एक समय की बात है, धर्म और अधर्म का भेद बताने वाली एक दिव्य तराजू दृष्टिगोचर होती है, जिससे ब्राह्मण जब किसी स्थान की महिमा को तौलते हैं, तो तीर्थों का परम फल प्रकट होता है। पितरों की सुपुत्री, योगा नाम से विख्यात और गंधकाली के नाम से भी जानी जाती है, वह ब्रह्मा के चतुर्थांश से उत्पन्न हुई हैं और पराशर वंश की शोभा हैं। वही महान और बुद्धिमान ऋषि एक वेद को चार भागों में विभाजित करेंगे; वे महान योगी, महात्मा, व्यास के पिता होंगे। अच्छोदक नामक एक झील है, जहाँ से अच्छोदा प्रकट हुईं; वे वारण के आदेश से मछली के गर्भ में पुनर्जन्म लेती हैं। जहाँ उनका पवित्र आश्रम है, वहाँ पुण्यात्मा सदा निवास करते हैं; वहाँ एक बार भी श्राद्ध करने से उसका फल कभी नष्ट नहीं होता, और योगयुक्त दान तुरंत फलित होता है। कुबेर की चोटी, व्याम की ऊँचाई तथा व्यास तीर्थ—इन सब स्थानों पर यदि कोई ब्राह्मण श्राद्ध करता है, तो वह अनंत और अविनाशी पुण्य को प्राप्त करता है। ये स्थान सदा सिद्धों से परिपूर्ण रहते हैं, किंतु अपवित्र मन वालों को नहीं दिखते; उत्तर-पूर्व दिशा के वेदी पर स्थित नंदा से लौटना नहीं होता। सिद्धों का वह क्षेत्र अत्यंत प्रिय है; वहाँ पहुँचकर मनुष्य पुनः जन्म नहीं लेता। उस महा-आश्रम में स्वयं महादेव ने अपनी स्थली स्थापित की है। देवी के निवास में प्रभु ने एक पैर पर खड़े होकर तप किया, और वहाँ दिव्य जल कुहासे के समान उमा की चोटी पर विद्यमान है। उमा की चोटी, भृगु की चोटी, ब्रह्मा की चोटी, महा-आश्रम, काद्रवती, शांडिल्य और वामन की गुफा—इन सभी स्थानों पर जाकर मनुष्य शुद्ध हो जाता है, और वहाँ किया गया श्राद्ध कभी नष्ट नहीं होता; वहाँ जप, दान, ध्यान या कोई भी पुण्यकर्म महान फल देता है। जो लोग अपने गुरु के प्रति समर्पित होकर सौ वर्षों तक ब्रह्मचर्य का पालन यज्ञ के रूप में करते हैं, वे इन तीर्थों में स्नान करके तुरंत उत्तम फल प्राप्त करते हैं। वहाँ कुमारधारा नामक धारा बहती है, जो पापों का नाश करती है; वहाँ जो भी आसन या वाहन दिखता है, वह तत्काल शुभ हो जाता है। कश्यप का महान तीर्थ कालसर्पी के नाम से प्रसिद्ध है; वहाँ जो अविनाशी पुण्य की इच्छा करता है, उसे सदा श्राद्ध करना चाहिए। शालग्राम के चारों ओर किया गया श्राद्ध भी नित्य अविनाशी है; वहाँ यह सामान्य दृष्टि से नहीं दिखता, केवल शुद्ध हृदय वाले ही इसे प्रत्यक्ष देख सकते हैं। उस पवित्र सरोवर में अयोग्य के लिए संकेत और योग्य के लिए निवास है; वहाँ दिव्य नागराज स्वयं निवास करते हैं। वे पुण्यात्माओं का अर्पण स्वीकार करते हैं, दुष्टों का नहीं; वहाँ प्रज्वलित नागों के कारण भोजन करना संभव नहीं। इन दोनों तीर्थों पर धर्म प्रत्यक्ष रूप से देखा जाता है, और देवदारु वन में भी यही उदाहरण अनुसरणीय है। पुण्यात्माओं के पाप वहाँ से छूट जाते हैं; भागीरथी और प्रयाग में भी अविनाशी फल की घोषणा सदा होती है। कालंजर, दशार्णा, नैमिष, कुरुजांगल और वाराणसी—इन सभी स्थानों पर श्रद्धा से श्राद्ध करना चाहिए। वहाँ योग के स्वामी सदा विद्यमान रहते हैं, और वहाँ दिया गया कोई भी दान अविनाशी होता है; वहाँ दान देने से मनुष्य शुद्ध होता है और श्राद्ध अनंत फल देता है। लौहित्य, वैतरणी या स्वर्णवेदी—इन स्थानों पर किया गया तप, दान, ध्यान या कोई पुण्यकर्म भी महान फल देता है। समुद्र के तट पर भी, एक बार पुण्यकर्म करने से महान फल मिलता है; गया, धर्मपृष्ठ और ब्रह्मा-सरोवर में भी यही बात लागू होती है। गया और गृध्रकूट में किया गया श्राद्ध महान फल देता है; वहाँ पाँच योजन तक चारों ओर हिम गिरता है। भरत के पवित्र आश्रम में वह वन परम पवित्र माना गया है; वहाँ मतंग के चरणचिह्न प्रत्यक्ष दिखते हैं। वहाँ समस्त धर्म का प्रतिपादन लोक के लिए उदाहरण स्वरूप होता है; अतः ये पाँच पवित्र वन पुण्यात्माओं द्वारा सदा गम्य हैं, और उनमें पांडुविशाल नामक तीर्थ तुरंत प्रकट होता है। तराजू, धनुष और विविध शास्त्रों के द्वारा, पापी जनों को उचित समय पर ऊपर उठाया जाता है। तीसरे प्रहर में, पवमंडल नामक स्थान पर, जहाँ कोई अधिष्ठाता देवता नहीं है, वहाँ कौशिकी नामक महान झील में किया गया श्राद्ध महान पुण्य देता है। मुंडपृष्ठ पर, महादेव ने अनेक दिव्य युगों तक कठिन तप कर अपना चरण रखा था। वहाँ थोड़े ही समय में, धर्मनिष्ठ पुरुष शीघ्र अपने पाप छोड़ देता है, जैसे सर्प अपनी पुरानी केंचुली छोड़ देता है। वह स्थान, दिन-रात, विशाल फन वाले महान नागों द्वारा रक्षित है, जो सिद्धों को प्रसन्न और पापियों को भयभीत करते हैं। मुंडपृष्ठ के उत्तर में कनकनंदी नामक पवित्र तीर्थ तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, वहाँ दिव्य ऋषियों का समूह निवास करता है; वहाँ स्नान करने के बाद मुक्त विहार करने वाले पक्षी स्वर्ग को प्राप्त होते हैं। वहाँ किया गया श्राद्ध अविनाशी कहा गया है; स्नान के बाद श्रेष्ठ पुरुष तीन ऋणों से मुक्त हो जाता है। उस झील के तट पर भगवान का महान मंदिर स्थित है; वहाँ चढ़कर, प्रार्थना करने से सिद्ध पुरुष वहीं से स्वर्ग प्राप्त करता है। उत्तर मानस पर पहुँचने से परम सिद्धि मिलती है; वहाँ पहुँचते ही एक अद्भुत नगर, जो नगरों में श्रेष्ठ है, दिखाई देता है। वहाँ अपनी शक्ति और सामर्थ्य के अनुसार श्राद्ध करना चाहिए; वहाँ दिव्य इच्छाएँ प्राप्त होती हैं और सदा मोक्ष के साधन सुलभ होते हैं। श्रेष्ठ मानस झील में एक महान आश्चर्य दिखता है—स्वर्ग से गिरे हुए पुण्यात्मा आकाश में चमकते हैं। वहाँ गंगा देवी, जो तीन धाराओं वाली हैं, सोम के चरण से पृथ्वी पर उतरीं, आकाश में सूर्य के समान दीप्तिमान द्वार के रूप में दिखती हैं। एक दिव्य द्वार, जो जाम्बूनद स्वर्ण से निर्मित और स्वर्ग के प्रवेश द्वार के समान विशाल है, वहाँ देखा जाता है, जहाँ से वह नदी फिर पूर्वी और अंतिम समुद्र की ओर प्रवाहित होती है।