जिसे भी यह ज्ञान प्राप्त हो, उसे चाहिए कि वह आगंतुक का स्वागत जलपात्र, आतिथ्य और भोजन से करे। समुद्र के तटों से लेकर उत्तर दिशा तक, योग के दिव्य अधिपति सदा धर्म के मार्ग से विविध रूपों में लोगों की रक्षा करते हुए विचरण करते हैं। अतः प्रत्येक व्यक्ति को ब्राह्मणों और अतिथियों को दान देना चाहिए। अब मैं दान के प्रकार और उनके फल भी बताऊँगा। योगियों के लिए निवास स्थान बनवाना सहस्र अश्वमेध यज्ञ, सौ राजसूय यज्ञ और हजारों कमल अर्पण से भी श्रेष्ठ माना गया है। अभी तक मैंने अनंत ऊर्जा वाले पितरों के प्रथम समूह का वर्णन किया है, जो सात कल्पों तक स्थिर रहते हैं। अब मैं सभी पितृगणों, उनके उत्तराधिकार, उनकी स्थापना और उनके ध्यान का क्रमशः वर्णन करूँगा। स्वर्ग में सात पितृगणों का स्मरण होता है, जो श्रेष्ठ और ज्ञानी माने जाते हैं—इनमें चार साकार और तीन निराकार हैं। अब मैं उनके विश्व-निर्माण का वर्णन करूँगा, ध्यानपूर्वक सुनो। उनकी पुत्रियाँ और पौत्रियाँ भी स्मरण की जाती हैं; उनमें से जो धर्मस्वरूप हैं, वे तीन सर्वोच्च समूह माने गए हैं। अब मैं संक्षेप में उनके नाम और उनके लोकों की सृष्टि बताता हूँ। वे लोक 'विरजा' कहलाते हैं, जहाँ प्रकाशमान देवता निवास करते हैं। पितृों के ये समूह निराकार हैं; ये प्रजापति विरज के पुत्र कहलाते हैं और 'वैराज' नाम से प्रसिद्ध हैं। यह वैराजों का प्रथम चक्र कहा गया है। इन्हीं में से एक मन से उत्पन्न कन्या मेना, जो महान पर्वत की पुत्री थी, हिमवत की पत्नी बनी। मेना से मैनाक का जन्म हुआ, जो पर्वतराज कहलाए, जिनमें सभी रत्न निहित थे और जो अत्यंत पवित्र और श्रेष्ठ पर्वत थे। मैनाक के पुत्र क्रौंच हुए। पर्वतराज हिमवत और मेना के तीन पुत्रियाँ हुईं—अपर्णा, एकपर्णा और तीसरी एकपाटला। इनमें अपर्णा ने घर-बार त्यागकर कठोर तपस्या का आश्रय लिया, एकपर्णा वटवृक्ष के नीचे और एकपाटला पाटल वृक्ष के नीचे वास करने लगीं। इन्होंने लाखों वर्षों तक ऐसी कठिन तपस्या की, जो देवताओं और असुरों के लिए भी दुर्लभ थी। एकपर्णा केवल एक पत्ते से अपना निर्वाह करती थीं, एकपाटला एक पाटल पुष्प से ही संतुष्ट रहती थीं। प्रत्येक दो हजार वर्षों के बाद ही वे भोजन ग्रहण करती थीं; परंतु इन तीनों में से एक ने तो पूर्ण रूप से उपवास रखा। उसकी माता ने स्नेह और दुःखवश उसे रोकते हुए 'उ' शब्द कहा। माता के इस संबोधन के कारण वह देवी, जो कठिन तपस्या कर रही थी, 'उमा' नाम से तीनों लोकों में प्रसिद्ध हो गईं। ये तीनों कन्याएँ सदा के लिए जगत में प्रतिष्ठित रहेंगी; इनकी तपस्या से पृथ्वी तब तक स्थिर रहेगी, जब तक उसका अस्तित्व रहेगा। इन तीनों के शरीर तपस्या से गठित हैं, वे योगशक्ति से संपन्न, अत्यंत पुण्यशालिनी और सदा युवा हैं। ये सभी ब्रह्मवादी, पवित्र ब्रह्मचारिणी हैं; उनमें उमा सबसे श्रेष्ठ, सुंदर और प्रमुख मानी गई हैं। महान योगशक्ति से युक्त उमा महादेव के समीप गईं; उनसे दंतकाण्व नामक पुत्र उत्पन्न हुए। एकपर्णा, जो धर्मनिष्ठ और स्थिरचित्त थीं, हिमवत ने उन्हें योगाचार्य असीत को पत्नी रूप में समर्पित किया; उनसे देवला नामक मन से उत्पन्न पुत्र हुआ, जो ब्रह्मनिष्ठ थे। तीसरी कन्या एकपाटला जैगीषव्य, शतशिलाक के पुत्र, के पास गईं। उनसे शंख और लिखित नामक दो पुत्र उत्पन्न हुए, जो गर्भ से नहीं, बल्कि योगबल से उत्पन्न माने गए। इस प्रकार हिमवत की ये दिव्य कन्याएँ अत्यंत शुभ मानी गईं। इनमें उमा, जो प्रमुख रुद्राणी हैं, अपने गुणों से श्रेष्ठ हैं; उमा और शंकर का पारस्परिक प्रेम यथोचित है। जब देवराज इन्द्र ने उमा और महादेव के संयोग और प्रेम को जाना, तो वे शंका से ग्रस्त हो गए। वे दोनों जब एकांत में थे और संतान की आशंका से भयभीत थे, तब इन्द्र ने अग्नि को उनके पास भेजा। इन्द्र ने अग्नि से कहा—'हे अग्नि, तुम उनके संयोग में विघ्न डालो; क्योंकि तुम सर्वव्यापी हो, इसमें कोई दोष नहीं।' अग्नि ने इन्द्र की आज्ञा का पालन किया और उमा ने अपना शरीर त्याग दिया तथा बीज पृथ्वी पर छोड़ दिया। तब क्रोधित होकर देवी ने अग्नि को शाप दिया। उनका स्वर क्रोध से कांप उठा—'हे अग्नि, जब मैं असंतुष्ट थी, तब तुमने मेरे संयोग में विघ्न डाला, जो तुम्हारा कर्तव्य नहीं था; अतः तुम्हारा मन भ्रमित है। चूँकि तुमने इस प्रचंड तेजस्वी बीज को धारण किया है, इसलिए अब तुम्हें ही गर्भ धारण करना होगा—यही तुम्हारी सजा है।' रुद्राणी के शाप से अग्नि ने यह गर्भ कई वर्षों तक अपने भीतर धारण किया। तब वह गंगा के पास गया और बोला—'हे परम नदी, मैं इस गर्भ को धारण करके अत्यंत पीड़ित हूँ। कृपा करके मेरे लिए इस गर्भ को धारण करो; मेरे अनुग्रह से तुम्हारा कष्ट कम हो जाएगा।' गंगा ने प्रसन्न होकर 'तथास्तु' कहा और मन में जलन होते हुए भी वह गर्भ धारण कर लिया। महान नदी गंगा ने दीर्घकाल तक इस गर्भ को धारण किया और बहुत कष्ट सहा। अंततः उसने उस गर्भ को हिमवत की पवित्र काया में, शरवण नामक सुंदर स्थान पर, जहाँ वृक्ष पुष्पित थे, स्थापित किया। वहाँ उसने अग्नि के समान तेजस्वी उस गर्भ को छोड़ दिया। वहाँ रुद्र, अग्नि और गंगा के पुत्र का जन्म हुआ, जो प्रातःकाल के समान दीप्तिमान, सौ सूर्यों के समान प्रकाशमान, महान ऊर्जा और पराक्रम से युक्त थे। जब उस दिव्य पुत्र का जन्म हुआ, तो आकाश में देवताओं के रथ पक्षियों के समान छा गए। स्वर्ग में दिव्य नगाड़े मधुर स्वर में बजने लगे और सिद्ध-चारण आकाश में फूलों की वर्षा करने लगे।