श्राद्ध विधि का महत्व बताते हुए, शास्त्र में कहा गया है कि विशुद्ध और उच्च कोटि की घासों को श्राद्ध में सम्मानित किया जाता है। जो व्यक्ति समृद्धि की कामना करता है, उसे इन पवित्र घासों पर पिण्ड का अर्पण करना चाहिए। ऐसा करने से संतान की वृद्धि, तेज, कीर्ति, और वंशजों के लिए आकर्षक सुंदरता—ये सभी गुण पाप रहित और दोष मुक्त व्यक्ति में सदैव उज्ज्वल होकर प्रकट होते हैं। पिण्ड अर्पण के लिए दक्षिण दिशा में एक बार दर्भा घास बिछानी चाहिए, और उसकी नोकें दक्षिण-पूर्व की ओर होनी चाहिए, जैसा कि विधि में बताया गया है। श्राद्ध करते समय बुद्धिमान व्यक्ति को मन एकाग्र रखना चाहिए; न तो उदास, न क्रोधित, न ही चंचल मन से यह कार्य करना चाहिए। शास्त्र में कहा गया है कि जो भी अशुद्ध है, उसे मैं पूर्ण रूप से नष्ट कर देता हूँ; श्राद्ध के विरोधी सभी देवता और दानव, राक्षस, यक्ष, पिशाचों के समूह और यातुधान भी मेरे द्वारा पराजित होते हैं। जिस व्यक्ति का भोजन उसके पिता द्वारा इस प्रकार देखा जाता है, वहाँ सभी असुर दूर हो जाते हैं; जहाँ यह मंत्र उच्चारित होता है, उस स्थान को राक्षस भी छोड़ देते हैं। द्विज व्यक्ति को सदैव इस विधि के अनुसार श्राद्ध करना चाहिए; मन में जो भी इच्छा हो, पितर उसे पूर्ण करते हैं। जब श्राद्ध निरंतर प्रयास से किया जाता है, पितर हर्षित होते हैं और दानव निराश हो जाते हैं। श्राद्ध में शूद्र, श्राद्ध, क्षीरव, बल्वज, तरव, वारण, लवा, लववर्ष आदि घासों और उनके समान अन्य घासों का प्रयोग नहीं करना चाहिए। लेपन, सुगंध, अभिषेक, और काश तथा पुनर्भव घासों का प्रयोग करना चाहिए; इससे सभी इच्छित फल प्राप्त होते हैं। काश, पुनर्भव, बर्हण और उपबर्हण घास—ये पितर देवता हैं, और देवता पुनः पितर हैं। पुष्प, धूप आदि के अर्पण के लिए यह मंत्र निर्धारित है; इन्हें एकत्र कर दक्षिण दिशा में सावधानी से होम के लिए अर्पित करना चाहिए। सोम, जो पितरों के स्वामी हैं, उन्हें 'स्वधा' और अंगिरस को 'नमः' कहकर अर्पण करें। चाहे वह स्वर्गीय फल दे या लौकिक, विधि की सिद्धि के लिए अर्पण करना चाहिए। काष्ठों को बीच में रखकर होम की विधि निर्धारित है। अग्नि, जो पितरों तक हवि पहुँचाते हैं, उन्हें 'स्वधा', अंगिरस को 'नमः', यम को भी 'स्वधा' और अंगिरस को 'नमः' कहकर अर्पण करें। ये होम मंत्र हैं—सदैव दक्षिण में अग्नि को, फिर मध्य में सोम को अर्पण करें। इन दोनों के बीच विवस्वत को अर्पण करें, विधि अनुसार स्वधा और चिह्नों के साथ। अग्नि यज्ञ और पाठ में विशेष रूप से प्रणाम, छिड़काव, काजल और लेपन, तथा पिण्ड अर्पण करना चाहिए। अश्वमेध यज्ञ के फल के साथ, मंत्र सहित, सभी निर्धारित विधियाँ सावधानी से करनी चाहिए। जब अग्नि अच्छी तरह प्रज्वलित हो, अधिक अर्पण हो, और उसकी ज्वाला धुएँ रहित हो, तब विधि की सिद्धि के लिए अर्पण करना चाहिए। यदि अग्नि पूरी तरह जागृत न हो और धुआँ निकलता हो, तो यजमान अंधा और संतानहीन हो जाता है, ऐसा सुना गया है। यदि अग्नि कमजोर, सूखी, चिंगारी वाली या धुएँ से युक्त हो, तो वह यज्ञ के लिए उपयुक्त नहीं है। यदि अग्नि दुर्गंधित, नीली या विशेष रूप से काली हो, और भूमि में प्रवेश करती हो, तो वहाँ हार समझनी चाहिए। घी और सोने से उत्पन्न, गोलाकार, चिकनी, दक्षिणावर्त घूमती हुई ज्वाला वाली अग्नि यज्ञ के लिए योग्य है। पुरुषों और स्त्रियों के समूहों से शाश्वत पूजा प्राप्त होती है; इस प्रकार पूजित होकर पितर अमर हो जाते हैं। मिट्टी और उदुम्बर की हांडी, फल, और ईंधन की लकड़ियाँ विशेष रूप से पवित्र और श्राद्ध के लिए योग्य मानी गई हैं। हे श्रेष्ठ द्विज, जन्म और कर्म की शुद्धि के लिए श्राद्ध में निर्दिष्ट फल पात्रों में रखना चाहिए। यह पूर्णता और विधि के क्रम में समझना चाहिए; मन को संयमित कर पहले यही करना चाहिए। श्रेष्ठ द्विजों की अनुमति लेकर, पत्नी और पुत्रों के साथ अग्नि को अर्पण करना चाहिए। प्लक्ष, न्यग्रोध, अश्वत्थ, विकंकत, उदुम्बर, बिल्व और चंदन—ये यज्ञ के लिए योग्य हैं। सरला, देवदारु, शाल और खदिर—ये लकड़ियाँ ईंधन के लिए विशेष रूप से प्रशंसा योग्य हैं। गृहस्थ और कांटेदार वृक्ष, जो यज्ञ के लिए योग्य हैं, और जो पितरों के लिए ईंधन रूप में पूजित हैं, उनका उपयोग करना चाहिए। जो व्यक्ति कल्कला वृक्ष की लकड़ी से अग्नि को अर्पण करता है, उसके कर्म का फल सुनो। लोहितक, सर्वकामद, अश्वमेध यज्ञ का फल देते हैं; श्लेष्मातक, नक्तमाल, कपित्थ और शालमली भी वैसे ही। नीपा, विभीतक और लता का त्याग करना चाहिए; पक्षियों के निवास स्थान वाले वृक्षों और यज्ञ के लिए अनुपयुक्त वृक्षों से भी दूर रहना चाहिए। मंत्र के अंत में 'स्वधा' पितरों के लिए और 'स्वाहा' देवताओं के लिए उच्चारित करना चाहिए। सूतर जी ने कहा: देवता, पितर, और अन्य पितर—यह अथर्वणीय विधि बृहस्पति द्वारा बताई गई थी। पहले पितरों का सम्मान करना चाहिए, और विशेष रूप से देवताओं का भी; यहाँ, जो लोग देवताओं से पहले पितरों की पूजा करते हैं, वे पूरी तत्परता से करते हैं। दक्ष की पुत्री, विश्वा, जो संसार में प्रसिद्ध हैं, धर्म को विधिपूर्वक दी गई थीं; धर्म की पुत्रों को 'विश्वेदेव' के नाम से जाना जाता है, वे महान आत्मा वाले हैं। ये विश्वेदेव तीनों लोकों में प्रसिद्ध हैं, सभी प्राणियों द्वारा पूजित हैं; ये सभी महान आत्माएँ अपार तपशक्ति से सम्पन्न हैं।