मथरा के उस पावन वन में, जहाँ सिद्ध और चारण सदा विचरण करते हैं, वहाँ के महान पर्वत पर रहने वाले जीव कभी अदृश्य नहीं होते। विंध्याचल पर्वत, जो धर्म और अधर्म का भेद दर्शाता है, वहाँ पुण्यात्मा मनुष्य पाप की धारा को नहीं, बल्कि पुण्य की धारा को ही देखते हैं। वहाँ, जो लोग पाप कर्म भी करते हैं, उनके लिए भी पाप की धारा दृश्य नहीं होती; परंतु जो पुण्यकर्मी हैं, उनके लिए वह स्थान स्वच्छ और निर्मल दिखाई देता है। कोशल प्रदेश में स्थित मातंग सरोवर तो पापों का संहारक है। जो भी उस सरोवर में स्नान करता है, वह पक्षियों की भांति स्वच्छंद होकर स्वर्ग को प्राप्त करता है। कुमार-कोशल के तट पर, रक्षकों से घिरे पर्वत पर, समुद्र के अंतिम किनारे की पीली भूमि पर, और पाण्डरक वन में भी ऐसे ही पुण्य की प्राप्ति होती है। विमला और विपापा तीर्थों में, निर्भयता के आदि स्रोत का सम्मान करने के पश्चात्, भीवृक्ष, गृध्र शिखर और जम्बु मार्ग पर भी पुण्य की धाराएँ प्रवाहित होती हैं। योग के आचार्य असित के पावन स्थल में भी, पितरों के निमित्त अर्पण कभी समाप्त नहीं होते; असित के स्थान पर यह सदा बना रहता है। पुष्कर में पितरों के लिए किया गया तर्पण अविनाशी होता है और तपस्या वहाँ महान फल देती है; समुद्र और प्रभास जैसे महान स्थलों में भी यही नियम लागू होता है। देविका में एक प्रसिद्ध कुआँ है, जिसका नाम वृष है, जहाँ सिद्धगण सदा निवास करते हैं; उसके जल से सदा गौओं की ध्वनि निकलती है। योग के मर्मज्ञ, जो पापरहित हैं, वे सदा उस स्थान को प्रिय मानते हैं। वहाँ जो भी पितरों को तर्पण देता है, उसके फल का वर्णन किया गया है—वहाँ का तर्पण अक्षय होता है, सब इच्छाओं को पूर्ण करता है और पितरों को अत्यंत संतुष्ट करता है। वहाँ का जाटवेद नामक शिला अग्नि का सनातन साक्षी है। जो भी वहाँ अग्नि में प्रवेश करता है, उसे उच्चतम स्वर्ग की अभिलाषा नहीं रह जाती; वहाँ की अग्नि शांत हो जाती है और पुनः जन्म लेती है; वहाँ दिया गया दान अविनाशी होता है। दस अश्वमेध के तट और पचास अश्वमेध के तट पर भी वही फल मिलता है, जैसा कि यज्ञों में वर्णित है, इसमें कोई संदेह नहीं। हयशीर्ष नामक तीर्थ अत्यंत प्रसिद्ध है, वह तुरंत वरदान देता है; वहाँ पितरों को दिया गया तर्पण अक्षय होता है और वहाँ से स्वर्ग की प्राप्ति होती है। पात्र में रखा गया श्राद्ध पाप का नाश करता है; वहाँ किया गया श्राद्ध, जप, हवन और तप सदा अविनाशी माने गए हैं। उस महान और शुभ तीर्थ में सदा पितरों को तृप्त करना चाहिए; वहाँ पर्व के दिनों में देवताओं की छाया सदा देखी जाती है; वहाँ पृथ्वी पर दिया गया दान अविनाशी होता है और पाण्डव वहाँ रोगरहित रहे। वह स्थान योगियों द्वारा सदा प्रिय है, जो पापरहित हैं; वहाँ श्राद्ध करने वाले को जो फल मिलता है, उसका वर्णन किया गया है। ऐसे पुरुष पितरों को सच्चे अर्थ में संतुष्ट और पूजित करते हैं; इस लोक में वे सामर्थ्यशाली होते हैं और मृत्यु के बाद स्वर्ग में आनंदित होते हैं। वहाँ शिव नामक श्रेष्ठ सरोवर है, साथ ही व्यास और ब्रह्मा के दिव्य सरोवर भी हैं। वहाँ महान ऋषि वशिष्ठ का उज्जंत पर्वत है; कापोतक, जिसे पुष्पसाह्वय भी कहते हैं, वह ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद का प्रमुख है; कहा जाता है कि ब्रह्मा ने इन्हीं में पाँचवाँ वेद रचा था। जो भी द्विज इन स्थानों पर जाता है, वह सनातन अग्नि की भांति पाप से मुक्त हो जाता है। पुण्डरीक नामक महान तीर्थ में पुण्डरीक के समान ही फल मिलता है; ब्रह्मतीर्थ में अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल प्राप्त होता है। सिन्धु और समुद्र के संगम पर, पंचनद में, पुण्य अक्षय होता है; मण्डवा पर्वत पर आत्मा शुद्ध हो जाती है। सात सरोवरों में, विशेषकर मानस में, श्राद्ध करना चाहिए; साथ ही महाकूट, वंदा, गिरौ, तिरौ और त्रिककुड़ पर्वतों पर भी। संध्या के समय, महान वेदी पर एक अद्भुत दृश्य दिखता है—जो श्रद्धावान नहीं हैं, वे वहाँ तक नहीं पहुँचते, पर जो व्रतधारी हैं, वे अवश्य पहुँचते हैं। वहाँ जाटवेद नामक शिला है, जो सनातन अग्नि का मूर्तिमान रूप है; वहाँ किया गया श्राद्ध और हवन सदा अक्षय रहता है। वहाँ प्रतिदिन संध्या को निवास करके, अविनाशी पुण्य की इच्छा से सदा पितरों का श्राद्ध करना चाहिए। चाहे कोई सिद्ध हो या न हो, जो वहाँ पुरुष के रूप में पहचाना जाता है, वह तीर्थ स्वर्गमार्ग का दाता कहलाता है, तुरंत वरदान देने वाला है; वहीं, शत्रुता को त्यागकर सप्तर्षि स्वर्ग को प्राप्त हुए थे। आज भी वे स्थान देखे जाते हैं, जहाँ वे शत्रुता छोड़कर गए थे; जो भी उस परम तीर्थ में स्नान करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है। वहाँ एक प्रसिद्ध तीर्थ है, जहाँ नंदी और सिद्धगण सदा निवास करते हैं; वहाँ नंदीश्वर का स्वरूप दुष्टों को दृष्टिगोचर नहीं होता। वहाँ स्वर्णमय यूप (यज्ञ स्तंभ) सूर्य के उदय पर चमकते हुए देखे जाते हैं; उनकी परिक्रमा करने के बाद, वे स्वर्ग को प्राप्त कर अदृश्य हो जाते हैं। चारों ओर कुरुक्षेत्र फैला है, जो विशेष रूप से पावन है; वह महान योगी सनत्कुमार को समर्पित है; कहा गया है कि वहाँ तिल का दान करने से पितरों को सदा अक्षय पुण्य प्राप्त होता है। सामर्थ्य के लिए, धर्मराज के निवास में अविनाशी श्राद्ध करना चाहिए; अमावस्या के दिन विधिपूर्वक किया गया श्राद्ध भी ऐसा ही फलदायक है। फिर, विशेष रूप से कुरुक्षेत्र में, वहाँ उपस्थित पितरों की पूजा करनी चाहिए; ऐसा करने से सच्चा पुत्र ऋण से मुक्त हो जाता है। जहाँ सरस्वती लुप्त होती है, प्लक्षप्रश्रवण, सरस्वती के तट पर व्यासतीर्थ, और विशेष रूप से ब्रह्मक्षेत्र में— जो अविनाशी श्राद्ध की इच्छा करता है, उसे ओंकार का उच्चारण करते हुए श्राद्ध देना चाहिए; गंगा के किसी भी स्थान पर और महान मैनाक पर्वत पर भी ऐसा करना उत्तम है। यमुना के उद्गम पर स्नान करने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है; वहाँ का अत्यंत गर्म और अत्यंत ठंडा जल इसका प्रमाण है। वह यम की पुण्यशीला बहन और मार्तण्ड की कन्या है; वहाँ श्राद्ध अविनाशी है, जैसा पूर्वकाल में पितरों ने प्रशंसा की थी। ब्रह्मा द्वारा प्रिय सरोवर में स्नान करने से तुरंत ब्राह्मणत्व की प्राप्ति होती है; वहाँ श्राद्ध, जप, दान और तप कभी समाप्त नहीं होते। वहीं, महान तपस्वी वशिष्ठ स्तंभ के समान अचल हो गए थे; आज भी वहाँ रत्नों से सुशोभित वृक्ष देखे जाते हैं।