वायुपुराणम्

सुनिए, धर्म की इस गूढ़ कथा को—यदि कोई व्यक्ति धर्म के महान प्रतीक, उस वृषभ (बैल) को त्यागकर कहीं और मुक्ति की खोज करता है, या उसे समस्त वेदों का स्वरूप न मानकर उसकी उपेक्षा करता है, तो वह मार्ग से भटक जाता है। प्राचीन काल में जब देवता और असुरों में युद्ध हुआ था, तब ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और वृषल कहलाने वाले सभी लोग देवताओं के साथ थे, और असुरों की पराजय हुई थी। जहाँ-जहाँ पाखंड और विधर्म फैल गया, वहाँ स्वयंभू ने इस सृष्टि की रचना नहीं की। वहाँ द्विश्राद्धी, निर्ग्रंथ, शाक्य और पुष्टिकलंशक जैसे लोग पाए जाते हैं। जो धर्म का पालन नहीं करते, वे वस्तुतः नग्न संन्यासी आदि कहलाते हैं; व्यर्थ जटा धारण करने वाले, व्यर्थ की मुद्राएँ पहनने वाले, और द्विज जो नग्न रहते हैं, वे भी उसी श्रेणी में आते हैं। जो व्यर्थ व्रत, जप आदि करते हैं, वे भी इसी प्रकार के नग्न संन्यासी हैं; कुलंधम, निषाद, और वे लोग भी जो समाज की समृद्धि का नाश करते हैं। जो अनुचित विधि से कर्म करते हैं या जुआ खेलते हैं, वे भी पथभ्रष्ट माने जाते हैं। यदि ऐसे लोग श्राद्ध में सम्मिलित होते हैं या उसे पूर्ण करते हैं, तो श्राद्ध का फल उन्हीं को मिल जाता है। ब्राह्मण-हत्या करने वाले, कृतघ्न, नास्तिक, गुरु-पत्नीगामी, चोर और क्रूर पुरुष—even उनकी दृष्टि से भी बचना चाहिए। और जो अन्य पापी कृत्य करते हैं, विशेषकर जो देवताओं और ऋषियों की निंदा में आनंद लेते हैं, उन्हें भी त्यागना चाहिए। यदि ऐसे लोग श्राद्ध में उपस्थित हों या देखें, तो श्राद्ध का फल असुरों और यातुधानों को चला जाता है। पूर्वजों ने बताया है—ब्राह्मणों का युग 'कृत', क्षत्रियों का 'त्रेता', वैश्यों का 'द्वापर', और शूद्रों का 'कलियुग' कहलाता है। द्वापर में निरंतर युद्ध होते हैं, और कलियुग में पाखंडी बढ़ जाते हैं। गाँव का मुर्गा और गाँव का सुअर दोनों अपवित्र और अनादरनीय माने गए हैं। कहा गया है, कुत्ते का केवल देखना भी श्राद्ध की शक्ति को नष्ट कर देता है; यदि कुत्ता छू ले, प्रसूता स्त्री छू ले, या दीर्घरोगी छू ले, तो भी वैसा ही होता है। कभी भी अपवित्र या पतित लोगों को भोजन देखने नहीं देना चाहिए; यदि वे देख लें, तो वह भोजन देवताओं और पितरों के लिए अयोग्य हो जाता है। यदि मुख्य व्यंजन को ऐसे लोग छू लें, तो वह श्मशान का अवशेष बन जाता है; यज्ञ के लिए एकत्रित भोजन को पहले से ही बचाकर रखना चाहिए, और उसकी शुद्धि के लिए जल में मिट्टी मिलाकर शुद्ध करना चाहिए। सिद्धार्थ के बीज या काले तिल से छिड़काव करना चाहिए, या जल में डालना चाहिए; और गुरु, सूर्य, अग्नि या पवित्र वस्तुओं का दर्शन करवाना चाहिए। जिस भोजन पर कोई बैठा हो, पैरों से छुआ गया हो, अपवित्र ने देखा हो, या जो सूखा या बासी हो, उसे त्याग देना चाहिए। जो भोजन काला पड़ गया हो, सड़ा हो, किनारे से चाटा गया हो, या जिसमें कंकड़, बाल, पत्थर या कीड़े हों, वह भी त्याज्य है। तेल की खली, तिल या जौ से बना, और जो चावल सीधे नमक डालकर पकाया गया हो, वह भी वर्जित है। कपड़े से पोंछा गया भोजन श्राद्ध में वर्जित है; कुछ लोग वेद-विरोध के कारण ज्ञान का दावा करते हैं, पर आचरण विपरीत रखते हैं। जो 'बकरी-जात' कहलाते हैं, वे श्राद्ध के लिए धूल के समान हैं; दही, हरी शाक-सब्ज़ियाँ और खमीरयुक्त पदार्थ भी त्याज्य हैं। बैंगन, और जो भी रस छोड़ता है, उसे, साथ ही सैंधा नमक, सामान्य नमक और मन से उत्पन्न नमक भी त्यागना चाहिए। यही सर्वोच्च शुद्धि है, जो प्रत्यक्ष भी है; उसे अग्नि में डालना, बाँधना और हाथों को सावधानी से डुबोना चाहिए। सिर को छूना चाहिए, क्योंकि वही ब्रह्म का पवित्र जल कहलाता है; वस्तुओं की शुद्धि करनी चाहिए और बार-बार उनका स्नान कराना चाहिए। वस्तुओं को रखकर उन पर जल छिड़कना चाहिए, और उन्हें जल में डुबाना चाहिए; अरिष्ट वृक्ष की जड़, बेल, और इँगुदा वृक्ष की छाल का भी उपयोग करें। सभी प्रकार की दालों के लिए धर्म से शुद्धि का विधान है; दाँत, हड्डी, लकड़ी और सींग के लिए घिसाई करना निर्धारित है। मिट्टी के सभी पात्रों के लिए पुनः अग्नि में तपाना है; रत्न, हीरा, मूंगा, मोती, शंख और स्फटिक के लिए भी यही नियम है। सिद्धार्थ के बीजों के लिए उनके लेप से, या तिल के लेप से शुद्धि होती है; यही नियम ऊन और सभी भेड़ों के लिए है। सभी भेड़ों के लिए मिट्टी और जल से शुद्धि की जाती है; शुद्धि के प्रारंभ और अंत में पुनः जल से धोना चाहिए। कपास के कार्य करने वालों के लिए राख का विधान है, और फल, फूल, लकड़ी के लिए जल से धोना चाहिए। झाड़ू लगाना, जल से छिड़काव और भूमि पर लेप करना चाहिए; गाँव से बाहर निकलकर, वायु से शुद्ध हुई मिट्टी का उपयोग करें। धनुष या पक्षियों के उपयोगकर्ताओं के लिए मिट्टी से शुद्धि होती है; इस प्रकार शुद्धि का उत्तम नियम बताया गया है। अब मैं आगे विस्तार से बताता हूँ—ध्यान से सुनो। प्रातःकाल, घर से दक्षिण-पश्चिम दिशा में, पाँच बाण की दूरी पर, सिर ढँककर शौच के लिए जाना चाहिए, और वहाँ सिर को हाथ से न छुएँ। सूखी घास, लकड़ी, पत्ते, बाँस के टुकड़े या मिट्टी के पात्र से भूमि को ढँकना चाहिए। खींचा हुआ जल और मिट्टी लेकर, मौन रहकर, दिन में उत्तर की ओर और रात में दक्षिण की ओर मुख करके बैठना चाहिए। जलपात्र को दाएँ हाथ में और बाएँ हाथ से तीन बार मिट्टी लेकर गुदा की शुद्धि करनी चाहिए। फिर दस बार मिट्टी का प्रयोग बाएँ हाथ से कर सकते हैं, या दो बार और, कुल पाँच बार हाथ से मिट्टी लगाना चाहिए। पैरों को मिट्टी से धोकर, उचित आचमन करके, तीन बार जल का अर्पण—जल, सूर्य, अग्नि, वायु और जल को—करना चाहिए। बुद्धिमान को चाहिए कि पवित्र स्थान पर जलपात्र सदा तैयार रखे; पैरों की यथाविधि शुद्धि करें, चाहे वह उचित हो या अनुचित। दूसरी बार जल अर्पण कर देवताओं के लिए कर्म करें; उसके बाद यदि हाथ अपवित्र हो जाए, तो तीन रात का उपवास करना चाहिए। गंभीर अपवित्रता के लिए प्रायश्चित्त करें; कुत्ते या चांडाल को छू लेने पर 'तप्तकृच्छ्र' नामक प्रायश्चित्त करना चाहिए। इस प्रकार, धर्म की इन सूक्ष्म विधियों का पालन कर, मनुष्य अपने श्राद्ध, कर्म और जीवन को पवित्र रख सकता है।