भगवती, अब आप सुनें कि यह सृष्टि कितनी विविध और अद्भुत रूपों में प्रकट हुई है। काले वस्त्रों से चारों दिशाओं में सर्प उत्पन्न होते हैं, और सूखे गोबर से पसीने से जन्मे जीव, जैसे बिच्छू आदि, प्रकट होते हैं। गायों और भैंसों से भी अनेक जीव उत्पन्न होते हैं; विशेषकर अंडज जीव—अर्थात् मछलियाँ आदि—अंडों से जन्म लेते हैं। इसी प्रकार, चइवीरिका नामक जीव, गौवर्ग के झुंड और अन्य सूक्ष्म जीव जैसे जोंक आदि भी उत्पन्न होते हैं। भिन्न-भिन्न प्रकार की मक्खियाँ, विशेषकर जो बचे हुए जल और कीचड़ में पाई जाती हैं, वे भी इसी प्रकार जन्म लेती हैं। मच्छर और मधुमक्खियों की भी अनेक जातियाँ उत्पन्न होती हैं; और घास से पुत्रिका तथा पुत्रभासक नामक जीव जन्म लेते हैं। रत्नों के टुकड़ों, सर्पों और जहाजों में उत्पन्न होने वाले जीवों का भी उल्लेख हुआ है; गोबर से विविध प्रकार के शतावरी भी उत्पन्न होते हैं। इस प्रकार, पसीने से उत्पन्न होने वाले असंख्य जीवों का संक्षिप्त वर्णन किया गया है; कहा गया है कि ये सब पूर्वकृत कर्मों के कारण उत्पन्न होते हैं। इसी तरह, नैरृत नामक अन्य जीव भी होते हैं, जो दुःख से उत्पन्न माने गए हैं; इनमें से कुछ गर्भज होते हैं, तो कुछ स्वतः उत्पन्न होते हैं। सामान्यतः सभी देवताओं को प्रकटज कहा गया है, किंतु कुछ देवता गर्भ से उत्पन्न होते हैं, और कुछ बिना किसी कारण के प्रकट होते हैं। तूला-लाघ, कोल, शिवा, कन्या तथा सरमा की संतान—सरमाएँ—इनका भी उल्लेख है। श्याम, शबल, अर्जुन, हरित, कृष्ण, धूम्रारुण, तूला-लाघ और कद्रुक—ये भी सरमा की संतान हैं। सुरसा ने सौ सिरों वाले को जन्म दिया; सर्पों में तक्षक राजा है और नागों में वासुकि; इनका समूह अंधकार से भरा और क्रोध से संचालित है। अब आप पुलह के पुत्र ताम्रा की संतानों को सुनें; ताम्रा से भी अनेक प्रसिद्ध संतति उत्पन्न हुई। श्येनी, भासी, क्रौंची, धृतराष्ट्रि और शुकी—इनमें श्येनी, अरुण की पत्नी, ने साम्पाति और जटायू जैसे महान पक्षियों को जन्म दिया। साम्पाति के एक पुत्र और एक कन्या हुई; और जटायू के पुत्र कौए और बड़े कानों वाले गिद्ध हुए। गरुड़ की पत्नियाँ—भासी, क्रौंची, शुकी, धृतराष्ट्रि और भद्रा—इनकी संतति भी वर्णित की गई है। शुकी ने गरुड़ को छह प्रसिद्ध पुत्र दिए: त्रिशिर, सुमुख, बल, पृष्ठ और महाबल। त्रिशंखनेत्र, सुमुख, सुरूप, सुरसा और बल—ये गरुड़ के पुत्र-पौत्र हैं। इनमें से चौदह हजार क्रूर, सर्पभक्षी माने गए हैं; उनके पुत्रों और पौत्रों द्वारा यह वंश आगे बढ़ा। इन्होंने जिन क्षेत्रों को भरा, उनका भी वर्णन किया गया है: सम्पूर्ण शाल्मली द्वीप और देवकूट पर्वत। मणिमान, जो पर्वतों का स्वामी है और जिसके हजार शिखर हैं; पर्णमाल, सुकैश और शतशृंग पर्वत भी उन्हीं में आते हैं। कौरज, पंचशिखर और हेमकूट पर्वत, जो तीव्र वायु से प्रज्वलित रहते हैं और जहाँ पझरागि वास करते हैं, ये भी उनके क्षेत्र हैं। वे महान गरुड़ इन पर्वतों की श्रृंखलाओं में व्याप्त हुए; उनके पुत्र भास, उल्लूक, काक-कुक्कुट कहलाए। मोर, कलविङ्क, कबूतर, लाव, तित्तिर, क्रौंची, वार्धीन, श्येनी, कुरर, सारस और बक—ये सब भी उनकी संतति हैं। इसी प्रकार, अन्य मांसाहारी पक्षी, धृतराष्ट्रि, हंस, कलहंस, चक्रवाक और अन्य सभी पक्षी तथा जल-निवासी द्विज भी असंख्य पुत्र-पौत्रों के साथ उत्पन्न हुए। ये गरुड़ के पुत्र माने गए हैं। अब आप इरा की संतानों को सुनें। इरा ने कमल-लोचना तीन कन्याओं को जन्म दिया, जो वनों के वृक्षों, वृक्षों और औषधियों की माताएँ बनीं; साथ ही लताएँ, वल्लरियाँ और औषधियाँ भी उन्हीं से उत्पन्न हुईं। वल्लरी ने वनस्पतियों, पुष्पविहीन वृक्षों (जो तटों पर खड़े होते हैं) को जन्म दिया; और लता ने पुष्प-फलवाले वृक्ष उत्पन्न किए। फिर वल्लरी से झाड़ियाँ, रेशेदार पौधे और घास उत्पन्न हुए; ये सब औषधियों की संतान हैं, और बाँस भी इनमें सम्मिलित है। इस प्रकार, कश्यप की जड़ और चर संतति का विस्तार से वर्णन हुआ; उनके पुत्र-पौत्रों ने इस संसार को भर दिया। यह सृष्टि का केवल एक अंश कहा गया है; यह मरीचि की संतति है, जिसका संक्षिप्त रूप से वर्णन किया गया है—इसे सौ वर्षों में भी पूर्ण रूप से नहीं बताया जा सकता, हे द्विजश्रेष्ठ। अदिति अपने धर्मशील स्वभाव के लिए जानी जाती है, दिति अपनी शक्ति के लिए; सुरभि अपनी तपस्या के लिए, दनु अपनी मायाशक्ति के लिए प्रसिद्ध है। कद्रू का स्वभाव क्रूर है, क्रौंची वेदों में निपुण है; इरा ग्रहणशील है, दानायू भोजन में रत रहती है। विनता भार वहन में निपुण है, ताम्रा बांधने में कुशल है; ये सब लोकमाताओं के स्वाभाविक गुण हैं। इनकी प्रवृत्ति धर्म, आचरण, बुद्धि, क्षमा, शक्ति और रूप से पहचानी जाती है; इनका स्वभाव सत्व, रज और तम—तीनों में होता है, और ये धर्म तथा अधर्म, दोनों का पालन करती हैं। कश्यप की संतानों में उन्हीं के समान माताओं से उत्पन्न हुए—देव, असुर, गंधर्व, यक्ष, राक्षस, सर्प, पिशाच, गौ, वन्य पशु, पक्षी और वनस्पति। हे दक्षकन्या! चूंकि ये सब प्रत्येक मन्वंतर में मनुष्यों के बीच जन्म लेते हैं, इसलिए मनुष्य श्रेष्ठ माने गए हैं। मनुष्य ही धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के कर्ता हैं; उनके नीचे अन्य योनियों में देवता और दानव आदि उत्पन्न होते हैं। वे कर्मों की पूर्ति के लिए बार-बार मनुष्यों में जन्म लेते हैं; इस प्रकार, तपस्वियों के वंश का भी यहां वर्णन हुआ। यह है सृष्टि की यह अद्भुत कथा, जो वेदों और पुराणों में विस्तार से कही गई है।