અંધક વંશના મુખ્ય દ્વારા શત્રુઘ્ન અને બંધુમાન જન્મે છે, જેમના અવતરણનું કારણ ભંગકારના વિનાશ માટે હતું. પરંતુ કૃષ્ણ આથી પ્રસન્ન નહોતા. પોતાના કુટુંબમાં કલહ થવાની આશંકાથી કૃષ્ણે આ વાતને અવગણ કરી. ત્યારબાદ, જ્યારે અક્રૂર દૂર ગયા, ઈન્દ્રે વરસાદ મોકલ્યો નહીં. ભયાનક અનાવૃષ્ટિથી જમીન બરબાદ થઈ ગઈ અને દુર્ભિક્ષનો ખતરો ઊભો થયો. ત્યારે કુકુર અને અંધકોએ અક્રૂરને પ્રસન્ન કરવા પ્રયાસ કર્યો. અક્રૂર, દાનમાં શ્રેષ્ઠ, ફરીથી દ્વારકામાં આવ્યા, ત્યારે સહસ્ત્ર નેત્રવાળા ઈન્દ્રે સમુદ્રની ગર્ભમાં વરસાદ વરસાવ્યો. યદુઓના મહાન મુખ્ય અક્રૂરે પોતાની ધર્મપત્ની, ગાંદિનીના પુત્ર, કૃષ્ણની કૃપા મેળવવા માટે, પોતાની પુણ્યશાળી બહેનને વસુદેવને વિવાહમાં આપી. પછી કૃષ્ણે યોગ દ્વારા જાણ્યું કે સ્યામંતક રત્ન બભ્રુ પાસે છે, અને સભામાં અક્રૂરને સંબોધન કર્યું: "હે પ્રભુ, તે અમૂલ્ય રત્ન, જે તમારા હાથમાં છે, તેને આપી દો; આ બાબતમાં દુશ્મનાવ ન રાખો." કૃષ્ણે કહ્યું કે, "સાઠ વર્ષ વીતી ગયા, પણ જે રોષ મારે ત્યારે ઉઠ્યો હતો, તે ગાઢ અને મોટો રહી ગયો." પછી, કૃષ્ણના શબ્દથી, સૌ સાત્વતોની સભામાં, જ્ઞાની અને શાંત બભ્રુએ તે રત્ન આપી દીધું. કૃષ્ણે બભ્રુના હાથમાંથી સ્યામંતક રત્ન સદ્ભાવથી સ્વીકાર્યું અને આનંદપૂર્વક પાછું બભ્રુને આપી દીધું. ગાંદિનીના પુત્ર અક્રૂર, કૃષ્ણના હાથમાંથી સ્યામંતક રત્ન મેળવી, તેને ધારણ કર્યા અને તેજસ્વી બની ગયા. જે કોઈ શુદ્ધ અને શ્રેષ્ઠ આરોપને ખોટું જાણે અને તેને ખોટું જ જાહેર કરે, તે ક્યારેય પરલોકમાં ન જાય. વૃષ્ણિ વંશના સૌથી નાના પુત્રમાંથી અનિમિત્ર જન્મે છે. તેના પુત્ર સત્યક, સત્યમાં સ્થિર, અને યુયુધાનના પુત્ર સત્યકી જન્મે છે. ભૂતિના પુત્ર યુગંધર છે; એ ભૂતિવંશી કહેવાય છે. પૃશ્નિમાંથી શ્વફલક અને ચિત્રક જન્મે છે. શ્વફલક, મહાન રાજા, ધર્મમાં સ્થિર, જ્યાં રહે છે, ત્યાં રોગ અને અનાવૃષ્ટિનો ભય રહેતો નથી. એકવાર, કાશી નરપતિના રાજ્યમાં, ત્રણ વર્ષ સુધી વરસાદ પડ્યો નહોતો. ત્યાં, કાશીના રાજાએ શ્વફલકને અધિક સન્માન સાથે રાખ્યા; શ્વફલકના નિવાસથી વરસાદ વરસ્યો. શ્વફલકે કાશીના રાજાની નિર્દોષ પુત્રી ગાંદિનીને પત્ની તરીકે સ્વીકારી. ગાંદિની સદા બ્રાહ્મણોને ગાય આપતી. ગાંદિની અનેક શત વર્ષ સુધી માતાના ગર્ભમાં રહી, જન્મી નહોતી; તેના પિતા ગર્ભમાં રહેલી પુત્રીને બોલ્યા: "શીઘ્ર જન્મ લે, હે પુણ્યવતી! કેમ રહે છે?" ગાંદિની ગર્ભમાંથી રોજ જવાબ આપતી: "જો મને આપવામાં આવે, તો હું જન્મીશ; જો મને ઇચ્છવામાં આવે, પિતા, તો એ જ." પિતાએ કહ્યું, "એ જ," અને તેની ઇચ્છા પૂર્ણ કરી. ગાંદિનીના પુત્ર અક્રૂર, શ્વફલક, દાનમાં શ્રેષ્ઠ, યજ્ઞકર્તા, શૂર, વિદ્વાન અને મહેમાનપ્રેમી હતા. તેના ભાઈઓ: ઉપમંગુ, મંગુર, મૃદુર, અરિમેજય, ગિરિરક્ષા, યક્ષ, શત્રુઘ્ન અને વારિમર્દન. ધર્મભૃત, શ્રષ્ટચય, વર્ગમોચા અને અન્ય; આવાહ અને પ્રતિવાહ, અને વસુદેવ, શ્રેષ્ઠ સ્ત્રી. અક્રૂર અને ઉગ્રસેનાથી દેવ અને અનુપદેવ—વંશના આનંદદાતા—જન્મે, જે દેવતાસમાન હતા. ચિત્રકાના પુત્ર: પૃથુ, વિપૃથુ, અશ્વગ્રીવ, અશ્વબાહુ, સુપાર્શ્વ અને કગવેષણ. અરીષ્ટનેમી, અશ્વ, સુવર્મા, વર્મચર્મભૃત, અભૂમિ, બહુભૂમિ, અને બે સ્ત્રીઓ: શ્રવિષ્ઠા અને શ્રવણા પણ જન્મે. સત્યકા, કાશીપુત્રી, ચાર પુત્રો: કકુદ, ભજમાન, શમીક અને બલબર્હિષા. કકુદના પુત્ર વૃષ્ટિ; વૃષ્ટિના પુત્ર કપોતરોમા; તેના પુત્ર રેવત. રેવતના વિદ્વાન પુત્ર, તુંબુરુના મિત્ર, ચંદન-ઉદક-દુંદુભિ નામે પ્રસિદ્ધ છે. તેના પુત્ર અભિજિત; અભિજિતના પુત્ર પુનર્વસુ; પુત્ર માટે, પુનર્વસુએ અશ્વમેડ્ધ યજ્ઞ કર્યો. યજ્ઞના મધ્યમાં, અતિરાત્ર યજ્ઞ દરમિયાન, યજ્ઞશાળા વચ્ચે, વિદ્વાન, ધર્મી, દાનવીર અને યજ્ઞકર્તા પુનર્વસુ જન્મે. તેને પણ બે પુત્રો: બાહુબા અને અજિત; અને આહુકા તથા આહુકી, બંને વિદ્વાનોમાં પ્રસિદ્ધ. આહુકા વિશે શ્લોકો ગાયા જાય છે—તેના અનુયાયીઓ, ધ્વજધારીઓ અને સૈન્ય સાથે. દસ હજાર રથો ગર્જના કરતા હતા; તે ક્યારેય અસત્ય બોલતા નહોતા, યજ્ઞથી વિમુખ નહોતા, ક્યારેય કંજૂસ નહોતા. તે ક્યારેય અશુદ્ધ, અધર્મી, અવિદ્વાન કે દુર્બળ નહોતા; આહુકાના પુત્ર ધૃતિ વિશે એવું સાંભળ્યું છે. સફેદ સેવક અને યુવાન ઘોડા, અસી પેરમાં જોડાયેલા, આહુકા જેવા એક આગળ વધ્યા. પૂર્વ દિશામાં, એકવીસ હજાર ભોજના હાથી, ચાંદી અને સોનાના બાંધણમાં, તેજસ્વી હતા. તેવી જ સંખ્યામાં, ઉત્તર દિશામાં પણ, ભોજ, પૃથ્વીના રાજા, તેમના ઘંટના અવાજથી ધરા ગુંજી ઉઠી. આ રીતે, અંધક, યદુ, કાશી અને અન્ય વંશોની પવિત્ર વાર્તા, તેમના વીર, દાનવીર, ધર્મી, અને યજ્ઞકર્તાઓના જીવનથી, શ્રદ્ધા અને ભવ્યતા સાથે વહેતી રહે છે.