पूर्वजों ने कहा कि प्रत्येक कर्म का फल तुरंत मिलता है—चाहे वह स्वर्ग में हो, मृत्यु के बाद हो, या मानव रूप में। इसलिए, मृत्यु के उपरांत तुम्हें अमावस्वपति होने का फल प्राप्त होगा। जब ऐसा कहा गया, तो पितरों का हृदय शांत हो गया। वे ध्यान में लीन हुए और करुणावश उस कन्या को अपना आशीर्वाद प्रदान किया। इस निश्चित नियति को देखकर देवता, सोमपायी पितर, और अमावसु की राजकुमारी ने भी मिलकर वचन कहे—“हे महानुभाव, जब तुम पृथ्वी पर मानव रूप में कन्या बनकर जन्म लोगी, तब पुनः अपने लोकों को प्राप्त करोगी। अट्ठाईसवें द्वापर में, तुम इसी अमावसु राजा की पुत्री के रूप में, अद्रिका मछली के गर्भ से जन्म लोगी। तुम महान ऋषि पराशर के वंशज को जन्म दोगी—वही ऋषि, जो एक वेद को चार भागों में विभाजित करेगा।” “तुम्हारे गर्भ से महाभिष के दो पुत्र उत्पन्न होंगे—प्रसिद्ध शंतनु, जिनकी कीर्ति बढ़ेगी, और धर्मज्ञ विचित्रवीर्य। तुम चितरांगद नामक तेजस्वी, बलवान और गुणी राजा को भी जन्म दोगी। इन पुत्रों की उत्पत्ति के बाद, तुम पुनः अपने लोकों को प्राप्त करोगी। पितरों के विधान का उल्लंघन करने के कारण तुम्हें निंदनीय जन्म मिलेगा, परंतु वही अमावसु के घर अद्रिका से कन्या बनकर जन्म लोगी। फिर कन्या रूप में अपने लोकों को पाओगी।” इस प्रकार पितरों का वचन सुनकर दाश की कन्या सत्यवती बनी। अद्रिका से उत्पन्न होकर, मत्स्या के रूप में, अमावसु की पुत्री गंगा के संगम पर प्रकट हुई। वह राजा की कन्या थी, जिसमें सदैव राजसी तेज था। उसके लोकों को विरजा कहा जाता है, जो स्वर्ग में प्रकाशमान रहते हैं। वहीं अग्निष्वात्त पितरों का स्मरण किया जाता है, जो तेजस्वी और दीप्तिमान हैं। दानव, यक्ष, राक्षस, गंधर्व, किन्नर, भूत, नाग और पिशाच—ये सभी उनके पास फल की कामना से आदरपूर्वक उपस्थित होते हैं। ये सभी पुलह प्रजापति की संतान माने जाते हैं, और तीनों वर्ग धर्म और शुभ रूप धारण करते हैं। इनमें से एक मन से उत्पन्न पुत्री पीवरी प्रसिद्ध है—वह योगिनी, योगपत्नी और योग की माता है। अट्ठाईसवें द्वापर में, पराशर वंश में महान तपस्वी शुक का जन्म होगा। वह महायोगी, श्रेष्ठ द्विज, वन में व्यास से अग्नि के धुएँ रहित ज्वाला की भाँति उत्पन्न हुआ। उसी पितृपुत्री से उसने प्रसिद्ध योगाचार्यों—कृष्ण, गौर, प्रभु, शंभु और भूरिश्रुत—को उत्पन्न किया। उसने कीर्तिमती नामक कन्या को भी जन्म दिया, जो योगिनी, योग की माता, ब्रह्मदत्त की माता और वनुह की रानी बनी। इन पुत्रों को उत्पन्न कर वह धर्मात्मा योग और महान तप के द्वारा उस अवस्था को प्राप्त हुआ जहाँ से लौटना नहीं होता। सूर्य की किरणों के समान तेज प्राप्त कर, वह पुनर्जन्म से परे, सर्वव्यापी और मुक्त हो गया। पितरों के तीन वर्ग हैं—निर्विकार, धर्मरूप और शुभ रूपधारी। अब चार अन्य वर्गों का वर्णन सुनो। हे द्विजश्रेष्ठ! मैं तुम्हें उन तेजस्वी, स्वरूपधारी पितरों का वर्णन करता हूँ, जो स्वधा, अग्नि और कवि की पुत्रियाँ हैं। ये पितर देवताओं के लोकों में रहते हैं, जहाँ सब प्रकार के सुख हैं, और द्विजगण उनका पूजन करते हैं। इनमें मन से उत्पन्न गौर नामक पुत्री स्वर्ग में प्रसिद्ध है, जो शुक्रपुत्र दत्तसेन कुमार की प्रिय रानी बनी। भृगुवंश में इकतीस पितर प्रसिद्ध हैं, जो मरिचि से उत्पन्न होकर स्वर्ग में प्रतिष्ठित हैं। अंगिरस से उत्पन्न पितर साध्यगण के साथ बढ़े, और स्वर्ग में प्रकाशमान पितर कहलाए। इन्हें देख कर फल की कामना वाले क्षत्रियगण भी इनका पूजन करते हैं। इनमें मन से उत्पन्न यशोदा नामक पुत्री प्रसिद्ध है, जो विश्वमहत्त की पत्नी और विश्वशर्मन की पुत्रवधू है। वह दिव्य माता है राजर्षि खट्वांग की, जिनके यज्ञ में प्राचीन काल में महान ऋषियों ने स्तुतियाँ गाईं। अग्नि और महात्मा शांडिल्य के जन्म को देख, और दिलीप तथा सत्यव्रत के यज्ञों में भाग लेकर वे अमर स्वर्ग में विजय प्राप्त करते हैं। कर्दम प्रजापति से आज्यपान पितर उत्पन्न हुए, जो पुनः पुलह से भी प्रकट हुए। वे इन लोकों में विहार करते हैं, पक्षियों के रूप में, और वैश्यगण श्राद्ध में उन्हें फल की इच्छा से पूजते हैं। इनमें विरजा नामक मन से उत्पन्न पुत्री प्रसिद्ध है, जो पुण्यशालिनी, ययाति की माता और नहुष की पत्नी है। सुकाल पितर वसिष्ठ और हिरण्यगर्भ की संतान हैं, और शूद्रगण उनका पूजन करते हैं। उनके लोक मानस कहलाते हैं, जो स्वर्ग में स्थित हैं। इनमें मन से उत्पन्न नर्मदा, श्रेष्ठ नदी, प्रसिद्ध है। वह दक्षिण की ओर बहकर प्राणियों का पालन करती है, त्रसद्दस्यु की माता और पुरुकुत्स की पत्नी है। मन्वंतर के प्रभु के काल में, इन पितरों का स्मरण कर, सभी श्राद्धकर्मों का शुभारंभ होता है। अतः हे द्विजश्रेष्ठ! सभी पितरों के लिए, अपने कर्तव्य के अनुसार, श्रद्धा से श्राद्ध अवश्य करना चाहिए। चाहे रजत पात्रों में, या रजत से अलंकृत पात्रों में, स्वधा का प्रथम अर्पण कर, पितरों को संतुष्ट किया जाता है। सोम, अग्नि, वैवस्वत का पूरण, जल और अग्नि की स्तुति—इन सबका यथाविधि संपादन कर, अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होता है।