वायुपुराणम्

शाम्शपायन ने एक गहन प्रश्न किया, "मैं मन्वंतर के क्रम और प्रत्येक मनु के भीतर उपस्थित देवताओं के बारे में विस्तार से जानना चाहता हूँ।" इस पर सूत ने उत्तर दिया, "सुनिए, मैं आपको उन मन्वंतर के बारे में बताने जा रहा हूँ जो बीत चुके हैं और जो आने वाले हैं।" पहले छह मनु, जिनका नाम था: स्वायम्भुव, स्वारोचिष, औत्तम, तामस, रैवत और चाक्षुष, वे बीत चुके हैं। अब मैं उन आठ मनुओं का वर्णन करूंगा जो आने वाले हैं। इनमें से पहले हैं पांच सावर्य, रौच्य, भौत्य, और वैवस्वत मनु। अब मैं वैवस्वत मनु के बारे में बताता हूँ। स्वारोचिष मनु के समय में, तुषित देवताओं और पौरवताओं का अस्तित्व था। इन दोनों समूहों को ही याद किया जाता है। क्रतु के पुत्र, जिन्हें तुषित कहा जाता है, और पौरवातों में से बारह देवता, ये सभी उस समय के देवताओं में शामिल थे। इस समय चंद्रज, जो कि चौबीस देवताओं का समूह था, भी स्मरण किया जाता है। इन देवताओं में धैवस्य, वामान्य, गोपा, अजय, भगवान, और दुरोण जैसे शक्तिशाली देवता शामिल थे। इसके साथ ही, प्रचेत, विष्वेदेव, समञ्ज, विष्रुत, यश, अजिह्मा, और अरिमर्दन जैसे अन्य देवताओं का भी उल्लेख किया गया है। स्वारोचिष मनु के समय में, ये चौबीस देवता सोम-पीने वाले थे, और उनमें इन्द्र को वैध के नाम से जाना जाता था। उर्ज, वसिष्ठ का पुत्र, स्तम्भ, कश्यप, भार्गव, द्रोण, ऋषभ, और अंगिरा जैसे ऋषि भी उस समय के महत्वपूर्ण व्यक्तित्व थे। सात ऋषियों का नाम लिया गया: पौलस्त्य, दत्तात्रेय, आत्रेय, निश्चल, और पौलस्त्य का पुत्र धावान। इसके अलावा, बृहद्गुहा और नवा, और उनके नौ पुत्र भी स्मरण किए जाते हैं। ये सभी स्वारोचिष मनु के पुत्र माने जाते हैं और पुराणों में इन्हें दूसरे मन्वंतर का हिस्सा बताया गया है। मन्वंतर की जड़ें ऋषियों, मनु, देवताओं, और चार समूहों के पूर्वजों में हैं। इनमें से प्रकट होते हैं प्राणी, और ऋषियों के पुत्र देवता होते हैं, जबकि पूर्वज देवताओं के पुत्र होते हैं। इस प्रकार, ऋषि और दिव्य पुत्रों का यह एक गहन संबंध है। क्षत्रिय और जनताएँ मनु से उत्पन्न होती हैं, और द्विज ऋषियों से। यही संक्षेप में एक मन्वंतर की परिभाषा है। स्वायम्भुव का विस्तार समझा जा सकता है, और स्वारोचिष का भी, लेकिन इसकी सम्पूर्णता को समझाना सैकड़ों वर्षों में भी संभव नहीं, क्योंकि प्रत्येक वंश में प्राणियों की अपार संख्या होती है। अब, तीसरे चक्र में, उत्तम मनु के समय में, पाँच समूहों का उल्लेख किया गया है। सुनिए, इनमें से पहले हैं: सुधामान और अन्य देवता, जो आज्ञाकारी थे; फिर हैं प्रतर्दन, शिव, और सत्य—ये बारह समूह याद किए जाते हैं। सत्य, धृति, दमा, दांता, क्षमा, क्षामा, धृति, शुचि, ईषोर्ज, ज्येष्ठ, वपुष्मान—ये बारह सुधामान के नाम हैं। इसके बाद सहस्रधारा, विश्वात्मा, शमितारा, बृहद्वसु, विश्वधा, विश्वकर्मा, मनस्वन्त, और विराट्यश का नाम लिया गया है। ज्योति, विभाव्य, कीर्तिमान, वंशकारिण; देवता वसुधिष्ठन, विवस्वसु, और अन्य पूजनीय देवताओं का भी उल्लेख है। दिनकृतु, सुधर्मा, धृतवर्मा, और केतुमान जैसे प्रतिष्ठित नाम भी हैं। इन सब में हंसस्वर, अहिहा, प्रतर्दन, यशस्कर, सुदान, वसुदान, सुमञ्जस, और विषावा के नाम भी सुनिए। सिवों के नाम में जंतुवाहा, यति, सुवित्त, और सुनय का नाम आता है; ये बारह अन्य हैं जो बलिदान के योग्य माने जाते हैं। अब सुनिए सत्य के नाम: दिक्पति, वाक्पति, विश्व, और शंभु भी। स्वमृडिका, अधिप, वर्चोधा, मुह्यसर्वश, वासव, सदाश्व, और क्षेमानंद का भी उल्लेख है। ये सभी सत्य के देवता हैं, जो बारह की संख्या में हैं और उत्तम मनु के समय में विद्यमान थे। अजय, परशु, दिव्य, दिव्यौषधि, नय, देवानुज, अप्रतिमा, महोत्साह, उशिजा जैसे नाम भी हैं। उत्तम मनु के तेरह पुत्रों में विनीत, सुकृत, सुमित्र, सुभला, और शुचि शामिल हैं; ये इस तीसरे अंतराल में क्षत्रियों के नेता थे। उत्तम मन्वंतर में सृष्टि का वर्णन किया गया है, और इसी प्रकार स्वारोचिष में भी। अब सुनिए तामस का क्रमबद्ध विवरण। चौथे चक्र में, तामस मनु के अंतराल में सत्य, स्वरूप, सुद्धि, और चार समूहों के हरि प्रकट हुए। पौलस्त्य का पुत्र श्रीर्ष्यण्य था, और तमा आठवां था; उस समय इंद्र के रूप में शक्तिशाली देवता ज्ञात थे। ऋषि कहते हैं कि वहाँ सौ इंद्र थे; सत्यप्राण श्रीर्ष्यण्य के थे, और तमा आठवां था। उस समय इंद्र के रूप में शक्तिशाली देवता स्मरण किए जाते थे। इस प्रकार, इस मन्वंतर के दौरान, इंद्र के रूप में शक्तिशाली शिव का उल्लेख किया गया है; और इस अंतराल में, सात ऋषियों का भी ज्ञान प्राप्त करें, हे Noble Ones।