તસ્મિન્ યુગસહસ્રાન્તે દિવસે બ્રહ્મણો ગતે। તાવન્તં કાલમેવં તુ ભવત્યેકાર્ણવં જગત્। તદા તુ સર્વ્વવ્યાપારા નિવર્ત્તન્તે પ્રજાપતેઃ ।। ૩૮.
હજારો યુગના અંતે, જ્યારે બ્રહ્માનો દિવસ પૂરો થાય છે, એ આખા સમય દરમિયાન જગત એકમાત્ર મહાસાગર બની જાય છે; ત્યારે પ્રજાપતિના બધા કાર્યો બંધ થઈ જાય છે.
એવમેકાર્ણવે તસ્મિન્નષ્ટે સ્થાવર જઙ્ગમે। તદા સ ભવતિ બ્રહ્મા સહસ્રાક્ષઃ સહસ્રપાત્ ।। ૩૮.
એ રીતે, એ એકમાત્ર મહાસાગરમાં, જ્યારે ચાલતું અને અચળ બધું નાશ પામે છે, ત્યારે એ બ્રહ્મા, હજારો આંખો અને હજારો પગવાળો બની જાય છે.
સહસ્રશીર્ષા સુમનાઃ સહસ્રપાત્ સહસ્રચક્ષુર્વદનઃ સહસ્રવાક્। સહસ્રબાહુઃ પ્રથમઃ પ્રજાપતિસ્ત્રીયપથે યઃ પુરુષો નિરુચ્યતે ।। ૩૮.
હજારો માથાવાળો, હજારો પગવાળો, હજારો આંખો, ચહેરા અને અવાજો ધરાવનાર, હજારો હાથવાળો, સૌપ્રથમ પ્રજાપતિ, ત્રણેય લોકમાં જે પુરુષ તરીકે ઓળખાય છે, એ દયાળુ સ્વરૂપ છે.
આદિત્યવર્ણો ભુવનસ્ય ગોપ્તા હ્યપૂર્વ્વ એકઃ પ્રથમસ્તુરાષાટ્ । હિરણ્યગર્ભઃ પુરુષો મહાન્ વૈ સંપદ્યતે વૈ તમસઃ પરસ્તાત્ ।। ૩૮.
સૂર્ય જેવી કાંતિ ધરાવનાર, સમગ્ર જગતનો રક્ષક, અનન્ય અને પ્રથમ, ઝડપી ચાલવાળો, એ મહાન હિરણ્યગર્ભ પુરુષ છે, જે અંધકારથી પર છે.
ચતુર્યુગસહસ્રાન્તે સર્વતઃ સલિલપ્લુતે। સુષુપ્સુરપ્રકાશાં સ્વાં રાત્રિં તુ કુરુતે પ્રભુઃ ।। ૩૮.
ચાર યુગોના હજાર અંતે, જ્યારે સર્વત્ર જળથી વ્યાપ્ત થાય છે, ત્યારે ભગવાન આરામ ઈચ્છે છે અને પોતાનું પ્રકાશવિહિન રાત્રિ સર્જે છે.
ચતુર્વિધા યદા શેતે પ્રજાઃ સર્વ્વાણ્ડમણ્ડિતાઃ। પશ્યન્તે તં મહાત્માનં કાલં સપ્ત મહર્ષયઃ ।। ૩૮.
જ્યારે સર્વ પ્રજાઓ, સમગ્ર બ્રહ્માંડથી શોભાયમાન, ચાર પ્રકારની ઊંઘમાં હોય છે, ત્યારે સાત મહાન ઋષિઓ એ મહાત્મા કાળને જુએ છે.
જનલોકવિવર્ત્તન્તસ્તપસા લબ્ધચક્ષુષઃ। ભૃગ્વાદયો મહાત્માનઃ પૂર્વ્વે વ્યાખ્યાતલક્ષણાઃ ।। ૩૮.
જે ભૃગુ વગેરે મહાન આત્માઓ, જેમના ગુણો અગાઉ વર્ણવાયા છે, તપથી દ્રષ્ટિ પ્રાપ્ત કરીને જનલોકમાં વિહાર કરે છે.
સત્યાદીન્ સપ્તલોકાન્ વૈ તે હિ પશ્યન્તિ ચક્ષુષા। બ્રહ્માણં તે તુ પશ્યન્તિ મહાબ્રાહ્મીષુ રાત્રિષુ ।। ૩૮.
તેઓ પોતાની દ્રષ્ટિથી સત્યથી શરૂ કરીને સાતેય લોકને જુએ છે; અને બ્રહ્માની મહાન રાત્રિઓમાં બ્રહ્માને પણ નિહાળે છે.
સપ્તર્ષયઃ પ્રપશ્યન્તિ સપ્તકાલં સ્વરાત્રિષુ। કલ્પાનાં પરમેષ્ઠિત્વાત્તસ્માદાદ્યઃ સ પઠ્યતે ।। ૩૮.
સાત ઋષિઓ સ્વર્ગીય રાત્રિઓમાં સાત પ્રકારના કાળને જુએ છે; કલ્પોમાં શ્રેષ્ઠ હોવાથી, તેને પ્રથમ કહેવાય છે.
સ યષ્ટા સર્વભૂતાનાં કલ્પાદિષુ પુનઃ પુનઃ। એવમાવેશયિત્વા તુ સ્વાત્મન્યેવ પ્રજાપતિઃ ।। ૩૮.
પ્રત્યેક કલ્પના આરંભે, એ સર્વ જીવોના યજમાન છે; બધાને પોતાના અંદર લઈ, પ્રજાપતિ પોતામાં જ સ્થિર રહે છે.
અથાત્મનિ મહાતેજાઃ સર્વમાદાય સર્વકૃત્। તતસ્તે વસતે રાત્રિં તમસ્યેકાર્ણવે જલે ।। ૩૮.
પછી, એ મહાતેજસ્વી અને સર્વ સર્જનહાર, બધું પોતામાં સંકોચી, અંધકારમય એકમાત્ર જળ સમુદ્રમાં રાત્રિ દરમિયાન નિવાસ કરે છે.
તતો રાત્રિક્ષયે પ્રાપ્તે પ્રતિબુદ્ધઃ પ્રજાપતિઃ। મનઃ સિસૃક્ષયા યુક્તં સર્ગાય નિદધે પુનઃ ।। ૩૮.
પછી, જ્યારે રાત્રિ પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે પ્રજાપતિ જાગે છે; સર્જન કરવાની ઈચ્છાથી ભરપૂર થઈ, ફરી સર્જન માટે મન લગાવે છે.
એવં સલોકે નિર્વૃત્તે ઉપશાન્તે પ્રજાપતૌ। બ્રહ્મનૈમિત્તિકે તસ્મિન્ કલ્પિતે વૈ પ્રસંયમે ।। ૩૮.
આ રીતે, જ્યારે જગત નષ્ટ થાય છે અને પ્રજાપતિ વિશ્રાંતિમાં હોય છે, ત્યારે બ્રહ્મા દ્વારા સર્જાયેલી અને સ્થિર થયેલી પ્રલયમાં,
દેહૈર્વિયોગઃ સત્વાનાં તસ્મિન્ વૈ કૃત્સ્નશઃ સ્મૃતઃ। તતો દગ્ધેષુ ભૂતેષુ સર્વ્વેષ્વાદિત્યરશ્મિભિઃ। દેવર્ષિમનુવર્ય્યેષુ તસ્મિન્ સઙ્કલને તદા ।। ૩૮.
તે પ્રલયમાં, સર્વ જીવોના શરીરથી સંપૂર્ણ વિયોગ થતો કહેવાય છે; પછી, જ્યારે સર્વ તત્વો સૂર્યકિરણોથી ભસ્મ થાય છે, દેવ, ઋષિ અને મનુષ્યોમાં એ સંકલન થાય છે.
ગન્ધર્વાદીનિ સત્વાનિ પિશાચાન્તાનિ સર્વ્વશઃ। કલ્પાદાવપ્રતપ્તાનિ જનમેવાશ્રયન્તિ વૈ ।। ૩૮.
ગંધર્વથી લઈને પિશાચ સુધીના તમામ જીવ, કલ્પના આરંભે હજુ દુઃખ ન પામેલા, મનુષ્યોમાં જન્મ લે છે.
તિર્યગ્યોનીનિ સત્વાનિ નારકેયાનિ યાન્યપિ। તદા તાન્યપિ દગ્ધાનિ ધુતપાપાનિ સર્વ્વશઃ। જને તાન્યુપપદ્યન્તે યાવત્સંપ્લવતે જગત્ ।। ૩૮.
પશુયોનિમાં જન્મેલા અને નરક માટે નિર્ધારિત જે પણ જીવ હોય, એ પણ એ સમયે દહન પામી, પાપથી મુક્ત થઈ, જગત ચાલે ત્યાં સુધી મનુષ્યોમાં જન્મે છે.
વ્યુષ્ટાયાન્તુ રજન્યાં તુ બ્રહ્મણેઽવ્યક્તયોનયે। જાયન્તે હિ પુનસ્તાનિ સર્વ્વભૂતાનિ કૃત્સ્નશઃ ।। ૩૮.
પણ જ્યારે રાત્રિ પૂરી થાય છે, ત્યારે સર્વ જીવો ફરીથી, અજ્ઞાત મૂળવાળા બ્રહ્મામાંથી જન્મે છે.
ઋષયો મનવો દેવાઃ પ્રજાઃ સર્વ્વશ્ચતુર્વિધાઃ। તેષામપીહ સિદ્ધાનાં નિધનોત્પત્તિરુચ્યતે ।। ૩૮.
ઋષિ, મનુઓ, દેવો અને સર્વ ચાર પ્રકારના જીવ—તેમા પણ સિદ્ધો માટે અહીં જન્મ અને મરણ બંને કહેવાય છે.
યથા સૂર્યસ્ય લોકેઽસ્મિન્નુદયાસ્તમનં સ્મૃતમ્। તથા જન્મનિરોધશ્ચ ભૂતાનામિહ દૃશ્યતે ।। ૩૮.
જેમ આ દુનિયામાં સૂર્યના ઉદય અને અસ્તને જાણવામાં આવે છે, તેમ અહીં જીવોના જન્મ અને અવસાન પણ દેખાય છે.
આભૂતસંપ્લવાત્તસ્માદ્ભવઃ સંસાર ઉચ્યતે । યથા સર્વ્વાણિ ભૂતાનિ જાયન્તે હિ વર્ષાસ્વિહ ।। ૩૮.
આથી, સર્વ જીવોના વિલયને કારણે, આને સંસાર કહેવાય છે; જેમ વરસાદમાં સર્વ જીવ અહીં જન્મે છે.
સ્થાવરાદીનિ સત્ત્વાનિ કલ્પે કલ્પે તથા પ્રજાઃ। યથાર્ત્તાવૃતુલિઙ્ગાનિ નાનારૂપાણિ પર્ય્યયે ।। ૩૮.
સ્થાવર અને અન્ય જીવો, દરેક કલ્પમાં, સમયના ચક્રના નિશાન જેટલી વિવિધ આકારમાં, દરેક ફેરફારમાં દેખાય છે.
દૃશ્યન્તે તાનિ તાન્યેવ તથા બ્રહ્માત્તરાત્રિષુ । પ્રત્યાહારે ચ સર્ગે ચ ગતિમન્તિ ધ્રુવાણિ ચ ।। ૩૮.
એ જ જીવો ફરી ફરીને, બ્રહ્માના રાત્રિમાં અને સર્જન તથા વિલયના સમયે, ગતિ અને સ્થિરતા ધરાવીને દેખાય છે.
નિષ્ક્રમન્તે વિશન્તે ચ પ્રજાકારં પ્રજાપતિમ્। બ્રહ્માણં સર્વભૂતાનિ મહાયોગં મહેશ્વરમ્ ।। ૩૮.
બધા જીવો પ્રજાપતિ, સર્વ જીવોના સ્વામી, મહાયોગી, મહેશ્વર બ્રહ્મામાં પ્રવેશે છે અને બહાર આવે છે.
સંસ્રષ્ટા સર્વભૂતાનાં કલ્પાદિષુ પુનઃ પુનઃ। વ્યક્તા વ્યક્તો મહાદેવસ્તસ્ય સર્વમિદં જગત્ ।। ૩૮.
મહાદેવ સર્વ જીવોના સર્જક છે, દરેક કલ્પના આરંભે ફરી ફરી સર્જન કરે છે; પ્રગટ અને અપ્રગટ, આ આખું જગત તેમનું જ છે.
યેનૈવ સૃષ્ટાઃ પ્રથમં પ્રયાતા આપો હિ માર્ગેણ મહીતલેઽસ્મિન્। પૂર્વપ્રયાતેન તથા હ્યપોઽન્યાસ્તેનૈવ તેનૈવ તુ સંવ્રજન્તિ ।। ૩૮.
જેનાથી પ્રથમ પાણી સર્જાયા અને આ ધરતી પર માર્ગે વહેતા મૂકાયા, એ જ માર્ગે પછીના પાણી પણ પહેલાં જેવાં જ વહે છે.
યથા શૂભેન ત્વશુભેન ચૈવ તત્રૈવ તત્રૈવ વિવર્ત્તમાનાઃ। મર્ત્યાસ્તુ દેહાન્તરભાવિતત્ત્વાદ્રવેર્વશાદૂર્દ્ધ્વમધશ્ચરન્તિ ।। ૩૮.
જેમ પુણ્ય કે પાપના કારણે, મનુષ્યો પોતાના આગામી શરીરના સ્વભાવ પ્રમાણે, કર્મના બળે ઉપર કે નીચે ફરતા રહે છે.
યે ચાપિ દેવા મનવઃ પ્રજેશા અન્યેઽપિ યે સ્વર્ગગતાશ્ચ સિદ્ધાઃ। સદ્ભાવિતાખ્યાતિવશાચ્ચ ધર્મ્મ્યાઃ પુનર્નિસર્ગેણ ભવન્તિ સત્ત્વાઃ ।। ૩૮.
દેવતાઓ, મનુઓ, પ્રજાના સ્વામી, સ્વર્ગમાં ગયેલા અને સિદ્ધ લોકો પણ, સારા કર્મ અને જ્ઞાનના બળે, નવી સર્જન વખતે ફરી જન્મે છે.
અત ઊર્દ્ધ્વં પ્રવક્ષ્યામિ કાલમાભૂતસંપ્લવમ્। મન્વન્તરાણિ યાનિ સ્યુર્વ્યાખ્યાતાનિ મયા દ્વિજાઃ। સહ પ્રજ્ઞાનિસર્ગેણ સહ દેવૈશ્ચતુર્દ્દશ ।। ૩૮.
હવે હું જીવોના વિલય સુધીનો સમય સમજાવું છું; જે મન્વંતરો મેં વર્ણવ્યા છે, એ જ્ઞાની અને ચૌદ દેવતાઓની સર્જન સાથે છે.
સ યુગાખ્યા સહસ્રં તુ સર્વાણ્યેવાન્તરાણિ વૈ । અસ્યાઃ સહસ્રે દ્વે પૂર્ણે નિઃશેષઃ કલ્પ ઉચ્યતે ।। ૩૮.
યુગ નામના હજાર અને એ વચ્ચેના બધા અવકાશ, આમાંથી બે હજાર પૂર્ણ થાય ત્યારે તેને પૂર્ણ કલ્પ કહેવાય છે.
એતદ્બ્રાહ્મમહો જ્ઞેયં તસ્ય સંખ્યાં નિબોધત। નિમેષસ્તુલ્ય માત્રા હિ કૃતો લઘ્વક્ષરેણ તુ ।। ૩૮.
આ બ્રાહ્મણ દિવસ તરીકે ઓળખવું જોઈએ; હવે તેની ગણતરી સાંભળો: નિમેષ, એટલે માનવ આંખની પળક, તે ટૂંકા અક્ષર જેટલી માપે છે.