આવી રીતે, દેવતાઓના સ્વામી, ત્રિનયન ધારણ કરનાર, ત્રિશૂલધારી, ઝડપી અને વેગવાન શરભ, સોમપાન કરનાર, ઘીપાન કરનાર, ધૂંપાન અને તાપપાન કરનાર ભગવાનને નમન કરવામાં આવ્યું. તેઓ શુદ્ધ છે, પ્રજ્વલિત છે, ક્ષણમાત્રમાં જન્મેલા છે, મૃત્યુરૂપ છે, માંસભક્ષક છે, વામન સ્વરૂપ છે, જ્ઞાની છે અને વીજળી જેવી કાયારૂપ ધરાવે છે. આશ્રયરૂપ, પ્રસિદ્ધ, ભારતવંશી, અંતરિક્ષમાં વ્યાપક, ધૈર્ય, બળ, માન, સત્ય અને દાહક સ્વરૂપે પણ તેમની આરાધના કરવામાં આવે છે. તેમજ, ત્રિપુરવિનાશક, તેજસ્વી, ચક્રધારી, વાળાવાળા, તીક્ષ્ણ શસ્ત્રધારી, શુદ્ધ, સિદ્ધ અને પુલસ્ત્ય સ્વરૂપે પણ તેઓ પૂજનીય છે. તેજવંત, ખંડિત, વિશાળ, વૃષભ, સર્પ, સંકલનકર્તા, શાંત અને ઊર્ધ્વરેતા રૂપે પણ તેમનું સ્મરણ થાય છે. પાપનાશક, યજનાશક, મૃત્યુ, યજ્ઞયોગ્ય, પ્રજ્વલિત, જ્ઞાની, અગ્નિ અને કોપલ સ્વરૂપે પણ તેમની મહિમા વર્ણવાય છે. વાળાવાળા, સ્વચ્છ, શ્રેષ્ઠ, દૃષ્ટિવાન, વેગી વૃષભ, ઉત્તમ ધનુષ્યધારી, સર્વશુદ્ધ અને પ્રિય સ્વરૂપે પણ તેઓનું સ્મરણ થાય છે. દૈત્યનાશક, પશુનાશક, અવરોધરૂપ, શયનશીલ, વિહારી, મહાન, અંત અને દુર્લભ સ્વરૂપે પણ તેઓ પૂજાય છે. કુશળ, ન્યૂનતમ, લોકનાથ, નિરોગી, સીધા અને યોગસ્થ સ્વરૂપે પણ તેમની આરાધના થાય છે. સુવર્ણબાહુ, સત્યવાદી, શાંત, કૃષ્ણવર્ણી, માઘમાસમાં જન્મેલા, વિનાશક, એકનેત્રધારી સ્વરૂપે પણ તેમનું ગૌરવ વર્ણવાય છે. શ્રેષ્ઠ, વામદેવ, ઈશાન, જ્ઞાની, દીર્ઘકાળજીવી, તેજસ્વી, પ્રકાશમાન અને હસતા સ્વરૂપે પણ તેઓનું સ્મરણ થાય છે. વક્રધનુષ્યધારી, ચતુર, સારથી, સેનાધિપતિ, ભૃગુનાથ, શુદ્ધ, અગ્નિસ્વરૂપ, ઇચ્છિત અને જ્ઞાની સ્વરૂપે પણ તેમનું નામ લેવાય છે. પાપી, નિંદક, અમિત્ર, મિત્ર, દિગંબર, ચર્મવસ્ત્રધારી અને ભાગ્યનાશક સ્વરૂપે પણ તેમને નમન કરવામાં આવે છે. પશુપતિ અને પ્રજાપતિ સ્વરૂપે, શ્વાસ, ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ, સામવેદ, હોમ અને અમૃત સ્વરૂપે પણ તેમનું ગાન થાય છે. 'વષટ્' ધ્વનિથી વિશિષ્ટ, આંતર્યામી, સર્જનહાર, આધાર, યજ્ઞકર્તા, સંહારક અને વિઘ્નહર્તા સ્વરૂપે પણ તેમને વંદન કરવામાં આવે છે. ભૂતકાળ, ભવિષ્ય અને વર્તમાન, સમયાત્મા, વસુ, સાધ્ય, રુદ્ર, આદિત્ય અને અશ્વિનીકુમાર સ્વરૂપે પણ તેમને નમન કરાય છે. સર્વવ્યાપી, મારુત, દેવાત્મા, અગ્નિ, સોમ, ઋત્વિક, સ્તુત, પશુપતિ અને વનસ્પતિ સ્વરૂપે પણ તેમનું સ્મરણ થાય છે. દક્ષિણ અને અંતિમ સ્નાન, યજ્ઞાત્મા, તપ, સત્ય, વૈરાગ્ય અને શાંતિ સ્વરૂપે પણ તેમને વંદન કરવામાં આવે છે. યોગાત્મા, અહિંસા, અપરિગ્રહ, ઉત્તમ રૂપ અને સર્વજીવાત્મા સ્વરૂપે પણ તેમને નમન કરવામાં આવે છે. પૃથ્વી, અંતરિક્ષ, સ્વર્ગ, મહલોક, જનલોક, તપલોક અને સત્યલોકના આત્મા સ્વરૂપે પણ તેમની આરાધના થાય છે. અવ્યક્ત, મહત્તત્વ, તત્વો, ઇન્દ્રિય, તનુમાત્રા અને મહાન સ્વરૂપે પણ તેમને નમન કરાય છે. શાશ્વત, અર્થવંત, સૂક્ષ્મ, ચેતન, શુદ્ધ અને શક્તિશાળી આત્મા સ્વરૂપે પણ તેમનું ગૌરવ ગવાય છે. ત્રણ લોકોમાં, સ્વર્ગના અંતે, ભવથી આરંભી, સત્યના અંતે, મહાનોમાં અને ચતુર્લોકમાં પણ તેમને નમન કરવામાં આવે છે. હે પ્રભુ, મારા દ્વારા ગાવેલી સ્તુતિમાં જે કંઈ યોગ્ય કે અયોગ્ય બોલાયું હોય, હું ભક્ત અને બ્રહ્મનિષ્ઠ છું, કૃપા કરીને તે બધું માફ કરો. સૂતજી કહે છે: આ રીતે, ભગવાન ઈશાન, નિલલોહિત, દેવાધિદેવની પૂજા કરીને, તેમને બ્રહ્મરૂપે વંદન કરી, કાવ્યા જોડે હાથ જોડીને વાત કરી. ભવ પ્રસન્ન થયા, તેમણે કાવ્યાના શરીરને સ્પર્શ કર્યો, ઈચ્છિત દ્રષ્ટિ આપીને, તે જગ્યાએ જ અંતર્ધાન પામ્યા. પછી, જ્યારે ભગવાન અદૃશ્ય થયા, ત્યારે તેમની પરિચારિકા જયંતી હાથ જોડીને ઊભી રહી અને બોલી: “હે સુભાગ્યવતી, તમે કોણ છો? કોની છો? જ્યારે હું દુઃખી છું ત્યારે તમે શા માટે દુ:ખી છો? મહાન તપસ્વિ, તમે મને શા માટે રક્ષણ આપો છો?” “તમારી નિરંતર ભક્તિ, વિનય, આત્મસંયમ અને સ્નેહથી હું પ્રસન્ન છું, હે સુંદર કટિસ્નાત, સુંદરવર્ણા. તું શું ઈચ્છે છે? તારી ઈચ્છા શું છે? આજે હું તને તે દઈશ, ભલે તે અતિ દુર્લભ હોય.” જયંતીએ ઉત્તર આપ્યો: “તમે તપસ્યા દ્વારા જાણો કે હું શું ઈચ્છું છું, કેમ કે તમે બ્રહ્મનિષ્ઠ છો અને મારી ઈચ્છાનો સાર જાણો છો.” તેવું કહેતાં, દૈવી દૃષ્ટિથી જોઈને, તેણે કહ્યું: “હે શ્રેષ્ઠ સ્ત્રી, તમે ઈન્દ્રની પત્ની છો, મારા હિત માટે અહીં આવી છે. હે સુંદરકટિ, તેજસ્વિ, તમે ઈચ્છો છો કે દસ વર્ષ સુધી અહીં, સર્વજીવોને અદૃશ્ય રહી, મારા સાથે સંયોગમાં રહો.” “હે શ્રેષ્ઠ સ્ત્રી, સુંદર નેત્રવાળી, ઈન્દ્રાગ્નિ સમાન વર્ણવાળી, મીઠા વચનવાળી, મારી પાસે આ વર્તમાન વર માંગો.” તેણીએ કહ્યું: “તથાસ્તુ, ચાલો ઘર જઇએ, હે મદમત્ત નેત્રવાળી.” પછી પોતાનાં ગૃહે જઈ, ભગવાન જયંતી સાથે રહ્યા. દસ વર્ષ સુધી, સ્વયં રચાયેલી માયાથી, તેઓ સર્વજીવોને અદૃશ્ય રહી, દૈવી જયંતી સાથે રહ્યા. જ્યારે કાવ્યે પોતાનું કાર્ય પૂર્ણ કરી પહોંચ્યા, ત્યારે દિતિના બધા પુત્રો આનંદપૂર્વક તેમના દર્શન માટે ઘેર આવ્યા. પરંતુ તેઓ જ્યારે આવ્યા ત્યારે ગુરુને જોઈ શક્યા નહીં, કેમ કે જયંતીએ તેમને છુપાવી દીધા હતા. તેમનું સ્નેહ સમજીને, દૈત્ય પુત્રો પાછા ફર્યા. બૃહસ્પતિએ, જાણીને કે કાવ્યે અવરોધિત છે, પોતાના પિતાના હિત માટે, દસ વર્ષ સુધી જયંતી માટે કલ્યાણકામી રહી કાર્ય કર્યું. પછી, સમય સમજીને, દૈત્યોએ પ્રેરણા આપેલી હોય તેમ, તેણે કાવ્યેનું રૂપ ધારણ કર્યું અને અસુરો સાથે સંવાદ કર્યો.