નિકુંભે શહેરને શાપ આપ્યા પછી તેને મહાદેવ પાસે લઈ ગયો. મહાદેવ, જે પરમાત્મા છે, તેમણે એ શહેરને ખાલી કરી દીધું. એ પછી, જે દેવી મહાન આત્મા ધરાવતી હતી અને દૈવી તેજમાં મહાન હતી, તે ત્યાં આનંદ માણતી હતી; અને જયારે દેવી આનંદ પામે છે, ત્યારે મહેશ્વર પણ ત્યાં આનંદ અનુભવે છે. તેમ છતાં, એ ઘરનાં અદ્ભુતપણાને કારણે દેવીને ત્યાં આનંદ મળતો ન હતો. દેવીના રમણ માટે ભગવાને પછી વચન આપ્યું. ભગવાને હસતાં કહ્યું: "હું આ ઘર છોડતો નથી, કેમ કે અવિમુક્ત મારું નિવાસસ્થાન છે. ઓ દેવી, હું અહીં રહીશ અને આનંદ માણીશ, તું ઇચ્છે તો જઈ શકે, પણ હું અહીં રહું છું." તેથી એ સ્થાનને ભગવાને પોતે અવિમુક્ત નામ આપ્યું. આમ, વારાણસીને શાપ લાગ્યો અને અવિમુક્ત તરીકે પ્રસિદ્ધિ મળી—જ્યાં ભગવાન, ત્રણેય યુગોમાં, સર્વ દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત, દેવી સાથે નિવાસ કરે છે. કળી યુગમાં એ મહાન આત્માવાળું શહેર અદૃશ્ય થઈ જાય છે; શહેર લુપ્ત થાય ત્યારે તે બીજે વસે છે. આમ, શાપ લાગ્યા પછી વારાણસી ફરી વસવાટસ્થળ બની. ત્યાં ભદ્રશ્રેણ્યના સો ઉત્તમ ધનુર્ધર પુત્રો આવ્યા. રાજા દિવોદાસે તેમને પરાસ્ત કર્યા અને પોતાનું વસવાટ સ્થાપ્યું—આ રીતે તેણે ભદ્રશ્રેણ્યનું રાજ્ય બળપૂર્વક કબજે કર્યું. ભદ્રશ્રેણ્યનો પુત્ર દુર્દમ હતો, પણ તે બાળક હતો તેથી દિવોદાસે દયા કરીને તેને બચાવ્યો. દિવોદાસ અને ઋષદ્વતીથી પ્રતારદાન નામે એક વિર પુરુષ પુત્ર થયો. એ પુત્રે, બાળપણમાં જ, ફરી રાજ્ય પર આક્રમણ કર્યું. ત્યારે મહારાજાએ વૈરનો અંત કરાવ્યો. પ્રતારદાનને બે પ્રસિદ્ધ પુત્રો થયા—વત્સ અને ગર્ગ. વત્સનો પુત્ર અલર્ક હતો અને સન્નતિ તેનો પોતાનો પુત્ર હતો. અલર્ક વિષે રાજર્ષિએ બે પ્રાચીન શ્લોક રચ્યા હતા. અલર્કે, કાશીના શ્રેષ્ઠ રાજા તરીકે, સાઠ હજાર અને સાઠ સો વર્ષ સુધી યુવાનરૂપે રાજ કર્યું. લોપામુદ્રાની કૃપાથી તેણે સર્વોચ્ચ આયુષ્ય પ્રાપ્ત કર્યું. શાપના અંતે, તે પરાક્રમી રાજાએ ક્ષેમકર નામના દાનવને સંહાર્યો અને આનંદમય વારાણસીમાં નિવાસ સ્થાપ્યો. સન્નતિને પણ સુનિથ નામે એક ધર્મનિષ્ઠ વારસદાર થયો, અને સુનિથનો પુત્ર સુકેતુ પણ ધર્મનિષ્ઠ હતો. સુકેતુનો પુત્ર ધર્મકેતુ તરીકે જાણીતો થયો; ધર્મકેતુના પુત્ર સત્યકેતુ હતા, જે મહાન રથીસ્વાર હતા. સત્યકેતુના પુત્ર વિભુ, પ્રજાના સ્વામી હતા. વિભુના પુત્ર સુવિભુ અને તેના પુત્ર સુકુમાર હતા. સુકુમારના પુત્ર ધૃષ્ટકેતુ ધર્મનિષ્ઠ હતા; ધૃષ્ટકેતુના પુત્ર વેણુહોત્ર, પ્રજાના સ્વામી હતા. વેણુહોત્રના પુત્ર પ્રસિદ્ધ ગાર્ગ્ય હતા; ગાર્ગ્યના પુત્ર ગર્ગભૂમિ અને વત્સના વિદ્વાન પુત્ર વાત્સ્ય હતા. આ બંનેમાંથી બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિય પુત્રો જન્મ્યા, જે અત્યંત ધર્મનિષ્ઠ, પરાક્રમી, શક્તિશાળી અને સિંહ સમાન ધીરો હતા. આમ કાશ્યપ વંશનું વર્ણન થયું. હવે રાજીનું વર્ણન સાંભળો. રાજી નામના મહાન રાજાને પૃથ્વી પર પાંચસો મહાન પુત્રો હતા. એ રાજેય ક્ષત્રિય વંશ ઈન્દ્રને પણ ભયભીત કરી દેતો. પછી, જ્યારે દેવતાઓ અને દાનવો વચ્ચે ભયાનક યુદ્ધ શરૂ થયું, ત્યારે બંને પક્ષોએ બ્રહ્માને પુછ્યું: "હે સર્વલોકોના સ્વામી, અમારામાંથી યુદ્ધમાં કોણ જીતશે? અમે સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ." બ્રહ્માએ કહ્યું: "જેણા માટે મહાન રાજી શસ્ત્ર ઉઠાવી યુદ્ધ કરશે, નિશ્ચય છે કે તેઓ ત્રણેય લોક પર વિજય મેળવશે. જ્યાં રાજી છે, ત્યાં ઋદ્ધિ છે; જ્યાં ઋદ્ધિ છે, ત્યાં સ્થિરતા છે; જ્યાં સ્થિરતા છે, ત્યાં ધર્મ છે; જ્યાં ધર્મ છે, ત્યાં વિજય છે." પછી, રાજીના વિજયની વાત સાંભળીને, બધા દેવતાઓ અને દાનવો સફળતા ઈચ્છીને રાજી પાસે આવ્યા અને તેમની સ્તુતિ કરી. બંને પક્ષોએ રાજીને કહ્યું: "અમારી વિજય માટે તમારું શ્રેષ્ઠ ધનુષ્ય ઉઠાવો." રાજીએ કહ્યું: "હું દેવતાઓને, ઈન્દ્ર સહિત, યુદ્ધમાં હરાવીશ; પછી ધર્મથી, હું ઈન્દ્ર બનીને યુદ્ધ કરીશ." દાનવો બોલ્યા: "પ્રહલાદ અમારો ઈન્દ્ર છે; અમે તેની વિજય માટે પ્રયત્ન કરીએ છીએ. હે રાજા, આ સમયે અમારો પક્ષ લો, અદિતિપુત્ર ઈન્દ્રનો નહીં." રાજીએ કહ્યું, "તેમ જ થાઓ," અને દેવતાઓએ પણ તેમને આમંત્રિત કર્યા: "વિજય પછી તમે ઈન્દ્ર બનશો." પછી રાજીએ બધા દાનવો વજ્રધારી ઈન્દ્રની સામે પરાસ્ત કર્યા; તેણે દેવતાઓનું ગુમાવેલું શ્રેષ્ઠ તેજ પાછું આપ્યું. બધા દાનવોને સંહાર્યા પછી, મહાન રાજીએ કહ્યું; ત્યારે ઈન્દ્ર અને દેવોએ રાજીને સંબોધન કર્યું: "હું રાજીનો પુત્ર છું," એમ ઈન્દ્રે જાહેર કર્યું અને કહ્યું: "તમે નિશ્ચયે દેવતાઓના રાજા ઈન્દ્ર છો; હું તમારો પુત્ર છું, તેથી કીર્તિ પ્રાપ્ત કરીશ." પણ ઈન્દ્રના આ શબ્દોથી રાજી મોહિત થયા; રાજા પ્રસન્ન થઈને ઈન્દ્રને કહ્યું: "તેમ જ થાઓ." જ્યારે એ દેવતાસમાન રાજા સ્વર્ગ ગયા, ત્યારે રાજીના પુત્રોએ ઈન્દ્ર પાસેથી તેનો હિસ્સો અને સ્થાન લઈ લીધું. એ હજારો પુત્રો અને શચિપતિનું સ્થાન અનેક રીતે સ્વર્ગલોકમાં પ્રવેશ્યું. લાંબા સમય પછી, શક્તિશાળી ઈન્દ્ર, જે પોતાના રાજ્ય અને હિસ્સાથી વંચિત થયો હતો, તેણે બૃહસ્પતિને કહ્યું: "હે બ્રહ્મર્ષિ, મારા માટે બોરફળ જેટલું યજ્ઞ તૈયાર કરો, જેથી એ શક્તિથી હું ટકી શકું.