वहाँ जो पितरों के लिए तर्पण किया जाता है, वह अविनाशी होता है और सभी इच्छाओं को पूर्ण करता है। पितरों को वह अत्यंत प्रिय है। वहाँ का जाटवेद नामक पत्थर, अग्नि का सनातन साक्षी माना गया है। जो भी वहाँ अग्नि में प्रवेश करता है, उसे स्वर्ग के उच्चतम लोक में आनंद नहीं मिलता; अग्नि शांत होकर पुनः प्रकट होती है, और वहाँ दिया गया दान कभी नष्ट नहीं होता। दस अश्वमेधों के संगम पर, और पचास अश्वमेधों के संगम पर जो फल कहा गया है, वही वहाँ प्राप्त होता है—इसमें कोई संदेह नहीं। 'हयशीर्ष' नामक वह तीर्थ अत्यंत प्रसिद्ध है, जो तुरंत वरदान देने वाला है। वहाँ पितरों के लिए किया गया तर्पण अविनाशी है और वहाँ स्वर्ग का सुख मिलता है। जो श्राद्ध पात्र में रखकर किया जाता है, वह पापों का नाशक है; वहाँ किया गया श्राद्ध, जप, हवन और तप सब अविनाशी कहे गए हैं। उस महान और शुभ तीर्थ में, सदैव पितरों को तृप्त करना चाहिए। वहाँ पर्वों के दिनों में देवताओं की छाया सदा देखी जाती है। वहाँ पृथ्वी पर जो भी दान किया जाता है, वह अविनाशी है; वहीं पांडव भी निरोग रहे थे। वह स्थान सदा योगियों और पापरहित महात्माओं से भरा रहता है। जो भी वहाँ श्राद्ध करता है, उसके फल को मैं बताऊँगा। ऐसे व्यक्ति के पितर सच्चे अर्थ में पूजित और संतुष्ट होते हैं। इस लोक में वह शक्तिशाली होता है और मृत्यु के बाद स्वर्ग में आनंद प्राप्त करता है। वहाँ 'शिव' नामक सरोवर श्रेष्ठ और पावन है। व्यास और ब्रह्मा के भी दिव्य तीर्थ वहीं स्थित हैं। वहाँ 'उज्जंत' नामक पवित्र पर्वत है, जो महर्षि वशिष्ठ का है। 'कापोतक' या पुष्पसाह्वय, ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद का शिरोभाग है; कहा गया है कि ब्रह्मा ने वहीं पाँचवाँ वेद रचा था। जो भी द्विज वहाँ जाता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है, जैसे सनातन अग्नि शुद्ध होती है। 'पुण्डरीक' नामक महातीर्थ में पुण्डरीक के समान फल मिलता है, 'ब्रह्मतीर्थ' में अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल प्राप्त होता है। सिन्धु और समुद्र के संगम पर, और पंचनद में, पुण्य अक्षय होता है; फिर मण्डवा पर्वत पर आत्मा शुद्ध होती है। सात सरोवरों में, विशेषकर मानस में, श्राद्ध अवश्य करना चाहिए; महाकूट, वंदा, गिरौ, त्रिरौ और त्रिककुड़ पर्वतों पर भी श्राद्ध श्रेष्ठ है। संध्या के समय, उस महान वेदी पर एक अद्भुत दृश्य देखा जाता है: जो श्रद्धाहीन हैं, वे वहाँ नहीं पहुँचते; पर जो व्रती हैं, वे वहाँ जाते हैं। वहाँ 'जाटवेद' नामक एक पत्थर है, जो अग्नि का साक्षात् रूप है; वहाँ किया गया श्राद्ध और हवन सदा अक्षय रहता है। वहाँ प्रतिदिन संध्या के समय रहकर, श्राद्ध करने से अविनाशी पुण्य की प्राप्ति होती है। चाहे कोई सिद्ध हो या न हो, जो वहाँ मनुष्य के रूप में पहचाना जाता है, वह स्थान स्वर्ग का मार्ग देने वाला है, तुरंत वरदान देने वाला है; वहीं सप्तर्षियों ने आपसी वैर त्यागकर स्वर्ग की प्राप्ति की थी। आज भी वे स्थान देखे जाते हैं, जहाँ वे वैर त्यागकर गए थे; जो भी उस परम तीर्थ में स्नान करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है। वहाँ एक प्रसिद्ध स्थल है, जहाँ नंदी और सिद्धगण निवास करते हैं; वहाँ दुष्टजन नंदीश्वर का स्वरूप नहीं देख पाते। वहाँ स्वर्णमय यज्ञशिला सूर्य के उदय के समय चमकती है; उनकी परिक्रमा कर वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं और अदृश्य हो जाते हैं। चारों ओर कुरुक्षेत्र है, विशेषकर एक अत्यंत पवित्र स्थान; वह महायोगी सनत्कुमार को समर्पित है। कहा गया है कि वहाँ तिल अर्पित करने से पितरों को अक्षय पुण्य मिलता है। बल के लिए, धर्मराज के धाम में अविनाशी श्राद्ध अवश्य करना चाहिए; अमावस्या के दिन विधिपूर्वक किया गया श्राद्ध भी ऐसा ही फलदायी है। विशेष रूप से कुरुक्षेत्र में, वहाँ उपस्थित पितरों की पूजा करनी चाहिए; ऐसा करने से सच्चा पुत्र ऋण से मुक्त हो जाता है। जहाँ सरस्वती लुप्त होती है, प्लक्षप्रस्रवण, सरस्वती के तट पर व्यासतीर्थ, और विशेषकर ब्रह्मक्षेत्र—इन स्थानों पर जो अविनाशी श्राद्ध चाहता है, उसे 'ॐ' का उच्चारण करते हुए श्राद्ध करना चाहिए; गंगा के किनारे और महान मैनाक पर्वत पर भी ऐसा ही करना चाहिए। यमुना के उद्गम पर स्नान करने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है; वहाँ का अत्यंत गर्म और अत्यंत ठंडा जल इसका प्रमाण है। वह यम की पुण्य बहन और मर्तण्ड की पुत्री है; वहाँ श्राद्ध अविनाशी है, जैसा कि पूर्वजों ने स्वयं प्रशंसा की थी। ब्रह्मा के प्रिय सरोवर में स्नान करने से तुरंत ब्राह्मणत्व की प्राप्ति होती है; वहाँ श्राद्ध, जप, हवन और तप सदा अनंत रहते हैं। वहीं महातपस्वी वशिष्ठ स्थिर होकर स्तंभ के समान हो गए थे; आज भी वहाँ रत्नों से सजे वृक्ष देखे जाते हैं। वहाँ एक तराजू है, जो धर्म और अधर्म को प्रकट करती है; ब्राह्मण जब उसमें तौले जाते हैं, तब तीर्थों का परम फल ज्ञात होता है। पितरों की पुत्री, योगा या गंधकाली के नाम से प्रसिद्ध है; वह ब्रह्मा का चौथा अंश और पराशर वंश की कीर्ति है। वही महान और बुद्धिमान ऋषि एक वेद को चार भागों में विभाजित करेगा; वह महान योगी और महात्मा व्यास को उत्पन्न करेगा। वहाँ 'अच्छोदक' नामक सरोवर है, जहाँ अच्छोदा प्रकट हुई थीं; वह वरुण के आदेश से मछली के गर्भ में पुनर्जन्म लेती हैं। जहाँ उनका पावन आश्रम है, जो पुण्यात्माओं से भरा रहता है, वहाँ एक बार भी किया गया श्राद्ध अविनाशी कहा गया है; वहाँ योगयुक्त होकर दिया गया दान तुरंत फलित होता है। कुबेर की चोटी, व्याम की ऊँचाई और व्यासतीर्थ पर जो ब्राह्मण श्राद्ध करता है, वह अनंत अविनाशी पुण्य प्राप्त करता है। वह स्थान सदा सिद्धों से भरा रहता है, और अपवित्र मन वालों को दिखाई नहीं देता; नंदा के उत्तर-पूर्व वेदी पर वहाँ से लौटना नहीं होता। वह सिद्धक्षेत्र अत्यंत प्रिय है; वहाँ पहुँचकर कोई लौटता नहीं। उस महान धाम में, विद्वान महादेव ने स्वयं अपना स्थान स्थापित किया था। देवी के धाम में प्रभु ने एक पैर पर तप किया; और दिव्य जल, कुहासे के समान, उमा की चोटी पर स्थित है। उमा की चोटी पर, भृगु की चोटी पर, ब्रह्मा की चोटी पर, उस महान धाम में, काद्रवती में, शांडिल्य में और वामन की गुफा में भी यही महिमा कही गई है।