वायुपुराणम्

इन श्लोकों में विविध प्रकार के पिशाचों और जीवों की उत्पत्ति का विस्तार से वर्णन किया गया है। सबसे पहले, नितुंदक पिशाचों का उल्लेख आता है, जिनकी लटकती हुई पेट, चोंच जैसी नाक, छोटे शरीर, सिर और भुजाएँ होती हैं। ये तिल के बीज बहुत पसंद करते हैं और प्रसिद्ध हैं। फिर अनर्क और मर्क पिशाचों का वर्णन है, जिनका रूप बौना है, वे अत्यधिक बातूनी हैं और कूद-कूदकर चलते हैं। ये वृक्षों में निवास करते हैं और भोजन से घृणा करते हैं। पांशव पिशाचों की भुजाएँ, बाल और वृक्ष ऊपर की ओर उठे रहते हैं, और वे ऐसे स्थानों में रहते हैं जहाँ से उनके शरीर से धूल निकलती रहती है। उपवीर पिशाचों की नसें स्पष्ट दिखाई देती हैं, वे शुष्क, दाढ़ी वाले और छाल के वस्त्र पहनते हैं तथा श्मशानों में निवास करते हैं। इसके बाद ऐसे पिशाचों का वर्णन है जिनकी आँखें स्थिर, जीभ बड़ी और लपलपाती है, उनका शरीर खल (मोर्टार) के आकार का है, सिर हाथी या ऊँट जितना विशाल है, वे अंतर्मुखी हैं और उनके शरीर में गांठें बंधी होती हैं। सुम्भपात्र पिशाच अदृश्य भोजन खाते हैं; सूक्ष्म पिशाचों का शरीर बालों से ढका और पीला होता है, वे कभी दिखते हैं तो कभी अदृश्य रहते हैं। फिर ऐसे कुशल पिशाचों का वर्णन है जिनका मुँह कानों तक फटा है, होंठ लटकते हैं और नाक मोटी है। कुछ पिशाच ऐसे हैं जिन्हें हाथों और पैरों से कुचला गया है, वे बौने हैं और भूमि की ओर देखते रहते हैं; ये बच्चे पकड़ लेते हैं और प्रसूता स्त्रियों के घरों में बार-बार आते हैं। कुछ पिशाचों के हाथ-पाँव उलटे हैं, वे बौने हैं और हवा की तरह तेज दौड़ते हैं; ये मांस खाते हैं और युद्ध में रक्त पीते हैं। कुछ पिशाच नग्न, गृहहीन, लटकते बालों और गांठ जैसे शरीर वाले हैं; इन्हें स्कंदिन कहा जाता है, जबकि अन्य यज्ञ के अवशेष खाते हैं। कुल सोलह प्रकार के पिशाचों का ऐसा वर्णन है। इन दयनीय पिशाचों की ऐसी स्थिति देखकर, ब्रह्मा जी ने उनके अल्पबुद्धि पर दया करते हुए उन्हें वर दिया—अदृश्य होने और इच्छानुसार रूप धारण करने की शक्ति। दिन-रात के संधि समय में, उनके निवास स्थान वे घर होते हैं जो टूटे, वीरान, या कम आबादी वाले हैं। वे ऐसे स्थानों में रहते हैं जो अपवित्र, अशुद्ध, या बिना संस्कार के हैं, जहाँ गंदगी फैली होती है। राजमार्गों और गलियों, अशुद्ध चौक-चौराहों, द्वारों, देहलीजों और उन स्थानों पर जहाँ लोग बिना स्वामित्व के गुजरते हैं—इन सभी स्थानों में पिशाचों का निवास है। मार्गों, नदियों, तीर्थों, मंदिरों के वृक्षों और विशाल राजमार्गों पर भी पिशाचों का वास बताया गया है। वे लोग जो अधर्म में लगे हैं, जिनकी आजीविका देवताओं द्वारा निर्धारित है—मिश्रित जातियाँ, शिल्पकार और कारीगर—इन सब में पिशाचों का निवास होता है। जिनमें अमृत जैसी शक्ति है, चोर, विश्वासघाती, और अन्य जो अनुचित तरीके से धन अर्जित करते हैं—जहाँ ऐसी गतिविधियाँ आरंभ होती हैं, वहाँ पिशाच और भूत-प्रेत रहते हैं। पिशाचों को शहद, मांस, चावल, दही, तिल का आटा, मदिरा, धूप, हल्दी मिश्रित चावल, तेल, गुड़ और गुड़ के साथ पकाया हुआ चावल अर्पित किया जाता है। काले वस्त्र, धूप और फूलों से उनका पूजन किया जाता है; इन सामग्रियों से सुसज्जित होकर, ब्रह्मा ने उन्हें पर्वों के संधि-काल में कार्य करने की अनुमति दी। समस्त जीवों और पिशाचों के लिए, ब्रह्मा ने त्रिशूलधारी गिरिश (शिव) को देखकर उनके पुत्र उत्पन्न किए—शेर और बाघ। उन्होंने तेंदुए और मांस खाने वाले सर्पों को भी पुत्र रूप में उत्पन्न किया। अब, ऋषियों, आपको उनकी पाँच पुत्रियों के नाम सुनने चाहिए—मीना, माता, वृत्ता, परिवृत्ता और अनुवृत्ता। इनके संतान का विवरण भी मिलता है। इनकी संतानों में हजार दाँत वाले मगर, पाठीन, तमारा और रोहित हैं—इनसे मैनास नामक विशाल वर्ग की उत्पत्ति होती है। मगरमच्छों के चार प्रकार हैं, उनके छोटे-बड़े भी हैं; निष्क और शिशुमारों ने भी संतान उत्पन्न की। कछुओं के विविध रूप, जलचर जीवों के अनेक प्रकार और शंखों के विभिन्न रूपों की भी उत्पत्ति हुई। मेंढकों के रूप क्रमशः प्रकट हुए, फिर मछलियों के और घोंघे के रूप भी बने। इसी तरह सीप, केकड़ों द्वारा बनाए गए रूप, और शंखों के विविध रूप उत्पन्न हुए। विषैले जीवों और जोंकों से उत्पन्न जीवों का भी वर्णन है; इस प्रकार, ऋषि की पंचगुणी वंशावली का विस्तार बताया गया है। पसीने से उत्पन्न जीवों की वंशावली भी विस्तृत है और विविध कारणों से उत्पन्न होती है, जैसा कि निम्न जीवों के साथ होता है। छिपकलियों के शरीर से द्विज जीव उत्पन्न होते हैं; मनुष्य पसीने और मिट्टी से पैदा होते हैं, और उशना नामक जीव, चींटियाँ, कीड़े और स्थिर पैरों वाले जीव भी इसी तरह उत्पन्न होते हैं। शंख, पत्थर और पिन की तरह चलने वाले जीव, तथा अन्य अनेक पृथ्वी से उत्पन्न पसीने वाले जीवों का भी वर्णन है। इसी तरह, सूर्य से गर्म किए गए पानी, वर्षा और अन्य स्रोतों से, पशुओं के शरीर से विविध जीव उत्पन्न होते हैं। मछलियाँ, पिप्पला कीड़े, मच्छर, तीतर के बच्चे, और नीले व विविध रंग के जीव भी इसी प्रकार उत्पन्न होते हैं। ये जलचर और पसीने से उत्पन्न जीव हैं; इनमें सरकंडे, मच्छर, गन्ना काटने वाले कीड़े और अनेक पैरों वाले जीव भी आते हैं। सिहला, रोमला और पिच्छला भी वर्णित हैं; इस प्रकार जलचर और पसीने से उत्पन्न जीवों का समूह स्मरण किया जाता है। घी, काले चने और मूँग से भी जीवों की उत्पत्ति होती है; जामुन, बेल, आम आदि फलों से भी जीव पैदा होते हैं। मूँग, कटहल, चावल, सूखे गड्ढों और संग्रहित अनाज से भी जीव उत्पन्न होते हैं। अन्य स्रोतों से भी जीव पैदा होते हैं, पर वे वहाँ अधिक समय तक नहीं टिकते; घोड़ों और अन्य पशुओं से, तथा विषों से भी जीव उत्पन्न होते हैं। गाय के गोबर को कई दिनों तक छोड़ देने पर अनेक जीव उत्पन्न होते हैं; लकड़ी में भी कीड़े, बोरर आदि पैदा होते हैं। क्रमशः, वृक्षों से विविध नीले रंग की मक्खियाँ उत्पन्न होती हैं; इसी तरह सूखी वस्तुओं से भी संतान उत्पन्न होती है। इस प्रकार, इन श्लोकों में पिशाचों और विविध जीवों की उत्पत्ति, उनके स्वरूप, निवास स्थान और भोजन का विस्तारपूर्वक वर्णन किया गया है, जिससे सृष्टि की विविधता और ब्रह्मा की करुणा का परिचय मिलता है।