प्रिय श्रोता, अब मैं आपको वेदव्यास पुराण के इन श्लोकों के अनुसार श्राद्ध की विधि और उसमें सम्मिलित होने वाले ब्राह्मणों की शुद्धता और अनुचित कर्मों के दुष्परिणाम की कथा सुनाता हूँ। यदि कोई पुरुष अनुचित पंक्ति में या मिश्रित समुदाय के साथ ब्राह्मणों को भोजन कराता है, तो वह सौ जन्मों तक भी पाप से मुक्त नहीं होता। चाहे वह नियुक्त हो या न हो, जो भोजन के लिए पंक्ति बनाता है, वह पाप का भागी होता है; शीघ्र ही दुष्टता उसे घेर लेती है और उसके यज्ञ तथा दान से अर्जित पुण्य नष्ट हो जाते हैं। त्योहारों में सभी ब्राह्मणों में सबसे श्रेष्ठ वह है जो वेदों के साथ-साथ इतिहासों और पंचम वेद का पाठ करता है। उसके बाद, योग्य व्यक्ति को तीन वेदों का ज्ञाता नियुक्त करना चाहिए; फिर दो वेदों का ज्ञाता, फिर एक वेद का ज्ञाता, उसके बाद तर्कशास्त्र का अध्ययन करने वाला, और फिर अन्य लोग क्रम अनुसार। मैं अब तुम्हें बताता हूँ कि कौन पंक्ति को शुद्ध करते हैं। वे सभी, जो पहले बताए गए हैं, उचित क्रम में—षडंग वेद का ज्ञाता, संयमित, योगी, और सभी कर्मों में निपुण—और भिक्षुक; ये पाँच पंक्ति को शुद्ध करने वाले हैं। और जो अठारह विद्याओं में से किसी एक में पारंगत है, वह भी पंक्ति को शुद्ध करता है। वे सभी जो उचित आचरण वाले हैं, पंक्ति को शुद्ध करते हैं; तीन नचिकेताग्नि का ज्ञाता, तीन वेदों का ज्ञाता, और धर्म का पाठ करने वाला द्विज। और ब्रहस्पत्य शास्त्र का पारंगत ब्राह्मण—इन सभी को पंक्ति को शुद्ध करने वाला बताया गया है। यदि कोई द्विज श्राद्ध के निमंत्रण पर आता है और स्त्री के साथ संबंध बनाता है, तो उसके पितर उस महीने उसके वीर्य में ही रहते हैं। जो श्राद्ध में दान देकर और भोजन करके स्त्री के साथ संबंध बनाता है, उसके पितर भी उस महीने उसके वीर्य में रहते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं। इसलिए, अतिथि को दान देना चाहिए, ब्रह्मचारी को भोजन कराना चाहिए, ध्यान में लीन व्यक्ति को, दयालु और धर्मनिष्ठ को भी देना चाहिए। श्राद्ध में तपस्वी या वालखिल्य ऋषियों को भी भोजन कराया जा सकता है; यदि वनवासी उपस्थित हो, तो उसे केवल सम्मान से संतुष्ट करना चाहिए। जो गृहस्थ को भोजन कराता है, वह विश्वेदेवों की पूजा करता है; वनवासी से ऋषि संतुष्ट होते हैं, और वालखिल्य से इन्द्र। तपस्वियों की पूजा में ब्रह्मा स्वयं पूजित होते हैं; पाँच आश्रम शुद्ध करने वाले हैं, लेकिन आश्रम के बाहर के लोग, जो झूठे चिह्न रखते हैं, वे शुद्ध नहीं हैं। चार आश्रमों का श्राद्ध और दिव्य कर्मों में सम्मान करना चाहिए; श्राद्ध उन लोगों से नहीं कराना चाहिए जो चार आश्रमों के बाहर हैं। यदि कोई भूखा होते हुए भी चार आश्रमों के बाहर है, या अनुशासनहीन या झूठा संन्यासी है, दोनों पंक्ति को अपवित्र करते हैं। उन सभी से बचना चाहिए जो व्यर्थ में सिर मुंडवाते हैं, जटा रखते हैं, फटे-पुराने वस्त्र पहनते हैं, क्रूर हैं, विकृत आचरण वाले हैं, और जो कुछ भी खाते हैं। देवताओं और पितरों के अर्पण में गायक, नर्तक, अभिनेता, वेदों से बहिष्कृत, और दिव्य कथाएँ सुनाने वाले को भी दूर रखना चाहिए। ऐसे द्विज, चाहे वे द्विज हों, यदि वे ऐसे कर्म करते हैं, तो उन्हें श्राद्ध से सदैव दूर रखना चाहिए। जो इन कर्मों में लिप्त हैं, वे अपनी जाति का पूरा धर्म खो देते हैं; और जो शूद्र के साथ भोजन करते हैं, वे भी पंक्ति को अपवित्र करते हैं। ब्राह्मण के लिए हिंसा, बलपूर्वक रोकना, कृषि, व्यापार, पशुपालन, अभ्राह्मण की सेवा या गुप्त कार्य उचित नहीं है। वे ब्राह्मण जो ज्ञान और ध्यान में स्थित हैं, लेकिन संकल्प में झूठे या आचरण में बुरे हैं, वे सभी पतित द्विज कहलाते हैं। जो झूठे सिद्धांत जानते हैं, पाखंडी और धोखेबाज हैं, छोटे या बड़े पापों से जुड़े हैं, उनसे बचना चाहिए। जो वेदपाठ को धन के लिए निर्धारित करते हैं, लोभ या भ्रम से लाभ की इच्छा करते हैं, और वेद को बेचते हैं, वे श्राद्ध से दूर रखे जाने योग्य हैं। वेद का किराए पर देना नहीं है; जो ऐसा करता है, वह पाप करता है। वेद का फल भोगने वाला उसका फल खो देता है, और दाता भी अपने दान का पुण्य खो देता है। जो धन के लिए पढ़ाता या सीखता है, वे दोनों श्राद्ध के योग्य नहीं; क्योंकि वे पवित्र कर्मों का व्यापार करते हैं। जीविका के लिए जो क्रय-विक्रय करते हैं, वे निंदनीय हैं; यह वैश्य का कार्य है, लेकिन ब्राह्मण के लिए पाप है। वेदज्ञ लोग कहते हैं कि जो वेद से जीविका चलाते हैं, वे भी निंदनीय हैं। जो बिना कारण पराई स्त्री के पास जाता है, या बिना उद्देश्य यज्ञ करता है, वह श्राद्ध के योग्य नहीं; और नास्तिक द्विज भी नहीं। जो केवल अपने लिए भोजन पकाता है, न देवताओं या अतिथियों के लिए, वह श्राद्ध के योग्य नहीं; पतित और ब्रह्मराक्षस भी नहीं। जिनकी स्त्रियाँ रात में बाहर जाती हैं, जो दूसरों की स्त्रियों में आनंद लेते हैं, और जो धन व काम में लिप्त हैं, उन्हें श्राद्ध में नहीं खिलाना चाहिए। जो अपने वर्ण या आश्रम के धर्म के विपरीत आचरण करते हैं, चोर और पेशेवर यजमान—ये सभी श्राद्ध में पंक्ति को अपवित्र करते हैं। जो सूअर की भांति खाते हैं, या द्विज जो हाथ से खाते हैं, या बाएँ हाथ से खाते हैं—ऐसा भोजन पितरों द्वारा स्वीकार नहीं होता। श्राद्ध का बचा हुआ भोजन स्त्री, शूद्र या अनदीक्षित को नहीं देना चाहिए; यदि जल्दबाजी या भ्रम में दिया जाए, तो वह पितरों तक नहीं पहुँचता। इसलिए, श्राद्ध का बचा भोजन, दही और घी को छोड़कर, केवल शिष्य या पुत्र को देना चाहिए, अन्यथा नहीं। विशेष रूप से शुद्ध भोजन और खाद्य पदार्थ देना चाहिए, जिसमें बचा हुआ भोजन न हो; फूल, मूल और फल से भी संतुष्टि होती है, लेकिन मुख्य रूप से भोजन से। जब तक भोजन शुद्ध है और उसकी गर्मी बनी रहती है, पितर उसे ग्रहण करते हैं; और जब तक संयमित वाणी वाले लोग खाते हैं। दान, ग्रहण, हवन, भोजन और अर्पण सब अंगूठे से करना चाहिए, ताकि वह असुरों की भांति न हो। ये सभी कर्म—दान आदि—विशेष रूप से उंगलियों को मिलाकर करना चाहिए; जल का आचमन भी इसी प्रकार करना चाहिए। इस प्रकार, श्राद्ध के आयोजन में ब्राह्मणों की शुद्धता, योग्य व्यक्तियों का चयन, और अनुचित कर्मों से बचने की विधि विस्तार से बताई गई है, जिससे पितरों को संतुष्टि और पुण्य की प्राप्ति होती है।