સાક્ષાત્ ઇન્દ્ર, રાજી ના પુત્રો દ્વારા પરાજિત, દુઃખી અને ભૂખ્યા, પોતાનો રાજ્ય અને શક્તિ ગુમાવી, બ્રહ્મણ બૃહસ્પતિ પાસે કૃપા માટે પ્રાર્થના કરે છે: “હે બ્રહ્મણ, હું દુર્બળ અને હતાશ છું, મને દયા કરો.” ત્યારે બૃહસ્પતિ કહે છે: “હે શક્ર, જો તું પહેલાં આવી વિનંતી કરતો, તો હું તારી خاطر એ કાર્ય ક્યારેય ન કરત, જે કરવું ન જોઈએ.” પણ હવે, ઇન્દ્રને ફરીથી તેનો ભાગ અને રાજ્ય મળી રહે, એ માટે બૃહસ્પતિ વચન આપે છે: “હે ઇન્દ્ર, હું એ લાભ માટે જાઉં છું, તું ચિંતિત ન થા.” પછી, બૃહસ્પતિ ઇન્દ્રની શક્તિ વધારવા માટે મહાન કાર્ય કરે છે; રાજી ના પુત્રો, જેમની બુદ્ધિ ભ્રમિત અને અધર્મથી ભરી હતી, તેમના મનમાં સંકુલતા પેદા કરે છે. તેઓ બ્રહ્મણ-દ્વેષી, શક્તિ અને પરાક્રમથી વિહિન બની જાય છે. તેથી ઇન્દ્રને દેવતાઓની અધિપતિ, શ્રેષ્ઠ સ્થાન પ્રાપ્ત થાય છે. રાજી ના પુત્રોને, જેમને કામ અને ક્રોધમાં જડિત, ઇન્દ્ર દ્વારા સંહારવામાં આવે છે. જે કોઈ આ શુદ્ધ વાર્તા, ઇન્દ્રના સ્થાન અને સ્થાપન અથવા રાજાના વિષયમાં સાંભળે, તેને ક્યારેય દુર્ભાગ્ય નથી મળતું. પછી પ્રશ્ન થાય છે: મહાન આત્મા મારુત દ્વારા રાજાને દીકરી કેવી રીતે અપાઈ? અને મારુતની દીકરીથી જે પુત્રો જન્મ્યા, તેમનું પરાક્રમ શું હતું? રાજા, અન્નની ઇચ્છા રાખીને, મહાન શક્તિશાળી મારુતસોમાને મહિના દર મહિના, સાઠ વર્ષ સુધી અર્પણ કરે છે. એથી મારુતો પ્રસન્ન થાય છે અને રાજાને અવિનાશી અન્ન અને ઈચ્છિત ભોગ આપે છે.一天 અને રાતમાં એકવાર બનાવેલો અન્ન, સૂર્યોદયથી લાખો લોકોને વહેંચાય, છતાં ક્યારેય ઘટતો નથી. મિત્રાજ્યોતિ, એ કન્યા, અને વિદ્વાન મારુતના સંયોગથી મહાન શક્તિ, ધર્મજ્ઞ અને મુક્તિદ્રષ્ટા પુત્રો જન્મે છે. તેઓ ગૃહસ્થધર્મ ત્યજી, વૈરાગ્યમાં સ્થિર થાય છે અને તપસ્વીશ્રેષ્ઠ અનુશાસન પ્રાપ્ત કરી, બ્રહ્મન્ સ્થિતિને મેળવે છે. તેમમાંથી અનપાયા જન્મે છે, જે ધર્મનો દાતા બને છે; તેમાંથી ક્ષત્રિય ધર્મ ઉત્પન્ન થાય છે, અને તેમાંથી મહાન તપસ્વી પ્રતિપક્ષ જન્મે છે. પ્રતિપક્ષના પુત્ર સંજય, સંજયના પુત્ર જય, જયથી વિજય, વિજયના પુત્ર જય, અને જયથી હર્યંદ્વ, ત્યાર પછી હર્યંદ્વથી મહાન પરાક્રમી રાજા સહદેવ. સહદેવના પુત્ર અદીન, અદીનના પુત્ર જયસેન, જયસેનના પુત્ર સંકૃતિ, સંકૃતિના પુત્ર વિખ્યાત કૃતધર્મ—આ રીતે નાહુષના ક્ષત્રિય વંશો છે. નાહુષને છ પુત્રો હતા, જે સૌ ઇન્દ્ર સમાન તેજવાળાં હતા, તેમનું જન્મ વિરાજા, પિતાની પુત્રી, પાસેથી થાય છે. તેઓ યતિ, યયાતિ, સંયતિ, આયાતિ અને બે તુદ્વય હતા; યતિ સૌથી મોટા અને પછી યયાતિ. એ સમયે, એક ઋષિ કકુત્સ્થની પુત્રી ગા સાથે વિવાહ કરે છે. ક્ષમાશીલ અને વૈરાગ્યધારી બની, એ ઋષિ બ્રહ્મન્ સાથે એકરૂપ થાય છે. પાંચ પુત્રોમાં યયાતિ, પૃથ્વીના અધિપતિ, ઉશનાસની પુત્રી દેવયાનીને પત્નિ તરીકે સ્વીકારે છે. દેવયાનીએ યદુ અને તુર્વસુને જન્મ આપ્યો, જ્યારે વૃષપર્વન ની પુત્રી શર્મિષ્ઠાએ દ્રુહ્યુ, અનુ અને પૂરુને જન્મ આપ્યો—એ પુત્રો દેવપુત્રો સમાન પરાક્રમી હતા. પછી, રુદ્ર પ્રસન્ન થઈ, રાજાને અત્યંત તેજસ્વી, દિવ્ય, સુવર્ણ, અવિનાશી અને મહાન શસ્ત્રોવાળી રથ આપે છે. મન જેટલા ઝડપી ઘોડા જોડાયેલી એ રથમાં, રાજા કન્યાને લઈ જાય છે અને પૃથ્વી પર વિજય મેળવે છે. યયાતિ, દેવ, દાનવ અને માનવ સામે અવિનાશી યુદ્ધકર્તા, પૌરવ રાજાઓના રથ-યોદ્ધા બને છે. એ રથ, કૌરવ રાજા જનમેજય, જે કુરુના પુત્ર અને પરિક્ષિતના પૌત્ર, વત્સદેશમાં જન્મેલા, પાસે હતું, પણ વિદ્વાન ગાર્ગ્યના શાપથી નાશ પામે છે. જનમેજય, જે હજુ બાળ અને અવિચારી હતો, ગાર્ગ્યના પુત્ર લોહગંધને નુકસાન પહોંચાડે છે. લોહગંધ, રાજા અને ઋષિ, શહેર અને ગામના લોકો દ્વારા ત્યજાય છે, અને ક્યારેય શાંતિ નથી પામતો. દુઃખથી પીડાતા, એ Hetuka ઋષિ, જે બીજાઓનો આશ્રય હતો, તેને શાપ આપે છે. પછી, મહાન ઋષિ ઇન્દ્રોત, જનમેજય (શૌનકપુત્ર)ને, રાજાની શુદ્ધિ માટે, અશ્વમેધ યજ્ઞ કરાવે છે. લોહગંધ, પોતાના નિવાસ પર પહોંચીને અદૃશ્ય થાય છે; એથી એ દિવ્ય રથ ચેદી રાજા વસુને મળે છે. પછી, શક્ર પ્રસન્ન થઈ, બ્રહદ્રથને એ રથ આપે છે; ભીમે જરસંધનો સંહાર કર્યા પછી, કૌરવ રાજકુમાર પ્રેમપૂર્વક એ શ્રેષ્ઠ રથ વાસુદેવને આપે છે. યયાતિ, નાહુષપુત્ર, વૃદ્ધાવસ્થાથી પીડાય છે. એ પોતાના સૌથી મોટા અને શ્રેષ્ઠ પુત્ર યદુને કહે છે: “પુત્ર, વૃદ્ધાવસ્થા અને સફેદ વાળ-દાઢી મને આવી છે; કાવ્ય ઉશનાસના શાપથી હું યુવાનપણાથી તૃપ્ત નથી.” યયાતિ યદુને કહે છે: “મારી વૃદ્ધાવસ્થા અને દુઃખ તું સ્વીકાર, મારી વૃદ્ધાવસ્થા તુjh પર લઈ લે.” યદુ જવાબ આપે છે: “હું એક બ્રાહ્મણને દાન આપવાનો વચન કર્યો છે, જે મહેનતથી પ્રાપ્ત કરવું છે; તેથી, હું તારી વૃદ્ધાવસ્થા સ્વીકારી શકતો નથી.” યદુ કહે છે: “વૃદ્ધાવસ્થા ઘણા દોષ લાવે છે, ખાસ કરીને પીણાં અને ખાવાની ઇચ્છા રાખનાર માટે; તેથી, હે રાજા, હું તારી વૃદ્ધાવસ્થા સ્વીકારી શકતો નથી.” યયાતિ, સફેદ વાળ અને દાઢી, દુઃખી અને વૃદ્ધ, એક સમયે મજબૂત અને સુંદર, હવે દયનીય અને દુર્બળ દેખાવ ધરાવે છે.