सत्ययुग के बाद जब द्वापर युग आया, तब संसार में युद्धों की अधिकता हो गई। फिर कलियुग में अधर्मियों की संख्या बहुत बढ़ गई। इस समय गाँव का मुर्गा और गाँव का सूअर दोनों ही अपवित्र और अपमानजनक माने जाते हैं। ऐसा कहा गया है कि कुत्ते का केवल दिख जाना भी श्राद्ध के फल को नष्ट कर देता है। यदि कुत्ते का, प्रसूता स्त्री का, या दीर्घकालिक रोगी का स्पर्श हो जाए, तो भी श्राद्ध निष्फल हो जाता है। भोजन को कभी भी अपवित्र या पतित लोगों से देखना नहीं चाहिए। यदि ऐसे लोगों की दृष्टि भोजन पर पड़ जाए, तो वह देवताओं और पितरों को अर्पित करने योग्य नहीं रह जाता। यदि किसी अपवित्र व्यक्ति ने मुख्य भोजन को छू लिया हो, तो वह भोजन शव का अवशेष जैसा हो जाता है। जो भोजन यज्ञ के लिए एकत्र किया गया हो, उसे पहले से ही बचाकर रखना चाहिए, और मिट्टी मिले जल से उसकी शुद्धि करनी चाहिए। कभी-कभी सिद्धार्थ के बीज या काले तिल से छिड़काव करना चाहिए, या जल में उन्हें डालना चाहिए। साथ ही, आचार्य, सूर्य, अग्नि या पवित्र वस्तुओं की दृष्टि भी उस भोजन पर पड़नी चाहिए। जो भोजन बैठने, पैरों से छूने, अपवित्र जनों की दृष्टि से, या जो सूखा या बासी हो, उसे त्याग देना चाहिए। जो भोजन काला पड़ गया हो, सड़ा हुआ हो, किनारे से चाटा गया हो, या जिसमें कंकड़, बाल, पत्थर या कीड़े पड़ गए हों, वह भी त्याज्य है। तिल या जौ की खली, और वह पका हुआ चावल जिसमें सीधे नमक मिलाया गया हो, ये सब भोजन भी वर्जित हैं। जो भोजन कपड़े से पोंछा गया हो, वह श्राद्ध में निषिद्ध है। कुछ लोग वेद के विरोध में आचरण करते हैं, भले ही वे ज्ञान का दावा करते हों। 'बकरी-जात' कहे जाने वाले लोग श्राद्ध के लिए धूल के समान हैं। दही, शाक और खट्टी वस्तुएँ भी वर्जित हैं। बैंगन और जो भी रस या स्रावित होता है, उसे भी नहीं लेना चाहिए। सेंधा नमक, सामान्य नमक और मन से उत्पन्न नमक भी त्यागना चाहिए। यह जो शुद्धता है, वही श्रेष्ठ है और प्रत्यक्ष भी है। भोजन को अग्नि में रखना, बाँधना और हाथों को अच्छी तरह डुबोना चाहिए। फिर सिर का स्पर्श करना चाहिए, क्योंकि वही ब्रह्म का पवित्र जल कहा गया है। वस्तुओं की शुद्धि करनी चाहिए और पुनः उनका जल में निमज्जन करना चाहिए। वस्तुओं को रखने के बाद जल से छिड़काव करें और फिर उन्हें जल में डुबोएँ। अरिष्ट, बिल्व और इगुद वृक्ष की छाल की जड़ में भी यही करें। सभी प्रकार की दालों के लिए धर्म से शुद्धि का विधान है। दाँत, हड्डी, लकड़ी और सींग के लिए रगड़कर शुद्धि करनी चाहिए। मिट्टी के सभी बर्तनों के लिए पुनः अग्नि में तपाना चाहिए। रत्न, हीरा, मूंगा, मोती, शंख और स्फटिक के लिए भी यही नियम है। सिद्धार्थ के बीजों की शुद्धि उनके लेप से, या तिल के लेप से करनी चाहिए। यही नियम ऊन और भेड़ की सभी वस्तुओं के लिए है। भेड़ों के लिए मिट्टी और जल से शुद्धि करनी चाहिए। शुद्धि की शुरुआत और अंत में फिर से जल से धोना चाहिए। कपास के काम करने वालों के लिए राख से शुद्धि का विधान है, और फल, फूल, लकड़ी के लिए जल से धोना चाहिए। झाड़ू लगाना, जल से छिड़काव करना और भूमि को लीपना चाहिए। गाँव के बाहर वायु से शुद्ध हुई भूमि का उपयोग करना चाहिए। धनुष या पक्षियों के उपयोग करने वालों के लिए मिट्टी से शुद्धि करनी चाहिए। यही शुद्धि का उत्तम विधान है, जिसे अब विस्तार से बताऊँगा—ध्यान से सुनो। प्रातःकाल जब घर से दक्षिण-पश्चिम दिशा में पाँच बाण की दूरी पर जाएँ, तब सिर ढँककर मल-मूत्र का त्याग करें, और वहाँ हाथ से सिर को न छुएँ। सूखी घास, लकड़ी, पत्ते, बाँस के टुकड़े या मिट्टी के बर्तनों से भूमि को ढँकें। पहले से भरे जल और मिट्टी को लेकर, मौन रहते हुए, दिन में उत्तर की ओर और रात में दक्षिण की ओर मुख करके शौच करें। जलपात्र को दाएँ हाथ में और मिट्टी को बाएँ हाथ में लेकर, तीन बार मिट्टी से शौच स्थान की सफाई करें। फिर दस बार मिट्टी का प्रयोग बाएँ हाथ से कर सकते हैं, या दो बार और मिला कर कुल पाँच बार हाथों से मिट्टी लगाएँ। फिर पैरों को मिट्टी से धोएँ और आचमन करें। तीन बार जल सूर्य, अग्नि, वायु और जल को अर्पित करें। बुद्धिमान व्यक्ति को पवित्र स्थान पर जलपात्र सदैव तैयार रखना चाहिए। पैरों को ठीक से धोना चाहिए, चाहे कार्य उचित हो या अनुचित। दूसरी बार जलार्पण देवताओं के लिए करें; यदि हाथ अपवित्र हो जाए, तो तीन रातों का उपवास करें। अत्यधिक अपवित्रता के लिए प्रायश्चित्त का विधान है; कुत्ते या चांडाल का स्पर्श हो जाए, तो 'तप्तकृच्छ्र' नामक तपस्या करें। मानव अस्थि का स्पर्श होने पर, उपवास द्वारा शुद्धि करें; घी के साथ तीन रातें, या अन्यथा एक रात का उपवास करें। जो चोर, पुलिंद, अंध, शबर आदि हैं, वे मल-मूत्र के स्थान पर जल पीते हैं या युगंधर पर्वतों पर जाते हैं। सिंधु की उत्तरी सीमा, दिव्यांतर प्रदेश, और वे सारे पाप के स्थान जहाँ दुष्ट लोग रहते हैं— ऐसे स्थान, जिन्हें सत्पुरुष और वेदज्ञ ब्राह्मण त्याग देते हैं, वहाँ जाने से सभी पाप लग जाते हैं। मानसिक शुद्धि, अग्नि, काल और लेपन भी शुद्धि के साधन हैं, किंतु इन नियमों की अज्ञानता बनी रहती है। जो व्यक्ति अज्ञानवश इन नियमों के विपरीत अपवित्रता करता है, वह निःसंदेह दैत्य और पिशाचों का फल पाता है। जो व्यक्ति शुद्धता और श्रद्धा से रहित है, वह विदेशियों के यहाँ जन्म लेता है; जो यज्ञ नहीं करता, पापी है, या पशुओं के गर्भ में जाता है। शुद्धता से मनुष्य मोक्ष को प्राप्त करता है और स्वर्ग में निवास करता है, क्योंकि देवता वास्तव में शुद्धता को प्रिय मानते हैं—यह स्वयं देवताओं द्वारा कहा गया है। देवता सदैव घृणित और अपवित्र वस्तुओं से दूर रहते हैं; धर्मात्मा लोग तीन प्रकार की शुद्धि करते हैं। जो ब्रह्म को समर्पित है, अतिथि का सत्कार करता है, शुद्ध और ज्ञानी है, पितरों का भक्त, संयमी और दयालु है—ऐसे द्विजों को ही अर्पण किया जाता है।