સારાણા ની દીકરીઓમાં શતબલા, ભદ્રાશ્વા, ભદ્રગુપ્તિ અને ભદ્રવિઘ્ના હતા. ભદ્રબાહુ, ભદ્રરથ, ભદ્રકલ્પ, સુપાર્ષ્વક, કીર્તિમાન, રોહિતાશ્વ અને ભદ્રજ પણ તેમના નામે ઓળખાતા હતા. રોહિણીના વંશમાં દુર્મદ અને અભિભૂત, તેમજ નંદ, ઉપનંદ, મિત્ર, કુક્ષમિત્ર અને અચલનો સમાવેશ થાય છે. મદિરાની પુત્રોમાં ચિત્રોપા, ચિત્ર, પુષ્ટિ અને સુદેવનો સમાવેશ થાય છે. ભદ્રના ચાર વિખ્યાત અને શક્તિશાળી પુત્રો હતા: ઉપબિમ્બ, બિમ્બ, સત્ત્વદંત અને મહૌજસ. વૈશાખીમાંથી સમદ અને શૌરીએ ઉત્તમ પુત્ર કૌશિકનું ઉત્પાદન કર્યું; દેવકીમાંથી શૌરીએ સુશેણા નામના પ્રસિદ્ધ પુત્રને જન્મ આપ્યો. તદય, ભદ્રસેન, યજુદાય (પાંચમો), ભદ્રવિદેક (છઠ્ઠો) – આ બધા પુત્રોને કન્સે મારી નાખ્યા. તે સમયે, લાંબા આયુષ્યવાળા ભગવાન વિષ્ણુ, પૂર્વ કૃષ્ણ, પ્રજાપતિ, પુન: જન્મે છે. કૃષ્ણા, જેને સુભદ્રા અને ભદ્રભાષિણી કહેવામાં આવે છે, તેમના નાના બહેન તરીકે જન્મે છે; સુભદ્રા યાદવ વંશમાં આનંદરૂપ છે. સુભદ્રામાંથી, પાર્થે (અર્જુન) અભિમન્યુને જન્મ આપ્યો. વસુદેવની સાત વિખ્યાત પત્નીઓમાંથી જન્મેલા શૂરવીર પુત્રોના નામો આ રીતે જણાવવામાં આવે છે. દેવામાંથી, શૂરાએ અભયાસખા, શારંગદેવે તંબુ અને શૌરીએ કુલોદ્વહા પુત્રને જન્મ આપ્યો. ઉપસંગ અને વસુ – દેવો દ્વારા રક્ષિત પુત્રો – પણ જન્મે છે. કન્સે આ દસ પુત્રોને પણ મારી નાખ્યા. ઉપદેવામાંથી વિજય, રોજન અને વર્ધમાન જેવા વિખ્યાત પુત્રો જન્મે છે. વ્રકા દેવીમાંથી સ્વગાહવ જેવા મહાન આત્મા જન્મે છે; આગાહી, સ્વસા, સુરૂપા અને શિશિરાયિણી પણ જન્મે છે. દેવકીના સાતમા પુત્રના રૂપે સુનાસા પૃથ્વી પર જન્મે છે; ગવેષણ, વિખ્યાત અને યુદ્ધમાં પ્રખર, પણ જન્મે છે. શ્રાદ્ધદેવ, જેના માટે દ્વિજોએ વનમાં વિધિ કરી, શૌરીએ શૈબ્યા ને અમરપુત્ર કૌશિક તરીકે આપ્યો. સુગંધિ અને વનરાજી, શૌરીની પત્નીઓ, પુણ્ડ્ર અને કપિલ જેવા પુત્રોને જન્મ આપે છે. પુણ્ડ્ર રાજા બને છે, કપિલ વનમાં જાય છે. વસુદેવમાંથી એક શક્તિશાળી શૂરવીર જન્મે છે, જે પ્રથમ રાજા નિષાદ bow-ધારી છે. દેવરતના વિખ્યાત પુત્ર, દેવિશ્રવસમાંથી જન્મે છે, અને વિદ્વાનોએ તેને પ્રસિદ્ધ કર્યો છે. અસ્મક વંશમાં એક પ્રસિદ્ધ પુત્ર, નિવર્ત્ત, ઇન્દ્રના દુશ્મનોનો નાશક અને પિતૃયજ્ઞમાં નિષ્ઠાવાન, જન્મે છે. શ્રાદ્ધદેવમાંથી નિષાધ અને અન્ય પુત્રો જાણીતા છે; એકલવ્ય, મહાન શૂરવીર, નિષાદોમાં ઉછેરવામાં આવ્યો. ગંડૂષા, જે સંતાનહીન હતા, તેમને pleased કૃષ્ણએ બે પુત્રો – ચારુદેષણા અને સામ્બા – આપ્યા, બંને શસ્ત્રવિદ્યામાં નિપુણ અને શુભચિહ્નધારી. તંતિજ અને તંતિમાલા, કનકના પોતાના પુત્રો હતા; વસ્તાવન, જે નિસંતાન હતો, તેને શક્તિશાળી વસુદેવએ પાલકપુત્ર તરીકે શૌરી અને કૌશિકને આપ્યા. તપા અને કોધનુ, તેમજ વિરજા અને શ્યામસૃંજિ, જન્મે છે; શ્યામા સંતાનહીન રહી, શ્યામક વનમાં ગયા, ભોજપદથી વિમુખ રહી રાજર્ષિત્વ પ્રાપ્ત કર્યું. જે કોઈ પણ કૃષ્ણના જન્મની આ કથા નિશ્ચયપૂર્વક પઠન કરે છે અથવા બ્રાહ્મણને પઠન કરાવે છે, તે મહાન સુખ પામે છે. દેવોમાંના દેવ, મહાન તેજસ્વી કૃષ્ણ, પૂર્વે પ્રાણીઓના ભગવાન હતા; માનવોમાં રમણ માટે, નારાયણ સ્વયં જન્મે છે. દેવકી અને વસુદેવની તપસ્યા દ્વારા, કમળ-નેત્ર, ચાર-ભુજાવાળા, દિવ્ય સ્વરૂપ અને વૈભવયુક્ત ભગવાન ઓળખાતા છે. ભગવાન, યોગી કૃષ્ણ, માનવ સ્વરૂપે પ્રગટ થયા છે, છતાં અનિર્દેશ્ય અને અનિર્વાચ્ય રૂપમાં, એ જ સ્વામી છે. નારાયણ, જેમાંથી સૃષ્ટિ ઉત્પન્ન થઈ, અને જે અવિનાશી છે, દેવ નારાયણ બનીને, એ જ શાશ્વત હરિ છે. જેમણે પૂર્વે આદિ પુરુષની રચના કરી અને તેને પ્રાણીઓનો સ્વામી બનાવ્યો, એ અદિતિના પુત્ર બનીને યાદવોમાં આનંદરૂપ, અને ભગવાન વિષ્ણુ તરીકે ઇન્દ્રના નાના ભાઈ બન્યા. અદિતિને, દેવોના દુશ્મનો – દૈત્ય, દાનવ, રાક્ષસ – ના વિનાશ માટે પુત્ર મળ્યો, એ ભગવાનની કૃપાથી. યયાતિ વંશના ધર્મપરાયણ વસુદેવના કુળને, તેના પુણ્યને કારણે, ભગવાન નારાયણએ પોતાના કાર્ય માટે પસંદ કર્યું. જનાર્દનના જન્મ સમયે, સાગરો ધ્રૂજવા લાગ્યા, પર્વતો હલવા લાગ્યા અને યજ્ઞ અગ્નિઓ તેજથી ઝલમલ થયા. શુભ પવન વહાવા લાગ્યા, ધૂળ શાંત થઈ ગઈ અને દીવાઓ વધુ તેજસ્વી થઈ ગઈ. અભિજિત નામના તારાની રાત, જયંતી નામની રાત અને વિજય મુહૂર્તમાં જનાર્દન જન્મે છે. કૃષ્ણ, શાશ્વત, અદૃશ્ય, હરિ, નારાયણ, ભગવાન, માનવ રૂપે જન્મે છે, લોકોમાં મોહ પેદા કરે છે. આકાશમાંથી દેવોના સ્વામી પુષ્પવૃષ્ટિ કરે છે; હજારો મહાન ઋષિ અને ગંધર્વ શુભ સ્તુતિઓ ગાય છે અને મધુસુદનને સન્માન આપે છે. વસુદેવ, પોતાના પુત્ર – દિવ્ય ચિહ્નો સાથે, શ્રીવત્સ અને અન્ય ચિહ્નો ધરાવતો – ને જોઈ, કહે છે: “હે ભગવાન, તમારું સાચું સ્વરૂપ પરત લો. પિતા, હું કન્સથી ડરું છું; મારા મોટા પુત્રો, જેણે દેખી ને આશ્ચર્ય થયો, તે બધા કન્સે મારી નાખ્યા છે.” વસુદેવના શબ્દો સાંભળીને, ભગવાને પોતાનું સ્વરૂપ પરત લીધું; પિતાના અનુમતિથી, તેઓ નંદગોપના ઘરમાં ગયા, અને ઉગ્રસેનના ઉપદેશ અનુસાર, યશોદાને આપી દીધા. આ રીતે, ભગવાન કૃષ્ણના દિવ્ય અવતરણ અને વંશની કથાને શ્રદ્ધાપૂર્વક પઠન કરનારને મહાન સુખ પ્રાપ્ત થાય છે.