શુક્ર, જેને ઉશનાસ અને કવિ નામે પણ ઓળખવામાં આવે છે, પિતૃઓની મનથી ઉત્પન્ન થયેલી દીપ્ત કન્યા અંગી સાથે વિવાહિત થયા. અંગી શુક્રને ચાર પુત્રો આપ્યા. બ્રહ્માની તેજસ્વિતા ધરાવતો શુક્ર બ્રહ્મજ્ઞોમાં શ્રેષ્ઠ બન્યો, અને અંગીથી ચાર પુત્રો જન્મે. તે ચાર પુત્રો હતા: ત્વષ્ટ્રી, વરુત્રી, શંડા અને માર્કા — એ બધા સૂર્યની જેમ તેજસ્વી અને બ્રહ્મા સમાન શક્તિશાળી હતા. વરુત્રીના પુત્રો હતા: રંજના, પૃથુ, અશ્મિ અને વિદ્વાન બૃહદગિરા — એ બધા બ્રહ્મનિષ્ઠ અને દેવોના ઉપાસક હતા. અધર્મપૂર્ણ યજ્ઞના વિનાશ માટે, તેઓ મનુ પાસે ગયા અને તેને યજ્ઞ માટે સંલગ્ન કર્યા. જ્યારે ધર્મનું ત્યાગ થતું જોઈ, ઈન્દ્રે મનુને કહ્યું, “આ જ લોકો સાથે હું તને યજ્ઞ કરાવું.” ઈન્દ્રના શબ્દો સાંભળીને એ લોકો ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા. જ્યારે તેઓ અદૃશ્ય થયા, ઈન્દ્રે ધર્મની પત્નીઓ અને મનને બંધનમાંથી મુક્ત કર્યું અને ધર્મની પાછળ ગયા. પછી, ઈન્દ્રના વિનાશ માટે પ્રયત્નશીલ એ તપસ્વીઓ ફરી આવ્યા, અને ઈન્દ્રે દुष્ટોને દંડિત કર્યા; પછી ઈન્દ્ર દેવોના દેવના યજ્ઞસ્થળના દક્ષિણ ભાગે શયન કર્યો. ત્યાં, જ્યારે તેઓ સાલ વૃક્ષના વાઘો દ્વારા ભક્ષિત થતા, તેમના માથા પડ્યા અને ત્યાંથી ખજૂરના વૃક્ષો ઉગ્યા. આ રીતે, વરુત્રીના પુત્રો પૂર્વે ઈન્દ્ર દ્વારા યજ્ઞમાં સંહાર પામ્યા, અને શુક્રની દીકરી દેવયાની બની. ત્વષ્ટ્રીના મહાન પુત્ર ત્રિશિરાસ, અનેક રૂપ ધરાવતા, અને વિશ્વકર્મા (યમ નામે પણ ઓળખાતા), વિશ્વરૂપનો નાના ભાઈ હતા. ભૃગુથી ભૃગુઓ, દેવ ઋષિ, કુલ બાર પુત્રો જન્મ્યા; દેવીએ તેમને જન્મ આપ્યો અને કાવ્યાઓ પણ ભગવાનના પુત્રો હતા. ભુવન, ભાવન, ક્રતુ, શ્રવા, મૂર્ધા, વ્યશય, વ્યશૃષા, પ્રસવ, અજા — આવા બાર ભૃગુઓ યજ્ઞદેવતા તરીકે ઓળખાય છે. પૌલોમીએ એક વિદ્વાન, આત્મનિષ્ઠ અને શક્તિશાળી પુત્રને જન્મ આપ્યો. આઠમા મહિનામાં ક્રૂર કાર્યથી પીડિત, ચ્યવન જન્મે; ચ્યવન, જાગૃત, પ્રચેતસનો પુત્ર હતો, અને ચ્યવનના ક્રોધથી પ્રાચેતસમાંથી અધ્વાન, અજર મનુષ્ય, જન્મે. ભારગવએ સુકન્યા સાથે બે પુત્રો — આત્મવાન અને દધીચી — ઉત્પન્ન કર્યા, બંને સદ્ગુણી અને પ્રસિદ્ધ. દધીચી અને સરસ્વતીમાંથી સારસ્વત જન્મ્યા; આત્મવાનની પત્ની નાહુષ કુળની રૂચી હતી. આથી, આત્મવાનમાંથી મહાન ઋષિ ઔર્વ જન્મ્યા, જેઓ જાંઘ ભાંગી બહાર આવ્યા અને અગ્નિ સમાન તેજસ્વી હતા. ઋચિકા અને સત્યવતીના પુત્ર જમદગ્નિ હતા; ભૃગુ કુળમાં રૂચીથી રુદ્ર અને વિષ્ણુ વંશના વંશજો જન્મ્યા. વિષ્ણુ વંશના અગ્નિમાંથી જમદગ્નિ જન્મ્યા; જમદગ્નિની પત્ની રેણુકાએ રામને જન્મ આપ્યો — જેઓ ઈન્દ્ર સમાન શક્તિશાળી, બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિય ગુણોથી ભરપૂર, અને અપરિમિત તેજ ધરાવતા. ઔર્વમાંથી સો પુત્રો ઉત્પન્ન થયા, અને જમદગ્નિની વંશમાંથી; તેમા હજારો ભારગવ પુત્રો એક પછી એક જન્મ્યા. અન્ય ઋષિઓમાં, અનેક ભારગવો બહારના શાખા તરીકે જાણીતા છે: વત્સ, વિશ્વ, અશ્વિષેણ, પાંડા, પથ્ય, શૌનક — આ સાત ભારગવ શાખાઓ વંશ દ્વારા ઓળખાય છે. હવે અગ્નિથી ઉત્પન્ન ઋષિ — આંગિરસો —ની વંશ સાંભળો, જેઓમાંથી ભારદ્વાજો, ગૌતમો, અને મુખ્ય આંગિરસો — તેજસ્વી, શક્તિશાળી દેવતા — જન્મ્યા. મરીચિની પુત્રી સુરૂપા, કાર્દમિ, સ્વરાટ, અને મનુની પુત્રી પથ્યા — આ ત્રણ અથર્વનની પત્નીઓ હતી; આંગિરસોની પત્નીઓ છે, અને હવે તેમની સંતાનની વાત કરીએ. આમાંથી અથર્વનના વારસદારો જન્મ્યા, કુળને આગળ વધારતા, મહાન તપથી, શુદ્ધ આત્માવાળાઓ દ્વારા ઉત્પન્ન. સુરૂપાથી બૃહસ્પતિ, સ્વરાટથી ગૌતમ, અને વામદેવ, ઉતથ્ય, ઉશિજ — બધા પ્રસિદ્ધ — જન્મ્યા. પથ્યાના પુત્ર ધિષ્નુ, માનસાથી સંવર્ત, વિચિત્ત, આયસ્ય, અને ઉતથ્યના પુત્ર શરદ્વાન — એ પણ જન્મ્યા. અશિજ, દીર્ઘતમ, અને વામદેવના પુત્ર બૃહદુથ્થ; ધિષ્નુના પુત્ર સુધન્વન અને ઋષભ, સુધન્વનના પુત્રો; રથકારો દેવ ઋષિ તરીકે જાણીતા છે; બૃહસ્પતિના પુત્ર ભારદ્વાજ પ્રસિદ્ધ અને મહાન છે. હવે સંવર્ત, આંગિરસ, અને દેવોમાં આંગિરસો — બૃહસ્પતિના નાના ભાઈઓ દેવોમાં આંગિરસ તરીકે ઓળખાય છે. આંગિરસના પુત્રો, સુરૂપાથી જન્મેલા, ઔરસ આંગિરસો કહેવાય છે: ઔદાર્ય, આયુ, ધનુર, દક્ષ, દર્ભ, પ્રાણ, હવિષ્માન, હવિષ્ણુ, ક્રતુ, અને સત્ય — આ દસ. આયસ્યામાંથી ઉતથ્ય, વામદેવ, ઉશિજ, ભારદ્વાજો, શાંક્રિતિકો, ગાર્ગ્ય-કાણ્વો, અને અથીતરાઓ જન્મ્યા. મુદગલ, વિષ્ણુવૃદ્ધ, હરિત, વાયવ, ભાક્ષ, ભારદ્વાજ, આર્ષભ, અને કિમ્ભય — આ પણ જાણ્યા જાય છે. આંગિરસોની દસ અને પાંચ શાખાઓ છે; અન્ય ઋષિઓમાં અને બહાર પણ અનેક આંગિરસો યાદ કરવામાં આવે છે. હવે મરીચિના વંશની વાત કરીએ, જે મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ છે, જેના વંશજોથી સમગ્ર જગત — સ્થિર અને ચળવળતું — ઉત્પન્ન થયું છે. મરીચિ સંતાનની ઈચ્છા કરીને, જળમાં ધ્યાન કર્યો; ત્યાંથી એક પુત્ર જન્મ્યો, સર્વ ગુણોથી યુક્ત, સંતાનમાં સમૃદ્ધ, તેજસ્વી, અને દિતિ — જેઓ વિદ્વાનો દ્વારા માન્ય અને પૂજ્ય છે. પછી સર્વ જળોને બોલાવી, ભગવાન તેમાં નિવાસ કર્યો; મનને કેન્દ્રિત કરીને, ભગવાને એક ઉત્પન્ન કર્યો. પ્રજાપતિ, અરિષ્ટનેમિ નામે, અતુલ્ય, વધૌવેશમાં મરીચિ સમાન સૂર્યપ્રભા પુત્રને જન્મ આપ્યો. પુત્ર ઈચ્છતા, તેમણે જળમાં ઊભા રહી, સાત હજાર વર્ષ સુધી સદ્ગુણવાણીનું ધ્યાન કર્યું; પછી તેઓ અતુલ્ય બન્યા. કશ્યપ, સવિતૃ જ્ઞાનમાં નિપુણ, બ્રહ્મા સમાન બન્યા; દરેક મન્વંતરમાં, બ્રાહ્મણના અંશ રૂપે જન્મે છે. જ્યારે દક્ષએ કહ્યું કે પુત્રીઓ માટે, વંશજોએ ક્રોધિત થઈ, અને ‘કશ્ય’ નામે ઓળખાતી દારૂ પીધી. આ રીતે, ઋષિઓ, દેવતાઓ અને તેમના વંશજોની પવિત્ર અને પ્રસિદ્ધ કથાઓ પ્રગટે છે.