पूर्व और दक्षिण दिशा में, कलिंग देश की सीमा पर, एक उच्च पर्वत पर गोलाकार सरोवर स्थित है, जो पितरों की संतुष्टि को बढ़ाता है। यह पुण्यभूमि सिद्धि का परम क्षेत्र है, जिसे पृथ्वी के श्रेष्ठ ऋषियों ने सराहा है; देवता और दैत्य दोनों इसका सम्मान करते हैं, और स्वयं उशना ने इसकी महिमा का गान किया है। इस संसार में वे लोग धन्य हैं, जो अमरकंटक पहुँचकर श्राद्ध द्वारा श्रद्धाभाव से अपने पितरों को तृप्त करते हैं। वहाँ थोड़े से ही तप से उन्हें निष्कंटक सिद्धि प्राप्त होती है; केवल एक बार पूजा करने पर भी अमरकंटक में स्वर्ग की प्राप्ति हो जाती है। इंद्र द्वारा पावन किए गए रमणीय महेन्द्र पर्वत पर चढ़ने से हर्ष की अनुभूति होती है, और वहाँ किया गया श्राद्ध महान फल देता है। बिल्व वृक्ष के नीचे स्थित शिखर पर, जहाँ दिव्य दृष्टि प्राप्त होती है, वहाँ मनुष्य अदृश्य होकर देवताओं की भाँति पृथ्वी पर विचरण करता है। सप्तगोदावरा और पवित्र वन में स्थित गोकरण में स्नान करने से अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल प्राप्त होता है। जहाँ पापों का क्षय होता है, उस स्थान पर पहुँचकर स्नान करने से मनुष्य शुद्ध हो जाता है; वहीं महादेव रुद्र ने भी तपस्या की थी। गोकरण में, जैसा ऋषियों ने कहा है, वहाँ अविश्वासी के लिए एक उदाहरण है: वहाँ यदि कोई अब्राह्मण सावित्री का जप करता है, तो वह नष्ट हो जाता है। दिव्य ऋषियों के निवास स्थान में, सिद्धों और गंधर्वों से सेवित शिखर पर, जो नियमपूर्वक चढ़ता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है। वहाँ के दिव्य चंदन और अन्य वृक्षों से सुसज्जित जल सदैव मधुरता से मिश्रित रहता है और निरंतर प्रवाहित होता है। इन्हीं से ताम्रवर्णी नामक नदी प्रवाहित होती है, जो एक श्रमित नारी के समान दक्षिण दिशा की ओर समुद्र तक जाती है। जब यह नदी समुद्र में मिलती है, तो उसका जल शंख, मोती और शंखमुक्ता में परिणत हो जाता है। जो लोग शंख और मोती मिले जल को लाते हैं, वे मानसिक और शारीरिक कष्टों से मुक्त होकर अमरावती पहुँचते हैं। शास्त्रों के अनुसार, चंदन से अभिषिक्त शंख और मोती पापी पितरों को भी तार देते हैं। चंद्रमा के पवित्र स्थल, कावेरी के उद्गम, अक्षय तीर्थ, श्रीपर्वत और वैकृत पर्वत भी अत्यंत पावन हैं। ओशिरा नामक पर्वत पर, जहाँ पलाश, खदिर, बिल्व, प्लक्ष, अश्वत्थ और विकंकट वृक्ष एकत्रित हैं, वह क्षेत्र यज्ञ के लिए पवित्र माना गया है। यहाँ देह त्यागने के बाद मनुष्य शीघ्र अमरावती को प्राप्त करता है। जो कर्म स्वयं किए जाते हैं, वे समय आने पर फलित होते हैं; और पितरों के लिए किए गए कर्म भी अवश्य फल देते हैं। पितरों में श्रेष्ठ, पुण्यशालिनी कन्या नर्मदा है, जो नदियों में सर्वोत्तम है; वहाँ पितरों के लिए किया गया तर्पण अक्षय रहता है। मथर वन में, जहाँ सिद्ध और चारण निवास करते हैं, उस महान पर्वत पर स्थित प्राणी अदृश्य नहीं होते। पवित्र विंध्याचल पर्वत धर्म और अधर्म का भेद दर्शाता है; वहाँ पुण्यात्मा पाप की धारा नहीं देखता, केवल पुण्य की धारा देखता है। उस स्थान पर पापियों के लिए भी पाप की धारा प्रकट नहीं होती, जबकि पुण्यात्माओं के लिए पुण्य की धारा स्पष्ट होती है। कौशल देश में मतंग सरोवर पाप का नाशक है; वहाँ स्नान करने वाले मनुष्य पक्षियों की भाँति स्वर्ग में विचरण करते हैं। कुमार-कोशल के घाट, रक्षकों से घिरे पर्वत, समुद्र के किनारे स्थित श्वेत तट, और पांडरक वन भी पुण्य क्षेत्र हैं। विमल और विपाप में, निर्भयता के स्रोत का सम्मान करने के बाद, भीवृक्ष, गृद्ध शिखर और जंबू मार्ग पर भी पुण्य फल मिलता है। असीत नामक पवित्र योगाचार्य के क्षेत्र में भी पितरों के लिए श्राद्ध अक्षय रहता है, और वहाँ सदैव ऐसा ही होता है। पुष्कर में पितरों के लिए तर्पण अमर है, और तपस्या महान फल देती है; महान समुद्र और प्रभास में भी यही विधान है। देविका में वृष नामक एक कुआँ है, जो सिद्धों द्वारा पूजित है; वहाँ का जल सदैव गायों की ध्वनि के साथ ऊपर उठता है। योग में सिद्ध, पापरहित महात्मा वहाँ सदा निवास करते हैं; जो भी वहाँ पितरों के लिए तर्पण करता है, उसके लिए फल बतलाया गया है—उसका तर्पण अक्षय होता है, सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं, और पितर प्रसन्न होते हैं; वहाँ के शिला रूप में स्थित जातवेद अग्नि के सनातन साक्षी हैं। जो वहाँ अग्नि में प्रवेश करता है, वह उच्चतम स्वर्ग में भी आनंद नहीं लेता; अग्नि शांत होकर पुनः प्रकट होती है, और वहाँ दिया गया दान अक्षय रहता है। दस अश्वमेध और पचास अश्वमेध के घाटों पर, यज्ञ के अनुसार ही फल मिलता है, इसमें कोई संदेह नहीं। हयशीर्ष नामक घाट प्रसिद्ध है, जो तत्काल वरदान देने वाला है; वहाँ पितरों के लिए किया गया तर्पण अक्षय होता है और मनुष्य स्वर्ग में आनंदित होता है। पात्र में किया गया श्राद्ध पाप का नाशक है; वहाँ किया गया श्राद्ध, जप, हवन और तपस्या सब अक्षय मानी गई हैं। उस उच्च और मंगलमय तीर्थ में सदा पितरों को तृप्त करना चाहिए; वहाँ पर्व के दिनों में देवताओं की छाया सदा देखी जाती है; पृथ्वी पर वहाँ जो कुछ भी दान दिया जाता है, वह अक्षय रहता है, और वहीं पांडव रोगरहित रहे थे। यह स्थान योग में सिद्ध, पापरहित महात्माओं से सदा पूजित है; जो भी वहाँ श्राद्ध करता है, उसके फल का वर्णन किया गया है—उसके पितर सच्चे अर्थों में पूजित और संतुष्ट होते हैं; वह इस लोक में भी बलशाली होता है और मृत्यु के बाद स्वर्ग में आनंदित होता है। शिव नामक श्रेष्ठ और पवित्र सरोवर वहाँ स्थित है; वहीं व्यास और ब्रह्मा के भी दिव्य सरोवर हैं। वहाँ उज्जंत नामक पवित्र पर्वत है, जो महर्षि वशिष्ठ का है; कापोतक, जिसे पुष्पसाह्वय भी कहते हैं, वह ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद का प्रधान है; और कहा गया है कि ब्रह्मा ने इन्हीं के बीच पाँचवाँ वेद रचा था। इस प्रकार, ये सभी पावन स्थल, पर्वत और नदियाँ, अपने-अपने पुण्य, महिमा और दिव्यता से पितरों की संतुष्टि, पापों की निवृत्ति और स्वर्ग की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त करते हैं।