इन श्लोकों में पिशाचों और कूष्माण्डों की उत्पत्ति, उनके विविध रूप, स्वभाव और स्थान का विस्तार से वर्णन किया गया है। यह कथा इस प्रकार है— इन पिशाचों की अनेक प्रकार की आकृतियाँ हैं—कुछ एक पैर वाले, कुछ दो या तीन पैरों वाले, तो कुछ अनेक पैरों वाले। वे महान योगबल, अपार शक्ति, कठोर तप और अद्भुत सामर्थ्य से युक्त हैं। वे हर जगह निर्बाध गति से घूमते हैं, ब्रह्म को जानने वाले हैं, इच्छानुसार किसी भी रूप को धारण कर सकते हैं। उनका स्वरूप भयंकर, क्रूर, शुद्ध, शुभ, सदाचारी और वाक्पटु है। कुछ के हाथों में कुशा है, उनकी जिह्वाएँ, कान और जबड़े विशाल हैं। वे अपने हाथ, मुख या सिर से भोजन करते हैं, और कुछ खोपड़ियों से सुसज्जित रहते हैं। कुछ धनुष, गदा, तलवार और भाले धारण करते हैं। उनके मुख और नेत्र अग्नि की तरह प्रज्वलित रहते हैं, वे विविध माला और लेपन से अलंकृत हैं। ये भोजन और मांस खाने वाले हैं, उनके अनेक रूप हैं—कुछ अत्यंत सुंदर, कुछ रात्रि और संध्या में विचरण करने वाले, कुछ भयंकर, कुछ सौम्य, कुछ दिन में तो कुछ रात में घूमने वाले, जिनका दर्शन कठिन है। ये भयावह रात्रिचारी पिशाच हैं। उनके मन में न तो दूसरों का भय है, न ही भाग्य का; वे विरक्त हैं, उनका कोई परिवार नहीं—न पत्नी, न पुत्र—क्योंकि वे सब ऊर्ध्वरेता हैं। सैकड़ों-हजारों ऐसे जीव, जो अपनी शक्ति से संयमित हैं, वे सभी महानात्मा भूति के पुत्र कहे गए हैं। फिर पुनः तांबें रंग के कूष्माण्डों और तांबें रंग वाले पिशाचों का जन्म हुआ। उनके तांबें रंग के कारण वे सब मांसाहारी हैं। इनकी सोलह वंशावलियाँ वर्तमान में हैं, जिनमें मुख्य मांसाहारी और उनके वंशज हैं—चगला और चगली, वक्र और वक्रमुखी, सूची और सूचिमुख, सुम्भपात्र, कुमभी, वज्रदंष्ट्र, दुंदुभि, उपचार, उपचारा, उलूखल, उलूखली, अनार्क और अनार्का, कुखंड और कुखंडिका, पाणिपात्र और पाणिपात्री, पांशु और पांशुमती, नितुंड और नितुंडी, निपुण और निपुणा, चलादोच्छेषणा, प्रस्कंद और स्कंदिका—ये सोलह पिशाचों के समूह हैं। इसके अतिरिक्त अजामुखा, वक्रमुखा, पूरीण, स्कंदिन, विपादांगरिक, कुम्भपात्र, प्रकुंडक, उपचारोलूखलिका, अनार्का, कुखंडिका, पाणिपात्र, नितुंडा, ऊर्णाशा, निपुणा, सूचिमुखा, उच्चेषणादा—ये कूष्माण्डों की सोलह कुलों के नाम हैं। ये पिशाच सुंदर आकार वाले हैं, किंतु उनका आचरण भयंकर और विकृत है; उनकी संतति अनंत है। इनके विशेष लक्षण सुनो—कुछ पूरे शरीर में बालों से ढंके हैं, जिन्हें वृत्ताख्या कहते हैं, उनके दांत और नख तीखे हैं, शरीर टेढ़ा है, मुख नीचे की ओर है। कुछ बालरहित, त्वचा और स्नायु से ढंके, हमेशा तिल और मांस खाते हैं। कुछ के अंग, हाथ-पैर टेढ़े हैं, वे टेढ़े आचरण वाले हैं, इच्छानुसार रूप बदल सकते हैं। कुछ के पेट लटकते हैं, नाक चोंच जैसी, शरीर छोटा, सिर और भुजाएँ छोटी—ये नितुंडक पिशाच तिल प्रिय हैं। कुछ बौने, बातूनी, कूद-कूद कर चलते हैं—अनार्क और मार्क पिशाच वृक्षों में रहते हैं और भोजन से विरक्त हैं। पांशव पिशाचों के हाथ, बाल और वृक्ष ऊपर की ओर होते हैं, वे शरीर से धूल छोड़ते हैं। उपवीर पिशाचों की नसें दिखती हैं, वे सूखे, दाढ़ी वाले, छाल के वस्त्र पहनते हैं और श्मशान में रहते हैं। कुछ की आँखें स्थिर, जिह्वा बड़ी, वे चाटते हैं, उनका शरीर ओखली जैसा है, सिर हाथी या ऊँट जितना बड़ा है, वे अंतर्मुखी हैं। सुम्भपात्र पिशाच अदृश्य भोजन खाते हैं, सूक्ष्म पिशाच बालों वाले और तांबें रंग के हैं, वे दिखते-न दिखते विचरण करते हैं। कुछ कुशल पिशाच, जो अनुशासनहीन हैं—उनके मुख कान तक फटे हैं, होंठ लटकते हैं, नाक मोटी है। कुछ समूह हाथ-पैर से दबे, बौने, भूमि की ओर देखते हैं; वे बच्चों को पकड़ते हैं और प्रसूता स्त्रियों के घर में जाते हैं। कुछ के हाथ-पैर उल्टे, वे बौने हैं, वायु की गति से चलते हैं, मांस खाते हैं और युद्ध में रक्त पीते हैं। कुछ नग्न, घरविहीन, बाल लटकते, शरीर गांठ जैसा—ये स्कंदिन पिशाच हैं; अन्य यज्ञ की अवशेष खाते हैं। पिशाचों के ये सोलह प्रकार बताए गए। इन दयनीय पिशाचों को ऐसे रूप में देखकर, ब्रह्मा ने उनकी सीमित बुद्धि पर दया कर उन्हें वर दिया—कि वे अदृश्य हो सकते हैं और इच्छानुसार रूप बदल सकते हैं। दिन-रात के संधिकाल में, उनके निवास स्थान टूटे-फूटे, उजड़े या विरल बसे घर होते हैं। वे उन स्थानों में रहते हैं जो अपवित्र, मलिन, संस्कार रहित, या अशुद्ध हैं। राजमार्गों, गलियों, अपवित्र चौक-चौराहों, द्वार, देहली, और निर्जन स्थानों पर भी उनका निवास है। मार्गों, नदियों, तीर्थों, देवस्थान के वृक्षों, महान राजमार्गों में भी पिशाच बसे हैं। वे लोग जो अधर्म में लगे हैं, जिनकी जीविका देवताओं द्वारा निर्धारित है—मिश्र जाति, शिल्पकार, कारीगर—उनके बीच भी पिशाच रहते हैं। जिनमें अमृत-सी तेज है, चोर, विश्वासघाती, और अन्य जो अनुचित धन प्राप्त करते हैं—जहाँ ऐसे कर्म आरंभ होते हैं, वहाँ पिशाच और भूत रहते हैं। मधु, मांस, चावल, दही, तिल का आटा, सुरा, धूप, हल्दी-चावल, तेल, गुड़, और गुड़ से बने चावल—इनसे युक्त, काले वस्त्र, धूप और फूलों से सुसज्जित, वे संधिकाल में बलशाली होकर, ब्रह्मा से अनुमति प्राप्त करते हैं। सभी जीवों और पिशाचों के लिए, जब ब्रह्मा ने त्रिशूलधारी गिरिश को देखा, तो उन्होंने पुत्र उत्पन्न किए—शेर और बाघ, हे सुंदरवती!