મુનિગણોએ સુતજીને પુછ્યું: “હે મહામન્ય, પ્રાચીન સાત ઋષિ અને સાત મનસપુત્રો પહેલાં કેવી રીતે સર્જાયા અને તેમને પુત્ર તરીકે કેમ ગણાયા? અમને કહી દો.” ત્યારે પુરાણજ્ઞ સુતજી શુભ વચન બોલ્યા. મુનિઓએ આગળ પૂછ્યું: “સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં રહેલા જે સાત સિદ્ધ ઋષિ હતા, તેઓ ફરી વૈવસ્વત મન્વંતરમાં કેવી રીતે આવ્યા?” સુતજી એ સમજાવ્યું કે ભવ (મહાદેવ)ના શ્રાપથી એ ઋષિઓને તે સમયે તપસ્યાનો લાભ ન મળ્યો; છતાં, એકવાર જન્મ લઈને, તેઓ પુનઃ લોકમાં પ્રગટ થયા. ત્યારબાદ, દુનિયાના બધા મહર્ષિઓએ પરસ્પર ચર્ચા કરી, અને એ મહાન યજ્ઞમાં, જે વરુણદેવે કર્યો હતો, એ સૌએ એવું કહ્યું: “અમે બધા ચાક્ષુષ મન્વંતરમાં પ્રજાપતિના પુત્ર તરીકે જન્મ લઈશું—આમાંથી મહાન કલ્યાણ ઉત્પન્ન થશે.” સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં તેઓ સાત માટે શ્રાપિત થયા હતા; પછી, પુનર્જન્મ લઈને, માનવલોકમાંથી સ્વર્ગે ગયા. દેવતાના મહાયજ્ઞમાં, જયારે દેવોએ વરુણી રૂપ ધારણ કર્યો અને બ્રહ્માજીએ સંતાનની ઈચ્છાથી શુદ્ધ હવિ અગ્નિમાં અર્પણ કરી, ત્યારે ઋષિઓનું પ્રથમ સર્જન થયું—આ બીજી સર્જના કહેવાય છે. બ્રહ્માના જે પુત્રો હતા—ભૃગુ, અંગિરા, મરીચિ, પુલસ્ત્ય, પુલહ, ક્રતુ, અત્રી અને વશિષ્ઠ—આ આઠ જણ બ્રહ્માના મનસપુત્રો કહેવાય છે. એ યજ્ઞમાં બધા દેવતાઓ, યજ્ઞના બધા અંગો અને વષટ્કાર પણ ઉપસ્થિત રહ્યા. ત્યાં હજારો સામવેદીય સ્તોત્રો અને યજુર્વેદના મંત્રો સ્વરૂપે પ્રગટ થયા; ઋગ્વેદ પણ શબ્દાનુક્રમથી ઉજવાયો. યજુર્વેદ છંદોથી સમૃદ્ધ અને ઓમના ધ્વનિથી તેજસ્વી હતો; તેમાં યજ્ઞ, સ્તોત્રો, બ્રાહ્મણ ભાગો અને મંત્રોનો સમાવેશ હતો. સામવેદ પણ છંદોથી સમૃદ્ધ અને સર્વ શ્રેષ્ઠ ગીતરૂપે, વિશ્વાવસુના નેતૃત્વમાં ગાંધીર્વો સાથે હાજર હતો. બ્રહ્મવેદ, જે તીક્ષ્ણ વિધિ અને અથર્વાંગિરસની પરંપરાથી જોડાયેલો હતો, એ બે શરીર અને બે મસ્તક સાથે દેખાયો. નાદ, સ્વર, સ્તોભાક્ષર, નિરૂક્ત અને શ્રુતિના વિભાગો, વષટ્કાર આધારરૂપ, અને નિયમ-ઉપશમ પણ ત્યાં હાજર હતા. તેજસ્વિ દેવી ઇલા, દિશાઓ અને તેમના અધિપતિઓ, દેવકન્યાઓ, પત્નીઓ અને માતૃશક્તિઓ પણ ઉપસ્થિત હતા. એ સર્વે, પોતાની-પોતાની સ્વરૂપે, વરુણરૂપ ધારણ કરીને, યજ્ઞકર્તા દેવના મુખમાં પ્રાણરૂપે રહેલા. જ્યારે સ્વયંભુ (બ્રહ્મા)એ તેમને જોયા, ત્યારે તેમની સર્જનશક્તિથી તેમનું વીર્ય ધરતી પર પડ્યું—આમાં કોઈ સંશય નથી. બ્રહ્માજીએ કશ અને ચમચીથી તે વીર્ય એકત્ર કરી, ઘૃતરૂપે અગ્નિમાં અર્પણ કર્યું અને મંત્રોચ્ચાર સાથે હોમ કર્યો. પછી પ્રજાપતિએ સર્વ પ્રજાઓનું સર્જન કર્યું; એ યજ્ઞમાંથી તેમની શક્તિથી જગતમાં અગ્નિતત્વ, અંધકારની વ્યાપકતા, સત્વ અને રાજસ ગુણ ઉત્પન્ન થયા. એ ગુણયુક્ત શક્તિથી, જે હંમેશ અકાશ અને અંધકારમાં રહેલી, સર્વ પ્રાણીઓ જન્મ્યા—એ અંધકારના અગ્નિતત્વથી. જ્યારે કર્મજન્ય પુત્રો ઉત્પન્ન થયા, ત્યારે બ્રહ્માજીએ પોતાનું વીર્ય ઘૃતપાત્રમાં અર્પણ કર્યું. એ વીર્યના હોમથી તેજસ્વી, સુંદર રૂપવાળા મહર્ષિ ઉત્પન્ન થયા, જે સાત પ્રકારની સર્જનશક્તિ ધરાવતા હતા. જ્યારે વીર્ય અગ્નિમાં અર્પિત થયું, ત્યારે જ્વાળામાંથી કવિ (ભૃગુ) પ્રગટ થયા; તેમને જ્વાળામાંથી નિસર્ગતા જોઈ, હિરણ્યગર્ભે કહ્યું: “તમે ભૃગુ છો,” અને તેથી તેઓ ભૃગુ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા. મહાદેવએ એ બ્રાહ્મણને જોઈને કહ્યું: “મારા પુત્રની ઇચ્છાથી અને દિક્ષિત થવાથી, તમે જે ઉત્પન્ન કર્યા એ ભૃગુ મારો પુત્ર થાય.” સ્વયંભુએ અનુમતિ આપી, અને મહાદેવે ભૃગુને પોતાનો પુત્ર ઘોષિત કર્યો; વરુણમાંથી જન્મેલા હોવાથી, ભૃગુને વરુણપુત્ર પણ કહે છે. પછી બીજું વીર્ય કોયલામાં પડ્યું; ત્યાંથી અંગો જોડાઈ, અને અંગિરા જન્મ્યા. તેમને જન્મતા જોઈ, અગ્નિદેવે બ્રહ્માને કહ્યું: “મારે બીજું વીર્ય પ્રાપ્ત કર્યું છે—આ બીજો પુત્ર મારો કહેવાય.” બ્રહ્માએ સંમતિ આપી; તેથી અંગિરા અગ્નિના પુત્ર કહેવાય છે. પછી બ્રહ્માજીએ છ વાર વીર્ય અર્પણ કર્યું, જેમાંથી છ બ્રહ્મા (મનસપુત્ર) ઉત્પન્ન થયા. તેમાં મરીચિ પ્રથમ હતા—તેઓ કિરણોથી ઉત્પન્ન થયા; એ યજ્ઞમાં તેમના પુત્રનું જન્મ થયું, તેથી તેઓ ક્રતુ કહેવાય છે. “હું ત્રીજો છું”—આ અર્થથી, તેઓ અત્રી કહેવાય છે; પુલસ્ત્ય તીક્ષ્ણ વાળમાંથી ઉત્પન્ન થયા, તેથી તેમનું નામ પુલસ્ત્ય થયું. પુલહા લાંબા વાળમાંથી જન્મ્યા, અને વસુમાન, જે પૃથ્વી પર આરામ કરે છે, વસુઓમાંથી ઉત્પન્ન થયા. જેઓ વશિષ્ઠ તરીકે ઓળખાય છે, બ્રહ્મજ્ઞો તેમ કહે છે; આ છ મહર્ષિ બ્રહ્માના મનસપુત્રો તરીકે યાદ રાખવામાં આવે છે. એ સર્વે જગતના પ્રજાપતિ છે અને પ્રજાઓનું વર્ધન કરે છે; તેથી બ્રહ્માના પુત્રો સર્જનના સ્વામી કહેવાય છે. આ મહર્ષિઓએ બીજા પણ અનેક પ્રજાપિતાઓ (પિતૃઓ) ઉત્પન્ન કર્યા—સાત પિતૃગણ, જે લોકોમાં પ્રસિદ્ધ છે. મરીચિ, ભૃગુ, અંગિરા, પુલસ્ત્ય, પુલહ, પ્રસિદ્ધ વશિષ્ઠ અને આત્રીય—આ પિતૃગણ જગતમાં પ્રસિદ્ધ છે. આ સર્વે, સંક્ષિપ્તમાં, ત્રણ ગુણોથી યુક્ત, અપૂર્વ, તેજસ્વી અને પ્રકાશમાન હતા. તેમા યમ દેવ રાજા છે; દોષવાળાઓને યમો દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે; અન્ય પ્રજાપતિઓના નામ પણ સાંભળો: કર્દમ, કશ્યપ, શેષ, વિક્રાંત, સુશ્રુવસ, બહુપુત્ર, કુમાર, વિવસ્વાન અને શુચિશ્રવા—આ નામો પ્રસિદ્ધ છે. પ્રચેતસ, અરીષ્ટનેમી, બહુલશ્વ અને પ્રજાપતિ—અને પણ અનેક પ્રજાપતિઓ સર્વે પ્રજાના સ્વામી કહેવાય છે. આ રીતે, બ્રહ્માના મનસપુત્રો અને ઋષિગણોના પવિત્ર સર્જન અને તેમની વંશાવળીઓનું વર્ણન થાય છે.