અત્યંત પાવન અને દિવ્ય ક્ષણે, ભગવાન શિવનાં અનેક રૂપો અને ગુણોનું મહિમા ગાયન કરવામાં આવ્યું. તેઓ ક્યારેક પીળા, ક્યારેક ચિત્તી, ક્યારેક લાલચટ્ટા, તો ક્યારેક લાલ રંગના દેખાય છે. મહાન દેવ, સર્વરૂપ, શુભ અને સર્વત્ર વ્યાપક એવા શર્વ, પિનાકધારી, તેજસ્વી, મધ્યસ્થ, ઝડપી અને લાલ રંગના સ્વરૂપે પણ દર્શાય છે. તેમના ડમરુ, એક પગવાળા, જ્ઞાનવંત, હરણના શિકારી, સર્પરૂપ, અડગ, ભયાનક, અનેક રૂપધારી, ઉગ્ર, ત્રિનેત્ર, એકમાત્ર વિર, મૃત્યુ, ત્રયંબક અને આશ્રયદાતા તરીકે પણ સ્તુતિ કરવામાં આવે છે. તેઓ ઘરનાં સ્વામી, તારવાળી વિના, શંકર, શુભ, વનવાસી, ગુફાનિવાસી, તપસ્વી અને બ્રહ્મચારી છે. સાંખ્ય, યોગ, ધ્યાન, દીક્ષિત, ગુપ્ત, શર્વ, માન્ય અને માળાધારી સ્વરૂપે પણ તેઓનું વર્ણન થાય છે. જ્ઞાનવંત, સદ્ગુણી, ધર્મવંત, શુભ, નિયામક, ચતુર, બ્રાહ્મણસમાન, મહર્ષિ, ચાર પગવાળા, શુદ્ધ, ધર્મવંત, ઝડપી, શિરોમણિ, કપાળધારી, દાંતવાળા, યજ્ઞકર્તા, અવિરત, તેજસ્વી, જ્વલંત, જ્ઞાનવંત, ક્રૂર, વિકલાંગ, ભયાનક, શુભ, સૌમ્ય, સદ્ગુણી, ધર્મવંત, અવિનાશી, મૃતદેહ, શાશ્વત, સનાતન, ઝડપી, શરભ, ત્રિનેત્ર, ત્રિશૂલધારી, સોમપાન, ઘૃતપાન, ધૂમપાન, તાપપાન, શુદ્ધ, જ્વલંત, ક્ષણભૂતિ, મૃત્યુ, માંસભક્ષક, વામન, જ્ઞાનવંત, વીજરૂપ, આશ્રયદાતા, પ્રસિદ્ધ, ભરતવંશી, મધ્યલોકમાં વ્યાપક, ધૈર્ય, બળ, માન, સત્ય, દહકતા; ત્રિપુરવિનાશક, તેજસ્વી, ચક્રધારી, જટાધારી, તિક્ષ્ણશસ્ત્રધારી, શુદ્ધ, સિદ્ધ, પુલસ્ત્ય, પ્રકાશમાન, વિભાજિત, વિશાળ, વૃષભ, સર્પ, સંકલનકર્તા, શાંત, ઉર્ધ્વરેત, પાપનાશક, યજ્ઞનાશક, મૃત્યુ, યજ્ઞયોગ્ય, જ્વલંત, જ્ઞાનવંત, અગ્નિ, કુમળા અંકુર, રેતવાળા, સ્વચ્છ, શ્રેષ્ઠ, દ્રષ્ટિવંત, ઝડપી વૃષભ, સારા ધનુષધારી, શુદ્ધતમ, પ્રિય. તેમણે દૈત્યો, પશુઓ, અવરોધ, શયન, વિહાર, મહાન, અંત, દુર્ગમ, કુશળ, નીચ, લોકના સ્વામી, રોગમુક્ત, સીધા, યોગસ્થ, સુવર્ણબાહુ, સત્યવંત, શાંત, શ્યામ, માઘમાસમાં જન્મેલા, વિનાશક, એકનેત્ર, શ્રેષ્ઠ, વામદેવ, ઈશાન, જ્ઞાનવંત, દીર્ઘકાળ, તેજસ્વી, જ્વલંત, હસતાં, વક્રધનુષધારી, ચતુર, રથીઓ, સેના, ભૃગુના સ્વામી, શુદ્ધ, અગ્નિ, ઇચ્છિત, જ્ઞાનવંત, પાપી, નિન્દક, અપ્રિય, પ્રિય, દિગંબર, ચર્મવસન, ભાગ્યનાશક—આ બધા સ્વરૂપોમાં તેમને વંદન કરવામાં આવ્યું. પશુઓના સ્વામી, પ્રાણીઓના સ્વામી, શ્વાસ, ઋગ્વેદ, યજુરવેદ, સામવેદ, હવન, અમૃત, વષટકાર, આંતરાત્મા, સર્જનહાર, આધાર, યજ્ઞકર્તા, વિનાશક, દૂરકર્તા; ભૂત, ભવિષ્ય, વર્તમાન, સમયના આત્મા, વસુ, સાધ્ય, રુદ્ર, આદિત્ય, અશ્વિની, સર્વવ્યાપી, મારુત, દેવોના આત્મા, અગ્નિ, સોમ, ઋત્વિજ, વંદિત, પશુઓના સ્વામી, વનસ્પતિ, દક્ષિણ અને અંતિમ સ્નાન, યજ્ઞના આત્મા, તપ, સત્ય, ત્યાગ, શાંતિ, યોગના આત્મા, અહિંસા, અલોભ, શ્રેષ્ઠ રૂપ, સર્વજીવોના આત્મા, લોકોના આત્મા—ભૂ, અંતરિક્ષ, સ્વર્ગ, મહાન, જન, તપ, સત્ય— તત્વોના આત્મા—અવ્યક્ત, મહત, પંચભૂત, ઇન્દ્રિય, સુક્ષ્મ તત્વ, મહાન—શાશ્વત આત્મા—શાશ્વત, અર્થવંત, સુક્ષ્મ, ચેતન, શુદ્ધ, શક્તિમાન—ત્રિલોકમાં, સ્વર્ગના અંતે, ભવ-ભાવના અવસ્થામાં, સત્યના અંતે, મહાનમાં, ચાર લોકમાં—આ બધાંમાં તેમને વંદન કરવામાં આવ્યું. પછી, ભક્તિથી, જે કંઈ યોગ્ય કે અયોગ્ય કહ્યું હોય, તે સર્વે ભગવાનને સમર્પિત કરી માફી માંગવામાં આવી. આ રીતે ભગવાન ઈશાન, નીલલોહિત, બ્રહ્મરૂપ, દેવોના સ્વામીની પૂજા કરીને, જોડેલા હાથ સાથે સ્તોત્ર પઠન કરવામાં આવ્યું. ત્યાં ભગવાન ભવ પ્રસન્ન થઈ, કાવ્યા (કાવ્યાની) શરીર પર હાથ મૂક્યો, તેને ઇચ્છિત દર્શન આપ્યું અને તરત જ અદૃશ્ય થઈ ગયો. ભગવાનના વિલય પછી, તેમના સહાયક જયંતી, જોડેલા હાથ સાથે, કાવ્યા સામે પૂછ્યું: “તમે કોણ છો, સુભાગ્યવતી? તમે કોની છો? જ્યારે હું દુ:ખમાં છું, ત્યારે તમે દુ:ખી કેમ છો? તમારી મહાન તપસ્યા માટે, તમે મને કેમ રક્ષો છો?” જયંતીએ કહ્યું: “તમારી સતત ભક્તિ, વિનમ્રતા, આત્મસંયમ અને સ્નેહથી, ઓ સુંદર, ઓ મૃદુ-complexioned, હું તૃપ્ત છું. શું ઈચ્છો છો, સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ? તમારી ઈચ્છા શું છે? તે આજે પૂર્ણ કરીશ—even જો તે અત્યંત દુષ્કર હોય.