દેવાનીથી મધુનો જન્મ થયો, જેનો અવતાર જ્ઞાન માટે થયો હતો. મધુમાંથી શક્તિશાળી મનુ અને મનુની વંશપરંપરા ઉપજી. મનુના વંશમાં નંદન, જે મહાન તેજસ્વી હતા, અને મહાપુરુવશ પણ જન્મ્યા. પુરુવસા ના પુત્રથી પુરુદ્વાન, જે મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે, તેનો જન્મ થયો. પુરુદ્વાનમાંથી ભદ્રાવતીમાં પુરૂદ્વહા જન્મ્યા. તેમની પત્ની ઐક્ષાકી હતી અને તેમના પુત્ર સત્ત્વ હતા. સત્ત્વમાંથી, જે સત્વગુણથી યુક્ત હતા, સાત્ત્વતનો જન્મ થયો, જેમણે કુળની ખ્યાતિ વધારી. આ મહાન આત્મા જ્યામઘના વંશને જાણીને, તેમણે પુત્રસંપત્તિ પામી અને વિદ્વાન રાજા સોમા સાથે સંયોગ પ્રાપ્ત કર્યો. સૂતજી કહે છે: કૌશલ્યાએ સાત્ત્વત વંશમાં સુંદર પુત્રોને જન્મ આપ્યો—ભજિન, ભજમાન, અને દિવ્ય રાજા દેવાવૃદ્ધ. વધુમાં, અંધક, સહાભોજ, વૃષ્ણિ અને યદુના વંશજ પણ જન્મ્યા. હવે તેમના ચાર વંશોનું વિગતે વર્ણન સાંભળો. ભજમાનને શ્રૃંજયાથી બાહ્ય અને બાહ્યક નામના પુત્રો થયા. શ્રૃંજયાના બે પુત્રો હતા, જેને બાહ્યકે બંનેને દત્તક લીધા. બાહ્યકની બે પત્નીઓ, જે બહેનો હતી, તેમણે અનેક પુત્રોને જન્મ આપ્યો—નિમિ, પણવ અને શત્રુનગરોને વિજયી વૃષ્ણિ. બાહ્યકના કુળમાં બહારના કાર્યશૃંજય, અયુતાયુત, સાહસ્ર, શતજિત અને વામક બ્રાહ્મણ તરીકે માન્ય હતા. આ બહારના કાર્યાભાગિનીઓમાં બ્રાહ્મણોમાં રાજા દેવાવૃદ્ધે ઉત્તમ તપસ્યા કરી. તેણે ઈચ્છા કરી: "મારે સર્વ ગુણોથી યુક્ત પુત્ર જોઈએ." આ રીતે સંકલ્પ કરીને, સાવર્ણાએ જળ સ્પર્શ કર્યું. તેના સ્પર્શથી નદી itself ઋષિ બની ગઈ અને રાજાને શુભ બની. સાવર્ણા મનમાં વિચારોથી વ્યાકુળ થઈ, નિશ્ચયે આવી: "મારે એવી સ્ત્રી મળે નહીં, જેનો પુત્ર આવો સર્વગુણસંપન્ન થાય." તેથી તેણે નક્કી કર્યું: "આજે હું જ રાજા દેવાવૃદ્ધની વ્રતપત્ની બનીશ." તેના મનપસંદ ગુણોવાળી દેહ પણ તેને મળ્યો. પછી સાવિત્રીએ કન્યા રૂપે સર્વોચ્ચ વચન ઉચ્ચાર્યા; રાજાએ તેને ઈચ્છી અને મેળવવા પ્રયત્ન કર્યો. રાજા દ્વારા ગર્ભવતી થઈ, તેજસ્વી અને ઉદારમનસ્વી સાવર્ણાએ નવમાં માસે પુત્રને જન્મ આપ્યો. એ પુત્ર સર્વગુણસંપન્ન હતો, જેમ રાજાએ ઈચ્છ્યું હતું. તેના વંશમાં વિદ્વાન બ્રાહ્મણો પ્રાચીન શ્લોકો ગાય છે. મહાન આત્મા દેવાવૃદ્ધના ગુણોનું ગાન કરતા, જેમ દૂરથી સાંભળે છે તેમ નજીકથી અનુભવે છે. બભ્રુ શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય હતા, દેવાવૃદ્ધ દેવતાસમાન ગણાતા. પાંસઠ પુરુષો અને સત્તર હજાર અમર થયેલા પુરુષો દેવાવૃદ્ધ કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ ગણાયા. દેવાવૃદ્ધ યજ્ઞકર્તા, દાનવીર, શૂરવીર, બ્રાહ્મણપ્રેમી, સત્યવચન, વિદ્વાન, પ્રસિદ્ધ, ભાગ્યશાળી અને સાત્ત્વતોમાં મહાન રથવીર હતા. તેમના વંશમાં સુમહાભોજ અને માર્તિકાવલ કુળો ફૂલી-ફાલી. વૃષ્ણિએ ગાંધારી અને માદ્રીને પોતાની પત્ની બનાવી. ગાંધારીથી સુમિત્રનો જન્મ થયો, જે મિત્રો માટે આનંદદાયક હતા; માદ્રીથી યુધાજિત અને દેવમીઢુષા જન્મ્યા. અનમિત્ર અને તેના પુત્ર બંને ઉત્તમ પુરુષ હતા. અનમિત્રનો પુત્ર નિઘ્ન હતો, અને નિઘ્નના બે પુત્રો—પ્રસેન અને શક્રજિત—જન્મ્યા. શક્રજિત પહેલાં તેનો મિત્ર હતો, પોતાના જીવ સમાન. એક વખત, રાત્રિના અંતે શ્રેષ્ઠ રથસ્વાર પોતાના રથ સાથે નદીના કિનારે જળ સ્પર્શવા અને સૂર્યની ઉપાસના કરવા ગયો. તે પહોંચતો હતો ત્યારે સૂર્યદેવ વિવસ્વાન સામે ઉભા રહ્યા; તેજસ્વી ભગવાન, પ્રકાશમંડલથી ઘેરાયેલા, સ્પષ્ટ દેખાતા નહોતા. પછી રાજાએ વિવસ્વાનને કહ્યું: "જેમ હું તમને આકાશમાં જોઉં છું, હે પ્રકાશના સ્વામી, તેમ હવે તમારી સામે જોઈ રહ્યો છું." "અને તમે જેમ પ્રકાશથી ઘેરાઈને મારા સામે ઊભા છો, તેમ સીધા દેખાવ અને આકાશમાં દેખાવમાં શું તફાવત છે?" આ સાંભળીને, પૂજનીય વિવસ્વાનએ પોતાના ગળેથી સ્યામંતક મણિ ઉતારીને રાજાને આપી દીધો. ત્યારબાદ રાજાએ તેમને સ્પષ્ટ રૂપે જોયા અને ક્ષણ માટે ધ્યાનમાં લીન થયો. જ્યારે વિવસ્વાન વિદાય લેવા લાગ્યા, ત્યારે શક્રજિત ફરી બોલ્યા: "હે અગ્નિસમાન તેજસ્વી, જેઓ સમગ્ર જગતને વિહરી રહ્યા છો, એ મણિ મને આપો." ત્યારે તેજસ્વી ભાસ્કરે તેને સ્યામંતક મણિ આપી અને રાજા તેને લઈ પોતાના શહેરમાં પ્રવેશ્યા. લોકો પાછળ દોડી બોલ્યા: "આ તો સૂર્યદેવ પોતે જ જઈ રહ્યા છે!" એમ આશ્ચર્યચકિત સભામાં પ્રવેશી, રાજા મહેલમાં ગયા. પછી રાજા શક્રજિતે પ્રેમપૂર્વક દિવ્ય સ્યામંતક મણિ પોતાના ભાઈ પ્રસેનને આપી દીધી. જ્યાં પણ સ્યામંતક મણિ રાજ્યમાં રહે છે, ત્યાં વેળાએ વરસાદ પડે છે અને રોગનો ભય રહેતો નથી. ગોવિંદે પ્રસેન પાસેથી સ્યામંતક મણિ મેળવવાની ઈચ્છા કરી, પણ શક્તિશાળી હોવા છતાં તેણે મણિ બળજબરીથી લીધું નહોતું, કે મેળવ્યું નહોતું. એક વખત પ્રસેન એ મણિ ધારણ કરીને શિકાર કરવા ગયો અને સ્યામંતકના કારણે સિંહના હાથે ભયાનક મૃત્યુ પામ્યો. પછી ભલ્લૂકોના રાજા જાંબવાને એ સિંહને માર્યો, દિવ્ય મણિ લઈ પોતાની ગુફામાં ગયો. આ ઘટનાને કારણે મહાન વૃષ્ણિ અને અંધકોએ કૃષ્ણ પર શંકા કરી કે તેણે મણિ મેળવવાની લાલસા રાખી છે. આ ખોટા આરોપો સહન ન કરી શકી, દુશ્મનોના સંહારક ભગવાન કૃષ્ણ જંગલ તરફ ચાલ્યા ગયા.