શૈબ્યએ પોતાની તીવ્ર તપસ્યાના ફળરૂપે એક પુત્ર, વિદર્ભનો જન્મ કર્યો. આ ધર્મનિષ્ઠ શૈબ્ય, પરિપક્વ થયા પછી, પોતાના પુત્રને જન્મ આપ્યો. વિદર્ભ, જે વિદ્વાન હતો, તેણે પોતાની વહુ દ્વારા બે પુત્રો—ક્રથુ અને કૌશિક—જન્માવ્યા, બંને યુદ્ધકૌશલ્યમાં પ્રસિદ્ધ અને પરાક્રમી હતા. પછી, ત્રીજો પુત્ર, ધર્મનિષ્ઠ લોમપાદ, જન્મ્યો; લોમપાદનો પુત્ર અવસ્તુરા હતો અને અવસ્તુરાનો પુત્ર અહૃતિ થયો. કૌશિકનો પુત્ર સિદી હતો, જેના વંશમાં ચૈદ્ય રાજાઓ ઓળખાતા હતા; વિદર્ભના ક્રથુના પુત્ર કુંતિ હતા, અને કુંતિના પુત્ર પણ કુંતિ જ હતા. કુંતિમાંથી પરાક્રમી ધૃષ્ટ, જેને પુરોધૃષ્ટ પણ કહે છે, જન્મ્યા; ધૃષ્ટના પુત્ર નિર્વૃતિ, ધર્મનિષ્ઠ અને શત્રુવીરોના વિધ્વંસક હતા. તેમના પુત્ર દશાર્હ, અત્યંત શક્તિશાળી અને પરાક્રમી હતા; દશાર્હના પુત્ર વ્યોમા હતા, અને વ્યોમાથી જિમૂતા ઉત્પન્ન થયા. જિમૂતાના પુત્ર વિકૃતિ અને તેમના પુત્ર ભીમરથ હતા; ભીમરથના પુત્ર રથવરા હતા. રથવરા દાનશીલ, ધર્મપ્રેમી, સત્ય અને દૃઢ ચરિત્રવાળા હતા; તેમના પુત્ર નવરથ હતા, અને નવરથમાંથી દશરથ જન્મ્યા. દશરથમાંથી એકાદશરથ, અને તેમના પુત્ર શકુની; શકુનીમાંથી કરંભક, એક તીક્ષ્ણ ધનુર્ધારી, અને પછી દેવરત જન્મ્યા. દેવરત, વિખ્યાત રાજા, દેવક્ષત્ર તરીકે જન્મ્યા; દેવક્ષત્રના પુત્ર દેવના, ક્ષત્ર વંશનો આનંદ, હતા. દેવનાથી મધુ જન્મ્યા, જેમનું જન્મ જ્ઞાન માટે હતું; મધુમાંથી પરાક્રમી મનુ અને મનુના વંશનો વિકાસ થયો. નંદન, અત્યંત તેજસ્વી, અને મહાપુરુવશ પણ જન્મ્યા; પુરુવસા ના પુત્રથી પુરુદ્વાન, શ્રેષ્ઠ પુરુષ, જન્મ્યા. પુરુદ્વાનથી ભદ્રવતીમાં પુરુદ્વહા જન્મ્યા; તેમની પત્ની ઐક્ષાકી હતી, અને તેમના પુત્ર સત્વ હતા; સત્વ, જે સાત્વિક ગુણોથી યુક્ત હતા,માંથી સાત્વત, જે ખ્યાતિમાં વૃદ્ધિ લાવનાર હતા, જન્મ્યા. આ મહાન આત્મા જ્યામઘના વંશને જાણીને, તેમણે સમૃદ્ધ સંતતિ મેળવી, વિદ્વાન રાજા સોમા સાથે એકતા પ્રાપ્ત કરી. સૂતા કહે છે: કૌશલ્યાએ સાત્વત વંશના એક સુંદર પુત્રને જન્મ આપ્યો—ભજિન, ભજમાન, અને દિવ્ય રાજા દેવાવૃધ. અંધક, સહાભોજ, વૃષ્ણિ અને યાદુના વંશજ પણ જન્મ્યા; હવે તેમના ચારે વંશોનું વિગતવાર વર્ણન સાંભળો. ભજમાનને શ્રંજય દ્વારા બાહ્ય અને બાહ્યકના જન્મ થયા; શ્રંજયના બે પુત્રો હતા, અને બાહ્યકે બંનેને સ્વીકાર્યા. તેમની બે પત્નીઓ, બહેનો, ઘણા પુત્રો—નિમી, પાણવ, અને વૃષ્ણિ, જે શત્રુ શહેરોનો વિજય કરનાર—જન્માવ્યા. બાહ્યકના વંશમાં, કાયશ્રંજય, અયુતાયુત, સાહસ્ર, શતજીદ અને વામક, જે બ્રાહ્મણ તરીકે ઓળખાતા હતા, હતા. બાહ્યકના વંશમાં, કાયાભગીનીમાં, રાજા દેવાવૃધે શ્રેષ્ઠ તપસ્યા કરી. તેમણે ઈચ્છા કરી: "મને સર્વ ગુણોથી સંપન્ન પુત્ર મળે." આ રીતે, સવર્ણાએ જળ સ્પર્શ કર્યું. તેમના સ્પર્શથી, નદી જ્ઞાની બની, અને તે ઉત્તમ નદી રાજા માટે શુભ બની. તેમના મનમાં વિચારોથી overwhelm થઈ, તેમણે નિર્ણય કર્યો: "હું એવી સ્ત્રી શોધી શકતી નથી, જેનો પુત્ર એવો હોય." રાજા દેવાવૃધને સર્વ ગુણોથી યુક્ત પુત્ર જન્મવો જોઈએ; તેથી, આજે હું પોતે જ તેમના વ્રતની પત્ની બનીશ. પોતાના હાથથી, તેમની મનગમતી વૃત્તિ ઉત્પન્ન થઈ. પછી, કન્યા બની, સાવિત્રીએ શ્રેષ્ઠ વાક્ય બોલ્યું; રાજાએ તેમને ઈચ્છ્યા અને શોધ્યા. તેમણે રાજાને ગર્ભધારણ કર્યું, તેજસ્વી અને ઉત્તમ મનવાળા; નવમા માસે, નદી દેવીએ પુત્રને જન્મ આપ્યો. તે પુત્ર સર્વ ગુણોથી યુક્ત હતો, જેમ રાજાએ ઈચ્છ્યું હતું; એ વંશમાં, વિદ્વાન બ્રાહ્મણો પ્રાચીન શ્લોકો ગાય છે. મહાન આત્મા દેવાવૃધના ગુણોનું ગાન કરતા, જેમ દૂરથી સાંભળે છે, તેમ નજીકથી અનુભવ કરે છે. બભ્રુ સર્વોત્તમ પુરુષ હતા, દેવાવૃધ દેવો સમાન હતા; પાંસઠ પુરુષો અને સત્તર હજાર અમરતામાં પહોંચ્યા, અને તેઓ પણ દેવાવૃધથી શ્રેષ્ઠ હતા. દેવાવૃધ યજ્ઞકર્તા, દાનવીર, પરાક્રમી, બ્રાહ્મણપ્રેમી, સત્યવક્તા, વિદ્વાન, પ્રસિદ્ધ, મહાભાગ્યશાળી અને સાત્વત વંશમાં મહાન રથયોદ્ધા હતા. તેના વંશમાં સુમહાભોજ અને માર્તિકાવલ વિસ્તર્યા; ગાંધારી અને માદ્રી વૃષ્ણિની પત્નીઓ બની. ગાંધારીએ સુમિત્ર, મિત્રોના આનંદ, ને જન્મ આપ્યો; માદ્રીના પુત્ર યુધાજિત અને દેવમીઢુષા હતા. અનમિત્ર અને તેમના પુત્ર બંને ઉત્તમ પુરુષ હતા; અનમિત્રના પુત્ર નિઘ્ન, અને નિઘ્નના બે પુત્રો. પ્રસેન, મહાભાગ્યશાળી, અને શક્રજિત બંને પુત્રો હતા; શક્રજિત પહેલાં તેમના મિત્ર, પોતાના જીવન સમાન, હતા. એકવાર, રાત્રિ અંતે, શ્રેષ્ઠ રથચાલક, પોતાના રથ સાથે, નદીના કિનારે જળ સ્પર્શ કરવા અને સૂર્ય તરફ જવા ગયા. જ્યારે તેઓ આગળ વધતા હતા, સૂર્ય દેવ, વિવસ્વાન, તેમના સામે આવ્યા; આશીર્વાદિત ભગવાન, તેજસ્વી પરિધિ ધરાવતા, અસ્પષ્ટ રૂપે દેખાયા. પછી રાજાએ વિવસ્વાનને કહ્યું: "જેમ હું તમને આકાશમાં જોઈ શકું છું, ó પ્રકાશના સ્વામી, તેમ હું તમને અહીં જોઈ રહ્યો છું." "અને જેમ તમે મારા સામે, તેજસ્વી અને પ્રકાશથી ઘેરાયેલા, ઊભા છો—તમારી આ રીતે દેખાવામાં અને આકાશમાં દેખાવામાં શું તફાવત છે?" આ સાંભળીને, venerable દેવએ પોતાના ગળેથી સ્યામંતક રત્ન કાઢી, રાજાને આપ્યું. પછી રાજાએ તેમને tangible રૂપમાં જોયા; અને એ રૂપને જોઈ, થોડા સમય માટે ધ્યાનમાં ઊભા રહ્યાં.