सभी जीवों के लिए, विशेष रूप से धर्म को जानने वालों के लिए, चन्द्रभागा और सिंधु नदियाँ अत्यंत पवित्र हैं। वे मानस सरोवर जैसी प्रतीत होती हैं और पश्चिमी समुद्र की ओर बहती हैं। इनमें से दिव्य सिंधु नदी तो सभी नदियों में श्रेष्ठ मानी जाती है। हिमवत नामक पर्वत, जो विविध खनिजों से सुसज्जित है, उसकी लंबाई अस्सी हजार योजन बताई गई है। इस पर्वत पर सिद्ध पुरुषों और दिव्य गंधर्वों से भरा हुआ एक सुंदर सरोवर है, जिसका नाम सुषुम्ना है। यह सरोवर सभी में प्रसिद्ध है। वहां जन्म लेने वाला व्यक्ति दस हजार वर्ष तक जीवित रहता है। वहाँ किया गया श्राद्ध अनंत फल देता है, और ऐसा श्राद्ध दस पूर्वजों तथा दस उत्तरजों को उद्धार करता है। हिमवत का संपूर्ण पुण्य, गंगा की पवित्रता, और सभी समुद्र की ओर बहने वाली नदियाँ, ये सब स्थान सर्वत्र पवित्र हैं। अतः ऐसे स्थानों पर ज्ञानीजन को श्राद्ध करना चाहिए। स्नान कर, अर्पण करके, व्यक्ति शुद्ध हो जाता है। यह पर्वतों की ऊँची ढलानों, घाटियों, गुफाओं, वनों, जलस्रोतों, नदियों के तटों, उनके उद्गम स्थानों, समुद्र, गौशालाओं, संगमों और वन प्रदेशों में, तथा ऐसे स्थानों में जो निर्मल, सुगंधित, गोबर से लिपे हुए, और एकांत घरों में हैं—इन सब स्थानों में विधि के अनुसार श्राद्ध करना चाहिए। दिशाओं की प्रदक्षिणा करके, सभी इच्छाओं की पूर्ति हेतु, श्राद्ध का आयोजन करना चाहिए। इन स्थानों में श्राद्ध का विधिपूर्वक आयोजन करने से, ब्राह्मण को ब्रह्म प्राप्ति होती है। तीनों वर्णों के लिए निर्दिष्ट स्थानों में, वर्ण और आश्रम के धर्म में, क्रोध का त्याग कर, पूर्वजों की पूजा प्राप्त होती है। जो व्यक्ति श्रद्धा, संयम और पवित्र स्थानों का अनुसरण करता है, वह पापी होने पर भी शुद्ध हो जाता है; और जो पुण्य करता है, उसका तो कहना ही क्या। ऐसा व्यक्ति न तो निम्न जन्म में जाता है, न ही अपवित्र स्थान में जन्म लेता है; ब्राह्मण स्वर्गीय होता है और मोक्ष का साधन पाता है। परंतु जो श्रद्धा नहीं रखते, पापी, नास्तिक, संदेह में स्थिर, और केवल कारण खोजने वाले हैं—ये पाँच व्यक्ति पवित्र स्थानों का फल नहीं पाते। गुरु के पवित्र स्थान पर सर्वोच्च सिद्धि, पवित्र स्थानों की परम अवस्था है; पवित्र स्थान का ध्यान ही शाश्वत ब्रह्म स्थान है। उपवास से भी श्रेष्ठ है ध्यान, इंद्रियों का संयम; उपवास से प्राण बार-बार बंधते हैं। श्वास-प्रश्वास को बराबर करके, इंद्रियों को विषयों से हटाकर, बुद्धि को मन में रोककर, सबका संन्यास होता है। संन्यास को ही मोक्ष का साधन जानो; इंद्रियों का मन प्रबल है, बुद्धि आदि की क्रिया भी। भोजन का त्याग करने से क्षीणता आती है; उपवास को तप समझो; बुद्धि और मन का संयम सुखद बुद्धि उत्पन्न करता है। जब सभी पाप नष्ट हो जाते हैं, इंद्रियाँ वश में हो जाती हैं, तब शुद्ध आत्मा पूर्ण शांति को प्राप्त करता है, जैसे बिना ईंधन की अग्नि। योग के द्वारा, कारण और गुण, प्रकट और अप्रकट, इन सब से योगी क्षेत्रज्ञ को अलग करता है। उसके लिए न कोई गति है, न कोई स्थान; प्रकट और अप्रकट में कोई संदेह नहीं; वह निकट है, अस्तित्व और अनस्तित्व दोनों में, कुछ भी स्थिर नहीं रहता। अब मैं दान और उनके फल, शुद्ध श्राद्ध विधि, और जिनका त्याग करना चाहिए, उनका वर्णन करता हूँ। हिमपात या शीत ऋतु में अग्निहोत्र का आयोजन करना चाहिए; इससे प्राप्त पुण्य सर्वोच्च माना गया है। रात्रि में श्राद्ध नहीं करना चाहिए, सिवाय राहु के दर्शन के समय; चाहे समस्त धन लगाना पड़े, राहु के दर्शन पर श्राद्ध शीघ्र करना चाहिए। ग्रहण के समय श्राद्ध नहीं करना चाहिए, क्योंकि ऐसा करने से व्यक्ति की स्थिति गाय के कीचड़ में फंसने जैसी होती है; परंतु यदि किया जाए तो यह पाप में गिरे हुए को समुद्र में नाव की तरह बचा लेता है। विश्वदेव और सोम के लिए अर्पण में मांस की अधिकता होनी चाहिए; परंतु सींग वाले और तलवारधारी जीवों का त्याग करना चाहिए, क्योंकि वे ईर्ष्यालु और विध्वंसक के लिए हैं। त्वष्टृ, जो देवताओं के महान स्वामी द्वारा संयमित थे, उन्होंने शचीपति का सोम पी लिया था और पृथ्वी पर गिर पड़े। श्यामाका अन्न भी प्रकट हुआ और पूर्वजों के लिए सम्मानित हुआ; उसी तरह उनके नासिका से गिरे हुए बूंदें भी। श्लेष्माण, शीतला, हृद्य, और मीठा गन्ना भी पूर्वजों को प्रिय हैं; श्यामाका और गन्ने से सभी इच्छाएँ पूरी की जा सकती हैं; जो इनसे आग्रायण करता है, वह शीघ्र सफलता प्राप्त करता है। श्यामाका, हस्तिनामा, पटोल, बृहती फल, अगस्त्य की शिखा—ये सभी अत्यंत कसैले हैं। इसी प्रकार अन्य मीठे और सुखद पदार्थ भी हैं; परंतु अदरक और लंबी जड़ वाली वनस्पतियाँ यहाँ नहीं देना चाहिए। बांस की कोपलें, सुरसा, सरज्जक, और पृथ्वी की घासों का त्याग करना चाहिए; ये श्राद्ध में सदा वर्जित हैं। लहसुन, धनिया, प्याज, मूली, और करम्भ जैसे अन्य पदार्थ स्वाद और गंध के कारण निम्न हैं। ये श्राद्ध में वर्जित हैं, और इसका कारण यह है: देव-दानव युद्ध में, जब बली देवताओं द्वारा पराजित हुआ, तब उसके घावों से गिरे रक्त-बूंदों के कारण ये पदार्थ उत्पन्न हुए; अतः श्राद्ध में सदा इनका त्याग करना चाहिए। वेदों में निर्दिष्ट अर्क, नमक, क्षार, और रजस्वला स्त्री का श्राद्ध में निषेध है। दुर्गंधित, झागयुक्त, दलदल का जल, जहाँ गाय संतुष्ट न हो, या रात में संचित जल, इनका उपयोग नहीं करना चाहिए। भेड़, वन्य पशु, ऊँट, एक खुर वाले जीव, भैंस और याक—इनका दूध भी ज्ञानीजन को त्यागना चाहिए। इस प्रकार, शास्त्रों के अनुसार पवित्र स्थानों और विधियों का पालन कर, श्रद्धा और संयम से श्राद्ध करने से व्यक्ति शुद्ध होता है, पूर्वजों का उद्धार करता है, और मोक्ष का मार्ग प्राप्त करता है।