રાજા બલિ, વિરોચનના પુત્ર, જ્યારે વામનને ઓળખી ગયા, ત્યારે તેમણે સ્વયં સંમત થઈ કહ્યું: “હું આપું છું.” પછી, શ્રેષ્ઠ દ્વિજોમાંના એક, એ વામન ભગવાને માત્ર ત્રણ પગલાંમાં સ્વર્ગ, આકાશ અને પૃથ્વી—આ સમગ્ર જગતને આવરી લીધું. ભગવાને આખું વિશ્વ પાર કરી લીધું. તે અવતારમાં, embodied being, પોતાની તેજસ્વિતાથી સૂર્યને પણ પાર કરી ગયો. એ દિવ્ય પ્રકાશે સર્વ દિશાઓ અને પ્રદેશોને પ્રકાશિત કર્યા. એ મહાબળવાન ભગવાને સમગ્ર લોકોને તેજથી ઉજ્જવળ કર્યા. જનાર્દને દેવતાઓ, દૈત્યોએ ધરાવતી સંપત્તિ અને ત્રણેય લોક લઈ લીધા અને દૈત્યોને, તેમના પુત્ર-પૌત્રો સહિત, પાતાળ લોકમાં વિધિવત્ પ્રસ્થાપિત કર્યા. નમુચિ, શમ્બર અને પ્રહલાદ જેવા દૈત્યોને ભગવાન વિષ્ણુએ પરાજિત કર્યા. ક્રૂર દૈತ್ಯો વિનાશ પામ્યા અને દિશાઓમાં વિખેરાઈ ગયા. માધવે, સર્વ જીવોના આત્મા, ઋષિઓને મહાભૂત, વિશિષ્ટ જીવ અને સમગ્ર સમયનો અદભુત દર્શન કરાવ્યો. ભગવાનના શરીરમાં આખું બ્રહ્માંડ પોતે જ દેખાય છે—આ જગતમાં એવું કંઈ નથી જે મહાત્મા દ્વારા વ્યાપ્ત ન હોય. ઉપેન્દ્રનું એ રૂપ, દેવો, દૈત્ય અને મનુષ્ય સૌએ જોયું; વિષ્ણુના તેજથી બધાં ચકિત અને મોહિત થઈ ગયા. બલિ, મજબૂત શૃંખલાઓમાં બંધાઈ, તેમના કુટુંબ, મિત્રો અને વિરોચનના સમગ્ર વંશ સાથે પાતાળમાં બંધાઈ ગયા. ત્યારબાદ, ભગવાન જનાર્દને ઈન્દ્રને અમરતાના સર્વાધિકાર આપી, પૃથ્વી પર માનવોમાં અવતર્યા. ભગવાનના ત્રણ દિવ્ય, શુભ અવતારોનું સ્મરણ થાય છે; હવે એ સાત માનવ અવતારોનું વર્ણન થાય છે, જે શ્રાપથી ઉદ્ભવ્યા. દસમો ત્રેતાયુગમાં, તેઓ દત્તાત્રેય બની અવતર્યા; અને જ્યારે ધર્મ નષ્ટ થયો, ત્યારે ચોથો અવતાર માર્કંડેયથી પૂર્વે થયો. પંદરમો ત્રેતાયુગે પાંચમો અવતાર થયો; મંદાતાએ તથ્ય સાથેจัก્રવર્તિ પદ પ્રાપ્ત કર્યું. ઓગણીસમો ત્રેતાયુગે, તેઓ જ સર્વ ક્ષત્રિયોના વિનાશક તરીકે અવતર્યા—જમદગ્નિના પુત્ર, છઠ્ઠો અવતાર, વિશ્વામિત્રથી પૂર્વે. ચોવીસમા યુગે, રામ, વસિષ્ઠને પૂજારી તરીકે રાખી, દશરથના પુત્ર તરીકે રાવણના વિનાશ માટે અવતર્યા. આઠમા દ્વાપરમાં, વિષ્ણુ અઠ્ઠાવીસમાં પરાશરથી જન્મ્યા; ત્યારબાદ, જટુકર્ણથી પૂર્વે, વેદવ્યાસ અવતર્યા. એ જ રીતે, નવમા અવતારમાં, કશ્યપ અને અદિતિના પુત્ર વિષ્ણુ, દેવકી અને વસુદેવથી જન્મ્યા, બ્રહ્માગર્ગથી પૂર્વે. એ અપરિમેય ભગવાન, પોતાના આનંદે, જગતમાં બાળક જેવી લીલા કરે છે. મધુસૂદન, મહાબળવાન ભગવાન, અપરિમેય છે; તેમના કરતા ઊંચું કંઈ નથી, તેમની વિશ્વરૂપતાથી મહાન બીજું કોઈ રૂપ નથી. અઠ્ઠાવીસમા દ્વાપરમાં, અંતે, જ્યારે ધર્મ નષ્ટ થયો, ત્યારે વિષ્ણુ ભગવાન વૃષ્ણિવંશમાં અવતર્યા. ધર્મ સ્થાપવા અને દૈત્ય વિનાશ માટે, સર્વ જીવોને મોહિત કરતા, યોગબળથી ભગવાને સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. તેમણે માનવ યોનિમાં પ્રવેશ કર્યો અને ગુપ્ત રીતે પૃથ્વી પર મનુષ્ય રૂપે સંચાર કર્યો, સંદીપનિથી પૂર્વે. ત્યાં, તેમણે કંસ, શાલ્વ, મહાદૈત્ય દ્વિવિદ, અરિષ્ટ, વૃષભ, પુતના, કેશી ઘોડો વગેરેનો સંહાર કર્યો. તેમણે કુવલયાપીડા સાપ, મલ્લયુદ્ધના સ્વામી અને માનવ શરીરમાં વસતા અન્ય દૈત્યોને પણ મારે, પોતાનું પરાક્રમ બતાવ્યું. બાણના હજાર હાથ કપાઈ નાખ્યા; નરકાસુર અને યવન પણ યુદ્ધમાં સંહાર્યા. રાજાઓના તમામ રત્ન તેજથી લઈ લીધાં; પાતાળમાં રહેલા દુષ્ટ શાસકોનો પણ વિનાશ કર્યો. આ મહાત્માના અવતાર લોકકલ્યાણ માટે થાય છે; આ જ યુગના અંતે, જ્યારે યુગ ક્ષીણ થાય અને સંધ્યાકાળ મળે, ત્યારે આવું થશે. કલ્કિ, વિષ્ણુયશા તરીકે પ્રસિદ્ધ, પરાશર વંશી અને મહાપ્રભાવી, દસમા અવતાર, યાજ્ઞવલ્ક્યથી પૂર્વે અવતરશે. તેઓ હજારો બ્રાહ્મણો અને શસ્ત્રધારી સેના સાથે, હાથી, ઘોડા અને રથોથી ભરેલી સેના એકત્ર કરશે. ધર્મવિરોધી, અતિ અધર્મી, ઉત્તર, મધ્ય, વિંધ્ય, પશ્ચિમ, દક્ષિણ, દ્રવિડ, સિહલ, ગંધાર, પરાદ, પહ્લવ, યવન, શક, તુષાર, બરબર, પુલિંદ, દરદ, ખસ, લંપાક, અંધક, રુદ્ર, કિરાત વગેરેને પણ તેઓ જીતશે. ચક્રબળથી, મહાશક્તિશાળી બની, મ્લેચ્છોનો વિનાશ કરશે; સર્વ જીવોથી અજ્ઞાત રહી, પૃથ્વી પર વિહાર કરશે. એ પુરુષ બુદ્ધિમાન દેવના અંશથી અવતરીત થશે; પૂર્વ જન્મમાં તે વિષ્ણુ, પ્રમિતિ નામે, પરાક્રમી હતા. તેમનું રૂપ ચંદ્ર જેવું હશે; તેઓ કલીયુગના અંતે અવતરશે. આ ભગવાનના દસ અવતારનું સ્મરણ થાય છે. દરેક સમયે, હેતુ અને કારણથી, ભગવાન પોતાનો અંશ ત્રણેય લોકના વિવિધ યોનિમાં પ્રવેશાવે છે. પંચવિસમા ચક્રે, પચીસ વર્ષ સુધી, તેઓ સર્વ જીવ, ખાસ કરીને મનુષ્યોનો વિનાશ કરશે. માત્ર બીજ જ બચશે; પૃથ્વી પર ક્રૂર કૃત્યો કરીને, મુખ્યત્વે અધર્મીઓને નષ્ટ કરશે. પછી, કલ્કિ ભગવાન પોતાના લક્ષ્યે પહોંચીને, તેમની સેના સાથે, જેમના કર્મથી મૃત્યુ પામેલા, તેઓ સ્વયં સિદ્ધિ પામશે અને ફરીથી, પોતાના ઇચ્છાથી, જન્મ લેશે. અચાનક, તેઓ એકબીજાથી વિમુખ અને ક્રોધિત થઈ જશે; અને ભવિષ્ય માટે જે ઉદ્દેશથી ઉશ્કેરાયા હતા, તેમનો સંપૂર્ણ વિનાશ થશે.