ઋષિ ઋચીક, ભૃગુ વંશના, પોતાની પત્ની સત્યવતીને સંબોધન કર્યા પછી, સંયમ અને તપસ્યામાં તત્પર રહી, જંગલમાં પ્રવેશી ગયા. એ સમયે, રાજા ગાધિ, પોતાની પત્ની સાથે, યાત્રાનું બહાનું કરીને, ઋચીકના આશ્રમમાં આવ્યા—પોતાની દીકરીને જોવા માટે. સત્યવતી, જે હંમેશા પતિપ્રતિની હતી, ઋષિ દ્વારા તૈયાર કરેલી બંને ભાગોને હર્ષ અને એકાગ્રતાથી પોતાની માતાને બતાવ્યા. પણ, ભાગ્યના કારણે, સત્યવતીની માતાએ પોતાનો ભાગ દીકરીને આપી દીધો; અને સત્યવતી, અજ્ઞાનવશ, પોતાનો ભાગ પોતે તૈયાર કર્યો. પછી, સત્યવતીને એક શુભ અને તેજસ્વી, પણ ક્ષત્રિયોના વિનાશ માટે નિશ્ચિત, ગર્ભ થયો—તેનું રૂપ ભયાનક હતું. ઋચીક, યોગબળથી, આ જોઈને, પોતાની સુંદર પત્નીને કહ્યું: “મમતા, તું અને તારી માતાએ ભાગ બદલ્યા છે; હવે, તારો પુત્ર ક્રૂર અને ભયંકર કર્મો કરનાર થશે. તારી માતા જે પુત્ર જન્મે, તે તપસ્વી અને બ્રાહ્મણવૃત્તિ ધરાવનાર હશે; કેમકે મેં આખું બ્રાહ્મણત્વ મારા તપથી તેના માટે સમર્પિત કર્યું છે.” પતિના શબ્દો સાંભળીને, સત્યવતી, પ્રસિદ્ધ અને વિવેકવતી, ઋચીકને શાંત કરવા માગી: “મારા પુત્ર એવો ન હોય; અન્ય કોઈ બ્રાહ્મણોમાં અપ્રિય બને.” ઋષિએ જવાબ આપ્યો: “મમતા, ન તો મેં, ન તો તું, આવું ઇચ્છ્યું છે; પણ તારો પુત્ર પિતાના અને માતાના ગુણોથી ક્રૂર બની રહેશે.” સત્યવતી ફરી બોલી: “હે મહર્ષિ, તમે ઇચ્છો તો જગત રચી શકો—પછી પુત્ર કેમ નહીં?” તેણે વિનંતી કરી: “મારે શાંત અને સત્યવ્રત પુત્ર જોઈએ; જો તમે ઇચ્છો, તો એવો પુત્ર મને આપો.” ઋચીક કહે: “મારા માટે બીજું શક્ય નથી; પણ તપસ્યાના બળથી, મેં તને આ અનુગ्रह આપ્યો છે.” પછી, ઋચીકએ કહ્યું: “મમતા, પુત્ર અને પુત્રપૌત્રમાં હું ભેદ કરતો નથી; જેમ તું કહ્યું, એમ થશે.” તેથી, સત્યવતીએ ભૃગુ વંશના, તપસ્વી અને સંયમવંત, શાંત સ્વભાવના પુત્ર—જમદગ્નિ—જન્માવ્યો. પ્રાચીન ભાગ બદલાવના કારણે, ભૃગુના અગ્નિ અને વૈષ્ણવ અન્નના કારણે, જમદગ્નિ વૈષ્ણવ અગ્નિમાંથી જન્મ્યા. કુશિકપુત્ર ગાધિ, વિશ્વામિત્રને વારસદાર પામીને, બ્રહ્મર્ષિઓ અને બ્રાહ્મણો સાથે, સવિતૃ પાસે ગયા. સત્યવતી, સત્યવ્રતા અને પુણ્યવંત, કૌશિકી તરીકે પ્રસિદ્ધ થઈ—અને એ મહાન નદી વહેવા લાગી. કૌશિકી, શ્રેષ્ઠ નદીઓમાં, પ્રસિદ્ધ બની. ઇક્ષ્વાકુ વંશમાં સુવેણુ નામના રાજા હતા; તેમની પુત્રી રેણુકા, કમલી કહેવાતી, અને કમલી-રેણુના તપસ્વી અને દૃઢવ્રત પુત્ર જમદગ્નિ, ઋચીકથી જન્મ્યા. જમદગ્નિએ ક્ષત્રિય વિનાશક, સર્વજ્ઞ, ધનુર્વિદ્યા પર પારંગત, અગ્નિ સમાન તેજસ્વી રામ (પરશુરામ) ને જન્માવ્યો. ઔર્વ અને ઋચીકમાંથી, સત્યવતીમાં, મહાન બુદ્ધિ ધરાવનારો, બ્રાહ્મણજ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ, જમદગ્નિ જન્મ્યા; તેમના મધ્યમ પુત્ર શુન:શેફ અને સૌથી નાના શુન:પુચ્છ હતા. વિશ્વામિત્ર, ધર્મનિષ્ઠ અને વિશ્વરથ તરીકે ઓળખાતા, ભૃગુના કૃપાથી, કૌશિક વંશમાં વૃદ્ધિ લાવ્યા. શુન:શેફ, મહર્ષિ, વિશ્વામિત્રના પુત્ર બન્યા; હરિશ્ચન્દ્રના યજ્ઞમાં, તેઓ બલિરૂપે બંધાયા, પણ દેવોએ તેમને મુક્ત કર્યા—અને તેઓ દેવરાત તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા. વિશ્વામિત્રના પુત્રોમાં, શુન:શેફ સૌથી મોટા છે; મધુચ્છંદ, નય, કૃતદેવ, ધ્રુવાષ્ટક પણ છે. કચ્છપ અને પૂરાણ પણ વિશ્વામિત્રના પુત્રો છે; તેમના કૌશિક વંશના અનેક અને વિવિધ શાખાઓ છે. પાર્થિવ, દેવરાત, યાજ્ઞવલ્ક્ય, સમર્શણ, ઉદુમ્બર, ઉદુમ્લાન, તારક અને યમમુંચત પણ છે. લોહિન્ય, રેણવ, કારીષવ, બભ્રવ, પાણિન, અને જાપ-ધ્યાન કરનાર પણ છે. શાલાવતીમાંથી હિરણ્યાક્ષ, સ્યંકૃત, ગાલવ, દેવલ, યામદૂત, શાલંકાયન, બાસ્કલ પણ છે. દદાતિ, બાદર અને અન્ય અનેક બુદ્ધિમાન વિશ્વામિત્રના વંશજ છે; અનેક અન્ય શૌશિક વંશ પણ છે. કૌશિક, ઓશ્રુમા, સૈધવાયન પણ છે; બધા પૌરોરવ, બ્રહ્મર્ષિ કૌશિકના વંશજ છે. દૃષદ્વતીપુત્ર અષ્ટક પણ વિશ્વામિત્રમાંથી છે; અને અષ્ટકનો પુત્ર જહ્નુવંશમાં ગણાય છે. મુનિઓએ પૂછ્યું: “કયા લક્ષણ, ધર્મ, તપ કે જ્ઞાનથી, વિશ્વામિત્ર અને અન્ય રાજાઓ બ્રાહ્મણત્વ પામ્યા? કયા ઉપાય, કયા મૂળથી, ક્ષત્રિયો બ્રાહ્મણત્વ પામ્યા? મેં તફાવત જાણવા માંગું છું—તપથી કે દાનથી?” આ સાંભળીને, તેમણે કહ્યું: “જે વ્યક્તિ અયોગ્ય રીતે મેળવેલા ધનથી યજ્ઞ કરે, ધર્મની ઈચ્છા રાખે, તેને ધર્મફળ મળતું નથી. ધર્મ સમજાવ્યા પછી, દુષ્ટ આત્મા, લોકોમાં પ્રસિદ્ધિ માટે, બ્રાહ્મણોને દાન આપે. જે વ્યક્તિ લોભ અને મોહથી, જપ-તપ કરે અને પછી અંતે દાન આપે, તેના દાન નિષ્ફળ રહે છે; અધર્મમાં રત, હિંસક અને કુપમનુષ્યના દાનનો ફળ નથી. મોહથી મેળવેલા ધનથી કરેલા દાન, દોષપૂર્વક, ટકતું નથી.” “પણ, જે ધન યોગ્ય રીતે મેળવે, અને પવિત્ર સ્થળે, ફળની ઈચ્છા વિના, યજ્ઞ અને દાન કરે, તે ધર્મફળ પામે છે.