રાજાના મુખ્ય રાણી, સુયશા નામે પ્રસિદ્ધ, પતિની todayના કારણે પુત્રપ્રાપ્તિ માટે આવી. રાણીએ મહાપૂજાનો આયોજન કરીને પુત્રોની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી અને પુત્રપ્રાપ્તિ માટે અનેકવાર પુનઃપુનઃ પૂજા કરી. છતાં, નિકુંભ દેવ કોઈ કારણસર પુત્રદાન ન આપતા; જો રાજા આ બાબતે ક્રોધિત થાય તો કંઈક અસામાન્ય ઘટે. લાંબા સમય પછી, રાજાને ખરેખર ક્રોધ આવ્યો. તેણે નક્કી કર્યું કે શહેરના મહાદ્વારે જે દેવતા વસે છે, તે નિકુંભ, તેને તો અનેક આશીર્વાદ આપે છે, પણ પુત્ર નહીં આપે. મારા શહેરના લોકો પણ તેને સતત પૂજે છે, છતાં મને પુત્ર નથી મળતો—એવો અકૃતઘ્ન દેવ, જે બહુ ભોજન કરે છે. તેથી, હવે હું તેને પૂજવાનો લાયક નથી માનતો; હું એ દુષ્ટના મંદિરને નાશ કરી દઈશ. આવી દૃઢ પ્રતિજ્ઞા કરીને, પાપી મનવાળો રાજા દુષ્ટ ભાવથી ગણપતિના નિવાસને ધ્વસ્ત કરી નાખે છે. મંદિર તૂટેલું જોઈ ભગવાન રાજા પાસે આવ્યા અને કહ્યું: “મારા સિવાય બીજું કોઈ અપકર્મ કર્યાં વિના, તું એ સ્થાનને કેમ ધ્વસ્ત કર્યું?” ભગવાને શાપ આપતાં કહ્યું: “હવે તારી નગરી ખાલી થઈ જશે.” એ શાપથી કાશી પણ ખાલી થઈ ગઈ. નિકુંભ દેવએ શહેરને શાપ આપ્યા પછી મહાદેવ પાસે લઇ ગયા; મહાદેવ, પરમાત્મા, એ શહેરને ખાલી બનાવી દીધું. મહાદેવી પણ ત્યાં મહિમાવંત અને તેજસ્વી રૂપે વસે છે, અને જયારે તે આનંદ અનુભવે છે ત્યારે મહેશ્વર પણ આનંદ અનુભવે છે. પણ, દેવીને એ સ્થાનમાં આનંદ ન મળ્યો, કારણ કે મંદિરનું વિસ્મય હતું. દેવીના રમણ માટે ભગવાને કહ્યું: “હું આ ઘર છોડતો નથી, અવિમુક્ત મારું ઘર છે.” હસતાં કહ્યું: “અવિમુક્ત ખરેખર મારું ઘર છે. હું નહિ જાઉં, દેવી! તું જઈ શકે, પણ હું અહીં રહી આનંદ માણીશ.” તેથી એ સ્થાનને અવિમુક્ત કહેવામાં આવ્યું, ભગવાને સ્વયં così જાહેર કર્યું. આ રીતે વારાણસી શાપગ્રસ્ત બની અને અવિમુક્ત તરીકે પ્રસિદ્ધ થઈ. જ્યાં ભગવાન અને દેવી ત્રણ યુગોમાં દેવો દ્વારા પૂજાતા વસે છે, એ સ્થાન અવિમુક્ત કહેવાય છે. કલિયુગમાં એ મહાત્મા ભગવાનનું શહેર અજ્ઞાત થઈ જાય છે; જ્યારે તે શહેર અદૃશ્ય થાય છે, ત્યારે એ બીજે વસે છે. શાપ પછી, વારાણસી ફરી વસાવવામાં આવી; ભદ્રશ્રેણીના સો ઉત્તમ ધનુર્ધર પુત્રો ત્યાં આવ્યા. રાજા દિવોદાસે તેમને મારીને પોતાનું રાજ્ય સ્થાપ્યું અને ભદ્રશ્રેણ્યનું રાજ્ય બળપૂર્વક કબજે કર્યું. ભદ્રશ્રેણ્યનો પુત્ર દુર્દમ નામે પ્રસિદ્ધ હતો, પણ એ બાળક હતો, તેથી દિવોદાસે દયા કરીને તેને જીવતો રાખ્યો. દિવોદાસ અને ઋષદ્વતીના પુત્ર પ્રતર્દન થયો, જે શૂરવીર હતો. એ બાળક અવસ્થામાં જ રાજ્ય પર ફરીથી આક્રમણ થયું. એ સમયે મહાન રાજાએ વૈરનો અંત લાવ્યો. પ્રતર્દનના બે પ્રસિદ્ધ પુત્રો થયા—વત્સ અને ગર્ગ. વત્સનો પુત્ર અલાર્ક હતો અને સન્નતિ તેનો પોતાનો પુત્ર હતો. અલાર્ક વિશે રાજર્ષિએ બે પ્રાચીન શ્લોકો રચ્યા. અલાર્કે સાઠ હજાર અને સાઠ સો વર્ષ સુધી યુવાન રૂપ જાળવ્યું; લોપામુદ્રાની કૃપાથી તેને સર્વોચ્ચ આયુષ્ય પ્રાપ્ત થયું. શાપના અંતે, શક્તિશાળી રાજાએ ક્ષેમકર દાનવને મારી, આનંદદાયક વારાણસીમાં નિવાસ કર્યો. સન્નતિને પણ પુત્ર થયો—સુનીથ, જે ધર્મનિષ્ઠ હતો; સુનીથનો પુત્ર સુકેતુ, એ પણ ધર્મનિષ્ઠ. સુકેતુનો પુત્ર ધર્મકેતુ થયો; ધર્મકેતુનો વારસદાર સત્યકેતુ, મહાન રથસ્વામી. સત્યકેતુનો પુત્ર વિભુ, પ્રજાપતિ; વિભુનો પુત્ર સુવિભુ અને તેનું સંતાન સુકુમાર. સુકુમારનો પુત્ર ધૃષ્ટકેતુ, જે ધર્મનિષ્ઠ હતો; ધૃષ્ટકેતુનો વારસદાર વેણુહોત્ર, પ્રજાપતિ. વેણુહોત્રનો પુત્ર ગાર્ગ્ય અને ગાર્ગ્યનો પુત્ર ગર્ગભૂમિ. વત્સનો પુત્ર વાત્સ્ય, જે બુદ્ધિમાન હતો. એ બંનેમાંથી બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિય પુત્રો થયા, જે અત્યંત ધર્મનિષ્ઠ, પરાક્રમી, શક્તિશાળી અને સિંહ સમાન વિરતા ધરાવતા હતા. આ રીતે કાશ્યપ વંશનું વર્ણન થયું. હવે રાજીનું વર્ણન સાંભળો. રાજીનો પૃથ્વી પર પાંચસો શક્તિશાળી પુત્રો હતા; એ રાજેય ક્ષત્રિય વંશે ઇન્દ્રને પણ ભયભીત કર્યો. પછી, જ્યારે દેવ અને દાનવો વચ્ચે ભયાનક યુદ્ધ થયું, બંને બ્રહ્માને મળવા ગયા અને પૂછ્યું: “હે સર્વવિશ્વના સ્વામી! અમારે વચ્ચે યુદ્ધમાં કોણ જીતશે? અમે સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ.” બ્રહ્માજીએ કહ્યું: “જે પક્ષે મહાબલશાળી રાજી શસ્ત્ર ઉપાડી યુદ્ધ કરશે, તેઓ નિશ્ચિતપણે ત્રણેય લોકને વિજય કરશે. જ્યાં રાજી છે, ત્યાં લક્ષ્મી છે; જ્યાં લક્ષ્મી છે, ત્યાં સ્થિરતા છે; જ્યાં સ્થિરતા છે, ત્યાં ધર્મ છે; જ્યાં ધર્મ છે, ત્યાં વિજય છે.” આ રીતે રાજીના વિજયના સમાચાર સાંભળીને, બધા દેવ-દાનવો સફળતા માટે રાજી પાસે આવ્યા અને રાજાની સ્તુતિ કરી. તેઓએ કહ્યું: “અમારી વિજય માટે, કૃપા કરીને તમારું શ્રેષ્ઠ ધનુષ્ય ઉઠાવો.” રાજીએ ઉત્તર આપ્યો: “હું ઇન્દ્ર સહિત દેવતાઓને યુદ્ધમાં હરાવીશ; પછી, ધર્મથી, હું પોતે ઇન્દ્ર બનીને યુદ્ધ કરીશ.