एक बार, श्राद्ध की विधि का विस्तार से वर्णन करते हुए, मुनियों ने बताया कि सबसे उत्तम माने जाते हैं तीन गांठों वाला काजल और सदैव काले तिल से निकाला गया तेल। पूजा में चंदन और अगुरु, तमाल, उशीर और भाका का उपयोग करना चाहिए, साथ ही उत्तम धूप—गुग्गुलु और तुरुष्क धूप—भी अर्पित करनी चाहिए। फूलों में, श्वेत और सुगंधित पुष्प, कमल और शिरीष के फूल, तथा अन्य सभी उचित और सुगंधित फूल श्रेष्ठ माने गए हैं। परंतु जवा, सुमनस, भंडीर, उपकाम और कुरंडक के फूलों का श्राद्ध में सदैव त्याग करना चाहिए। जिन पुष्पों में सुगंध न हो या जिनमें केवल क्षीण गंध हो, उन्हें भी त्यागना चाहिए, विशेषकर जो व्यक्ति श्राद्ध से समृद्धि की कामना करता है। द्विज जनों को विधिपूर्वक उत्तर की ओर मुख करके बैठना चाहिए, जबकि करता को दक्षिणाभिमुख होकर पूजन करना चाहिए। उनके सम्मुख श्रद्धापूर्वक कुश और पिंड अर्पित करने चाहिए; इसी विधि से अपने पितरों का प्रत्यक्ष रूप से सम्मान करना चाहिए। पितृस्थान पर जौ के दाने के आकार की, हरी-पीली, फूलों से सिक्त, और सुव्यवस्थित कुश रखनी चाहिए। जड़ के पास भी, काले पत्थर और अन्य वस्तुएँ उत्पन्न होती हैं; श्मामाक, नीवार और दूर्वा घास का भी उल्लेख है। प्राचीन काल में, श्रेष्ठ प्रजापति की स्तुति की गई, तब वे प्रकट हुए; उनके केश आकाश मार्ग से पृथ्वी पर गिरे। इसलिए वे पवित्र और श्रेष्ठ घासें श्राद्ध में पूजनीय मानी गईं; जो समृद्धि चाहता है, उसे उन्हीं पर पिंडदान करना चाहिए। ऐसा करने से संतान की वृद्धि, तेज, यश और वंशजों में आकर्षक सौंदर्य सदा प्राप्त होता है, बशर्ते व्यक्ति पापरहित और शुद्ध हो। पिंडदान के लिए दक्षिणाभिमुख होकर एक बार कुश बिछानी चाहिए; उनकी नोकें दक्षिण-पूर्व की ओर रहें, यही विधि बताई गई है। बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह एकाग्रचित्त होकर श्राद्ध करे, न तो उदास हो, न क्रोधित, और न ही चित्त चंचल हो। जो भी अपवित्र है, उसे मैं पूर्णतः नष्ट कर देता हूँ; सभी देवता और दैत्य जो विधि के विरोधी हैं, वे, राक्षस, यक्ष, पिशाच और यातुधान, सब मेरे द्वारा नष्ट किए जाते हैं। जिसके भोजन को पिता इस प्रकार देखते हैं, वहाँ सभी असुर दूर रहते हैं; और जिस स्थान पर यह मंत्र बोला जाता है, वहाँ राक्षस भी नहीं आते। द्विज को सदैव इसी विधि से श्राद्ध करना चाहिए; मन में जो भी कामना हो, पितर वही प्रदान करते हैं। श्राद्ध जब निरंतर प्रयास से किया जाता है, तो पितर हर्षित होते हैं और दैत्यगण निराश। श्राद्ध में शूद्र, श्राद्ध, क्षीरव, बल्वज, तरव, वारण, लवा, और लववर्षा आदि घासों का त्याग करना चाहिए। लेप, सुगंध, अभ्यंजन और काश तथा पुनर्भव घास का प्रयोग करना चाहिए; इससे सभी इच्छित फल प्राप्त होते हैं। काश, पुनर्भव, बर्हण और उपबर्हण घासें वे पितर हैं जो देवता हैं, और देवता पुनः पितर ही हैं। पुष्प, धूप आदि के अर्पण के लिए यह मंत्र विधान है; इन्हें एकत्र कर दक्षिण दिशा में होम के लिए सावधानी से अर्पित करना चाहिए। पितरों के स्वामी सोम को 'स्वधा', और अंगिरा को 'नमः' कहें। चाहे वह स्वर्गदायक हो या लौकिक, विधिपूर्वक अर्पण करना चाहिए। समिधा को मध्य में रखकर, उसी प्रकार होम का विधान है। अग्नि, जो पितरों तक हवि पहुँचाते हैं, उन्हें 'स्वधा', अंगिरा को 'नमः', यम को और पुनः अंगिरा को 'स्वधा' कहें। ये ही होम के मंत्र हैं, मंत्रों के क्रमानुसार; सदैव दक्षिण दिशा में अग्नि को, फिर मध्य में सोम को अर्पण करें। इन दोनों के बीच में सदा विवस्वान को अर्पण करें, स्वधा और अन्य विधियों के अनुसार चिन्हित करें। अग्निहोत्र और जप में विशेष रूप से नमस्कार, छिड़काव, काजल-लेपन और पिंड-दान करें। अश्वमेध के फल के साथ, मंत्रों सहित, सभी निर्दिष्ट विधियाँ सावधानी से करनी चाहिए। जब अग्नि अच्छी तरह जली हो, विशेषतः जब हवि अधिक हो, और जब लौ बिना धुएँ के लहराती हो, तभी विधि की सिद्धि के लिए अर्पण करना चाहिए। यदि अग्नि पूरी तरह प्रज्वलित न हो और धूम्रयुक्त हो, तो करता अंधा और संतानहीन हो जाता है। यदि अग्नि कमजोर, सूखी, चिंगारी वाली या धुएँ से युक्त हो, तो वह अग्नि भी योग्य नहीं मानी जाती। यदि अग्नि दुर्गंधयुक्त, नीली या काली हो, और भूमि में प्रवेश कर जाए, तो वहाँ अपयश समझना चाहिए। उत्तम अग्नि वही है जिसमें लौ हो, शीर्ष सघन हो, घी और स्वर्ण से उत्पन्न हो, चिकनी और दक्षिणावर्त घूमती हो। स्त्री-पुरुषों के समूह से शाश्वत पूजा प्राप्त होती है; ऐसे पूजन से पितर अमर हो जाते हैं। मिट्टी और उदुम्बर की हाँडियाँ, फल, और समिधा—ये श्राद्ध में विशेष रूप से पवित्र और योग्य हैं। हे द्विजश्रेष्ठ, जन्म और कर्म की शुद्धि के लिए, श्राद्ध में निर्दिष्ट फल पात्रों में रखना चाहिए। इसी को पूर्ण और यथाक्रम समझना चाहिए; मन को समाहित कर, पहले यही करना चाहिए। द्विजों की आज्ञा लेकर, पत्नी और पुत्रों सहित, अग्नि को हवि अर्पित करनी चाहिए। प्लक्ष, न्यग्रोध, अश्वत्थ, विकंटक, उदुम्बर, बिल्व और चंदन—ये सभी यज्ञ के लिए उपयुक्त माने गए हैं। इस प्रकार, श्राद्ध की यह पावन विधि, पितरों की संतुष्टि और साधक की समृद्धि के लिए, शास्त्रों में विस्तार से बताई गई है।