બ્રહ્માજીએ જ્યારે પત્ની અને ગૃહસ્થ યજ્ઞના સંયોગમાં આરંભ કર્યો, ત્યારે તેમાં કોઈ ખોટ થઈ ગઈ. એવું કહીને બ્રહ્મા તત્ક્ષણે અદૃશ્ય થઈ ગયા. ત્યારબાદ દેવતાઓએ પરમેશ્વરના વચનોનું સ્વીકાર્ય કર્યું નહીં. અહીં સત્યના કર્મો એ છે, જે વાણી, મન અને કાયાથી ઉત્પન્ન થાય છે. જે રહી ગયા, તેઓ કર્મોમાં ખોટ જોઈને, કર્મોના પરિણામમાં ઘટાડો અને વધારાની ભળેલી સ્થિતિ જોઈને, જન્મને તિરસ્કૃત કરીને, નિરંતર અનાસક્ત રહ્યા. તેઓએ સંપત્તિ, ધર્મ અને કામનો ત્યાગ કર્યો; પોતાના બળ અને જ્ઞાનના આધારે સ્થિર રહ્યા અને પોતાની શક્તિ પર નિયંત્રણ રાખ્યું. તેમનો ભાવ જાણી, બ્રહ્મા ક્રોધિત થયા અને ઉત્સાહ વિના દેવતાઓને કહ્યું: "સૃષ્ટિ માટે જ તમે અહીં છો; હું જ પ્રજાપતિ છું, બીજું કંઈ નહીં. મેં પહેલેથી જ તમને કહ્યું હતું—‘પ્રજાનો ઉત્પન્ન કરો અને વિજય મેળવો.’ પણ તમે મારી આજ્ઞાનો અવગણન કરીને વૈરાગ્ય અપનાવ્યું, જન્મને તિરસ્કૃત કર્યો અને સંતાનમાં આનંદ ન માન્યો. અમરતા માટે કર્મનો ત્યાગ કર્યો, તેથી, મને અવગણીને, તમે સાત વાર વિયુક્ત થશો." બ્રહ્માના શ્રાપથી, દેવતાઓ જયાને મનાવવા લાગ્યા: "હે મહાન ભગવાન, અજ્ઞાનવશ જે થયું, તે માટે અમને ક્ષમા કરો." વિનમ્રતાથી વંદન કર્યા પછી, બ્રહ્માએ પુનઃ કહ્યું: "આ જગતમાં મારી મંજૂરી વિના કોણ સ્વતંત્ર થઈ શકે? બધું મારામાં સમાયેલું છે; જીવ માત્ર પોતાની ઈચ્છાથી શુભ કે અશુભ કઈ રીતે કરી શકે? જગતમાં જે કંઈ છે, સત્વવાળું કે નિષ્પ્રાણ, તે બધું મારા જ્ઞાન અને સ્વરૂપથી વ્યાપેલું છે; જગતમાં મને કોણ પાર કરી શકે? જે કંઈ જીવ વિચારે છે, જે કંઈ તેમને નિર્ધારિત થયેલું છે, અને જે કંઈ વિચારવામાં આવે છે—તે બધું મને જાણીતું છે. આ સમગ્ર જગત, ચલિત અને અચલ, મારી સત્ય સ્વરૂપમાં સ્થિત છે; હું તેને નાશ કરવા કેમ ઈચ્છું? હું અહીં રચનાના હેતુથી અવતરીત થયો છું—બીજે માટે નહીં; અહીં કર્મ કર્યા વિના કોણ મારી ઈચ્છાથી મુક્ત થઈ શકે?" પછી, મનથી વિમુખ થયેલા દેવતાઓને ઠપકો આપતાં, જયાએ ફરી કહ્યું: "તમે અગાઉ મારા મનમાં રાખીને વૈરાગ્ય ધારણ કર્યું, પણ તે અધૂરો અને નિષ્ફળ રહ્યો; તેથી, હે દેવતાઓ, ભવિષ્યનાં જન્મોમાં તમને સુખ મળશે. તમારી જ ઈચ્છાથી, હે શ્રેષ્ઠ દેવો, તમારો જન્મ થશે; પણ છ માનવંતરોમાં તમે બધા મોહગ્રસ્ત થશો." વૈવસ્વત અને અન્ય માનવંતરોના અંતે, બ્રહ્માએ ત્યાં એક પ્રાચીન શ્લોકનું પઠન કર્યું: "જે ત્રણવિધ વેદ, બ્રહ્મચર્ય, પ્રજનન, શ્રાદ્ધ, યજ્ઞ અને દાનમાં પ્રવૃત્ત છે—તે કામવિહિન થઈને, બીજાઓ પાસેથી પ્રશંસા ઈચ્છ્યા વિના રહે છે." આ શ્લોક જાણી, જયાએ દેવતાઓને કહ્યું: "વૈવસ્વત માનવંતરના અંતે, તમે અહીં મારા પાસે આવશો. પછી, મારી સાથે, તમે શાશ્વત સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરશો." આવું કહીને બ્રહ્મા ત્યાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયા. પ્રભુના અદૃશ્ય થયા પછી, દેવતાઓ નિર્ભય અને અણિમાદિ શક્તિઓથી યુક્ત થઈ, યોગબળથી સશક્ત બની આશ્રય લીધો. પછી તેમના શરીરથી બાર લાખો ઉત્પન્ન થયા, જે ‘જયાઓ’ તરીકે જાણીતા થયા, અને સમુદ્ર જેટલા વિશાળ હતા. પછી, સ્વાયંભુવ સૃષ્ટિમાં દેવતાઓ જન્મ્યા: રુચિ અને અજિતાના પુત્રો, બાર સ્વરૂપે અજિત. વિધી, ઋષિ, ક્ષેમ, નંદ, અવ્યય, પ્રાણ, અપાન, સુધામા, ક્રતુ, શક્તિ અને વ્યવસ્થિત—આ બારેય મનસ્-પુત્રો ‘અજિતા’ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. તેઓ અને દેવતાઓ પ્રથમ સ્વાયંભુવ માનવંતરમાં યજ્ઞમાં સહભાગી તરીકે જાણીતા થયા; પછી સ્વારોચિષ માનવંતરમાં, તુષિતા નામે દેવતાઓ સ્વરોચિષના પુત્ર તરીકે જન્મ્યા. તેઓ તુષિતા કહેવાયા, પ્રાણ દેવતાઓ તરીકે ઓળખાયા; ફરી ઉત્તરમાનવંતરમાં, તુષિતા દેવતાઓ પોતે અવતરીત થયા. ત્યારબાદ, ઉત્તમ માનવંતરમાં, ઉત્તમના પુત્રો સત્યાના ગર્ભથી જન્મ્યા; તેથી તે સમયના દેવતાઓ ‘સત્યા’ કહેવાયા. સત્યાઓ ત્રીજા દ્વાપર માનવંતરમાં યજ્ઞના સહભાગી થયા; ત્યારબાદ તામસ માનવંતર આવ્યો ત્યારે સત્યા દેવતાઓ ફરી અવતરીત થયા. હર્ષના બાર પુત્રો તામસ માનવંતરમાં જન્મ્યા; તેઓ હરય કહેવાયા અને યજ્ઞમાં ભાગ લીધા. પછી, ચરિષ્ણુ માનવંતર આવતા, હરય દેવતાઓ વૈકુંઠાના ગર્ભથી જન્મ્યા; પાંચમા માનવંતરમાં દેવતાઓ વૈકુંઠા કહેવાયા, ચરિષ્ણુમાંથી જન્મ્યા. પછી, વૈકુંઠ દેવતાઓ ચાક્ષુષ માનવંતરમાં પહોંચ્યા ત્યારે, સાધ્યા નામે ધર્મના પુત્રો બાર જન્મ્યા. ફરી, ચાક્ષુષ માનવંતરના અંતે સાધ્યાઓ ક્ષીણ થયા, અને વૈવસ્વત માનવંતરની સૃષ્ટિ આવી. પ્રથમ ત્રેતાયુગના આરંભે, વૈવસ્વત માનવંતરમાં, સાધ્યાઓ અંશરૂપે અદિતીમાંથી, મરીચિ અને કશ્યપથી જન્મ્યા. આમ, વર્તમાન માનવંતરમાં બાર આદિત્ય જન્મ્યા. અને જ્યારે તેઓ ચાક્ષુષ માનવંતરમાં અવતરીત થયા, ત્યારે સ્વાયંભુવ માનવંતરમાં બાર અમર સાધ્યા જન્મ્યા; આ રીતે મૂળ જયાઓ બ્રહ્માના શ્રાપથી ત્યારે પ્રગટ થયા. જે કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક દેવતાઓની આ સાતગણી ઉત્પત્તિ, જેમ ભગવાને વર્ણવી છે, તેનો પાઠ કરે છે, તે ધર્મમાર્ગથી વિમુખ થતો નથી. આ રીતે, જયાઓના સાત સ્વરૂપો, દરેકના સાત લક્ષણો સાથે, આજે મેં વર્ણન કર્યું. હવે તમને બીજું શું સાંભળવું છે?