દેવો અને દાનવોને પરાજય આપીને, છ વડા અને સૂર્ય આગળ આવ્યા, પરંતુ કાવ્યના શ્રાપથી તેઓ ફરીથી આધારહીન બન્યા. ત્યારબાદ, જ્યારે દેવો તેમને સંહાર કરવા લાગ્યા, તે દાનવો પાતાળમાં પ્રવેશી ગયા; શક્ર દ્વારા શક્તિહીન થયેલા, ભૃગુના શ્રાપ અને કાર્યથી તેઓ એ સમયથી આવા રહ્યા. યજ્ઞની હાનિ થતી વખતે, ભગવાન વિષ્ણુ વારંવાર જન્મે છે—ધર્મ સ્થાપિત કરવા અને અધર્મનો નાશ કરવા માટે. જે દાનવો પ્રહ્લાદના આજ્ઞાને અનુસરે નહોતાં, બ્રહ્માએ તેમને મનુષ્યો દ્વારા વિનાશ માટે યોગ્ય જાહેર કર્યા. ધર્મમાંથી, ચાક્ષુષ મન્વંતર વચ્ચે નારાયણ જન્મ્યા; વૈવસ્વત મન્વંતર દરમિયાન, તેમણે યજ્ઞને પુનઃ પ્રેરિત કર્યો. અન્ય અવતારના પ્રકટ થવામાં, બ્રહ્મા પોતે પુજારી હતા; ચોથી યુગમાં, દાનવો ઉદ્ભવ્યા ત્યારે. હિરણ્યકશિપુના સંહાર સમયે, ભગવાન સમુદ્રમાં જન્મ્યા; બીજો અવતાર નરસિંહ, રુદ્રરૂપે, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ બન્યા. બલિ ત્રણેય લોકોએ સ્થાપિત થયા ત્યારે, સાતમા ત્રેતાયુગમાં, દાનવો ત્રણેય લોક જીતી લીધા, ત્યારે ત્રીજો અવતાર વામન પ્રગટ થયો. વામન અવતારે, પોતાના સ્વરૂપને અંગોમાં સંકોચી, બૃહસ્પતિને આગળ રાખી, આદિત્ય કુળના આનંદરૂપ, શુભ સમયે બ્રાહ્મણ બની, બલિ, વિરોચનપુત્ર, પાસે આવ્યા. "તમે ત્રણેય લોકના રાજા છો; બધું તમામાં સ્થિત છે. રાજા, મને ત્રણ પગલાં જમીન આપો," એમ ભગવાને કહ્યું. બલિએ, વામનને ઓળખી, "હું આપું છું," એમ સ્વીકાર્યું. ત્યારબાદ, વામનદેવે ત્રણ પગલાંમાં સ્વર્ગ, આકાશ અને પૃથ્વી કબજે કરી, સમગ્ર જગત વિહર્યું. embodied being પોતાના તેજથી સૂર્યને અતિક્રમ કરી, સર્વ દિશાઓ અને પ્રદેશોને પ્રકાશિત કર્યા. મહાબાહુ જનાર્દન, દાનવો તથા ત્રણેય લોકનો ધન લઈ, દાનવો અને તેમના સંતાન-પૌત્રોને પાતાળમાં લઈ ગયા. નામુચિ, શમ્બર અને પ્રહ્લાદને વિષ્ણુએ સંહાર્યા; ક્રૂર દાનવો નાશ પામ્યા અને દિશાઓમાં વિખેરાયા. માધવ, સર્વ જીવોના આત્મા, ઋષિઓને મહા તત્વો, વિશિષ્ટ જીવો અને કાળનો મહિમા દર્શાવ્યા. તેમના દેહમાં, આખું બ્રહ્માંડ પોતે જ અનુભવતા; કોઈ પણ વસ્તુ એવી નથી જે મહાત્મા દ્વારા વ્યાપિત ન હોય. ઉપેન્દ્રનું તે રૂપ, દેવો, દાનવો અને મનુષ્યો દ્વારા જોવામાં આવ્યું, બધા વિષ્ણુના તેજથી વિમૂઢ થઇ ગયા. બલિ, શક્તિશાળી બાંધથી, તેમના સગાં-મિત્રો અને સમગ્ર વિરોચન વંશ સાથે પાતાળમાં બંધાયા. પછી, અમરતાઓની સર્વ સત્તા ઇન્દ્રને આપીને, મહાત્મા જનાર્દન, મહાબાહુ, મનુષ્યોમાં પ્રગટ થયા. ભગવાનના ત્રણ દિવ્ય, શુભ અવતાર યાદ કરવામાં આવે છે; હવે તેમના શ્રાપથી થયેલા સાત માનવ અવતારો જાણો. દસમા ત્રેતાયુગમાં, તેઓ દત્તાત્રેય બન્યા; અને જ્યારે ધર્મ ગુમ થયો, ચોથા અવતાર તરીકે માર્કંડેયાથી પૂર્વે પ્રગટ થયા. પંદરમા ત્રેતાયુગમાં, પાંચમો અવતાર; મંદાતા, તથ્ય સાથે, સમ્રાટ બન્યા. ઓગણીસમા ત્રેતાયુગમાં, તેઓ જ સર્વ ક્ષત્રિયનો નાશક બન્યા; જમદગ્નિપુત્ર, છઠ્ઠા, વિશ્વામિત્રથી પૂર્વે. ચોવીસમા યુગમાં, રામ, વશિષ્ઠ પૂજારી, દશરથપુત્ર, રાવણના માટે સાતમા અવતાર. આઠમા દ્વાપર યુગમાં, વિષ્ણુ, અઠ્ઠાવીસમા યુગમાં, પરાશરથી જન્મ્યા; પછી, જતુકર્ણથી પૂર્વે, વેદવ્યાસ પ્રગટ થયા. નવમા તરીકે, વિષ્ણુ, કશ્યપ-આદિતીપુત્ર, દેવકી-વસુદેવથી જન્મ્યા, બ્રહ્મગર્ગથી પૂર્વે. અગાધ, સ્વયં-માસ્તર, ઇચ્છા પ્રમાણે કાર્ય કરે છે; ભગવાન, બાળક રમે તે રીતે, જગતમાં રમે છે. મહાબાહુ મધુસૂદન અણમાપ છે; તેમના વિશ્વરૂપથી ઊંચું કે વિશાળ બીજું કંઈ નથી. અઠ્ઠાવીસમા દ્વાપર યુગના અંતે, જ્યારે ધર્મ ગુમ થયો, વિષ્ણુ, ભગવાન, વૃષ્ણિ કુળમાં જન્મ્યા. ધર્મ સ્થાપિત કરવા અને દાનવોનો નાશ કરવા, સર્વ જીવોને મોહમાં નાખી, યોગશક્તિથી યોગી સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. મનુષ્યના ગર્ભમાં પ્રવેશી, ગુપ્ત રીતે પૃથ્વી પર વિહર્યા, મનુષ્યોમાં રમ્યા, સંદીપનિથી પૂર્વે. ત્યાં તેમણે કংস, શાલ્વ, મહાદાનવ દ્વિવિદ, અરિષ્ટ, વૃષભ, પુતના, કેશી ઘોડો અને અન્ય દાનવોનો સંહાર કર્યો. સર્પ કુવલયાપીડ, પલવાનાં ઘરનાં સ્વામી, અને માનવ દેહમાં રહેલા અન્ય દાનવોનો પરાક્રમ દર્શાવી સંહાર કર્યો. બાણના હજાર હાથ કાપી નાખ્યા, નરકને યુદ્ધમાં મારે નાખ્યા, યવન મહાબલવાન પણ સંહાર્યા. તેમણે રાજાઓના તમામ રત્નો પોતાના તેજથી લીધા; અને પાતાળમાં રહેલા દુષ્ટ શાસકોનો નાશ કર્યો. મહાત્માના આ અવતાર જગતના કલ્યાણ માટે પ્રગટ થાય છે; આ જ યુગમાં, યુગ ક્ષીણ અને સંધિમાં મિશ્રિત, આવનાર છે. કલ્કિ, વિષ્ણુયશા તરીકે વિખ્યાત, પરાશર વંશમાં, મહા પરાક્રમી, દસમા અવતાર, યાજ્ઞવલ્ક્યથી પૂર્વે પ્રગટ થશે. તે હજારો બ્રાહ્મણો, શસ્ત્રધારી, અને હાથી, ઘોડા, રથોથી ભરેલા તમામ સૈન્યને એકત્ર કરશે. જે લોકો અત્યંત ધર્મનિષ્ઠ નથી, અને ધર્મના શત્રુ છે—ઉત્તર પ્રદેશ, મધ્યભૂમિ, વિંધ્ય અને પશ્ચિમ પ્રદેશમાંથી—તેમને કલ્કિ સંહારશે.