ઉર્વશીએ ઇલા રાજાને કહ્યું, “ગંધર્વોએ તને આશીર્વાદ આપ્યો છે; મહારાજ, તું જે ઇચ્છા હોય તે પસંદ કર અને તેમને જણાવ.” ઇલાએ કહ્યું, “મારી ઈચ્છા છે કે હું સદા મહાન આત્મા ગંધર્વો સાથે જ એ જ લોકમાં રહું.” ગંધર્વોએ ‘તેથી એ જ થશે’ કહીને આશીર્વાદ સ્વીકાર્યો. પછી ગંધર્વોએ અગ્નિ માટે એક પાત્ર ભરીને ઇલાને કહ્યું, “મહારાજ, આ પાત્રથી યજ્ઞ કરવાથી તું સર્વોચ્ચ લોકને પ્રાપ્ત કરશે.” ઇલાએ બાળકને લઈને શહેર તરફ રવાના થયા; અને બાળકને જંગલમાં છોડી, પોતે ઘરે ગયા. ફરીથી, ઇલાએ દૃશ્ય અગ્નિ લીધા અને ત્યાં એક અશ્વત્થ વૃક્ષ જોયું; નજીકમાં એ અશ્વત્થ વૃક્ષ જોઈને તે આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો. ઇલા અગ્નિ સાથે ગંધર્વો પાસે ગયો અને તેમને આ વાત જણાવી. ત્યારે અગ્નિએ કહ્યું, “આ અશ્વત્થના લાકડાથી તું અગ્નિ-મંથન માટેનું કાંઠું બનાવ.” ઇલાએ અશ્વત્થના લાકડાથી કાંઠું બનાવ્યું અને વિધિ પ્રમાણે અગ્નિ પ્રગટાવ્યો; અને તે કાંઠાથી યજ્ઞ કર્યો. અગ્નિ પ્રગટાવીને, તેને ત્રણ ભાગમાં વિભાજિત કરીને રાજાએ યજ્ઞ કર્યો. ઇલાએ અનેક પ્રકારના યજ્ઞો કર્યા અને ગંધર્વલોકને પ્રાપ્ત કર્યો. ત્રેતાયુગમાં એ મહા યોદ્ધા ગંધર્વ ત્યાં નિવાસ કરતા; પહેલા એક જ અગ્નિ હતો, અને ઇલાએ એ સ્ત્રીઓની સ્થાપના કરી. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ઇલા રાજાની શક્તિ એવી હતી, જે પવિત્ર ભૂમિમાં, મહાન ઋષિઓથી શોભાયમાન હતી. એ પૃથ્વીપતિએ પોતાનું રાજ્ય પ્રયાગ ખાતે, યમુના નદીના ઉત્તર કાંઠે, પ્રતિષ્ઠાન ખાતે સ્થાપિત કર્યું. ઇલાને છ પુત્રો હતા, જે બધા ઇન્દ્રની જેમ તેજસ્વી હતા; ગંધર્વલોકમાં તેઓ આ નામથી જાણીતા હતા: આયુ, ધીમાન, અમાવાસુ, વિશ્વાયુ, શતાયુ અને ગતાયુ. વિશ્વાયુ, શતાયુ અને ગતાયુ ઉર્વશીના પુત્રો હતા; અમાવાસુમાંથી ભીમ રાજા જન્મ્યા, અને પછી વિશ્વજિત. પ્રખ્યાત ભીમના વારસદાર હતા રાજા કાંચનપ્રભા; અને કાંચનના વિદ્વાન અને શક્તિશાળી પુત્ર સુહોત્ર હતા. સુહોત્રના પુત્ર હતા જહ્નુ, જે કેશિકા માતાથી જન્મ્યા; જહ્નુએ મહા યજ્ઞ કર્યો, અને ગંગા નદી પ્રવાહિત થઈ. ભવિષ્યના એક કારણથી, ગંગાએ એ ભૂમિમાં પૂર લાવી; યજ્ઞસ્થળ આખું ગંગાથી ડૂબી ગયું જોઈને, સુહોત્રના પુત્ર, ક્રોધથી લાલ આંખોવાળા વારદાએ ગંગાને કહ્યું, “તારા અહંકારનો ફળ તું તરત જ સ્વીકાર!” વારદાએ કહ્યું, “આ બધું હવે નિરર્થક છે; હું આ પાણી પી જઇશ.” રાજા ઋષિએ ગંગાને પી લીધી, ત્યારે દેવો અને ઋષિઓએ, આશીર્વાદથી, જહ્નવીને તેમની પુત્રી તરીકે ઉત્પન્ન કરી. અને જહ્નુએ યુવનાશ્વની પૌત્રી, કાવેરી, પત્ની તરીકે સ્વીકારી. યુવનાશ્વના શાપથી, ગંગા આવી; અને કાવેરી, નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ, જહ્નુની નિર્દોષ પત્ની બની. જહ્નુએ કાવેરીથી પ્રિય અને ધર્મનિષ્ઠ પુત્ર સુહોત્ર જન્માવ્યા; અને તેનો પુત્ર અજક હતો. અજકના પ્રસિદ્ધ વારસદાર હતા બલાકાશ્વ; ગયા, જે પોતાના ગુણ માટે જાણીતા હતા, તેમના પુત્ર હતા, અને કુશા ગયાના પુત્ર તરીકે સ્મરણ થાય છે. કુશાના ચાર પુત્રો હતા, જે બધા વૈદિક તેજ ધરાવતા: કુશાશ્વ, કુશનાભ, અમૂર્ત્ત, અને અરશોવસુ. કુશસ્તંબ, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, પુત્રની ઇચ્છાથી તપ કર્યો; હજાર વર્ષ પૂર્ણ થયા ત્યારે, તેણે શતક્રતુને (ઇન્દ્ર) દર્શન કર્યું. તપમાં ઉગ્ર એવા કુશસ્તંબને જોઈને, હજારો આંખોવાળા પુરંદર (ઇન્દ્ર) સ્વયં પુત્ર આપવાની ક્ષમતા ધરાવતો બન્યો. પુરંદર સ્વયં તેના પુત્ર બન્યા; અને έτσι, ગાધિ, જેને કૌશિક પણ કહે છે, જન્મ્યા. ગાધિની પત્ની પૌરુકુત્સ વંશની હતી, અને તેના દ્વારા ગાધિ જન્મ્યા; અગાઉ, એ સ્ત્રીએ સત્યવતી નામની પુત્રી જન્માવી, જેને ગાધિએ ઋષિ ઋચીકને આપી. સત્યવતીમાંથી, ભૃગુ વંશના ભાર્ગવ ઋષિએ પતિ રૂપે પ્રાપ્ત કર્યા; પુત્રની ઇચ્છાથી, ઋચીકએ ગાધિ માટે પણ યજ્ઞ માટેના હવન તૈયાર કર્યાં. પછી, ધીર ઋચીક, ભૃગુ વંશી, તેમને બોલાવીને કહ્યું, “આ હવન તું અને તારી મા ઉપયોગ કરશો, હે સુભાગ્યવતી.” “તમારી મા દ્વારા તેજસ્વી પુત્ર જન્મશે, જે ક્ષત્રિયોમાં શ્રેષ્ઠ હશે; યુદ્ધમાં અપરાજિત અને ક્ષત્રિય વીરનો વિનાશક હશે.” “અને, તારા માટે પણ, એક પુત્ર જન્મશે — ધીર, તપસ્વી, શાંત સ્વભાવવાળો અને દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ.” પત્નીને così કહી, ઋચીક, ભૃગુ વંશી, તપમાં તત્પર રહી, જંગલમાં ગયા. એ સમયે, ગાધિ અને તેની પત્ની, યાત્રાના બહાને, ઋચીકના આશ્રમમાં આવ્યા, પુત્રીને જોવા. સત્યવતી, સદા પતિપ્રમ, ઋષિ દ્વારા તૈયાર કરેલા બંને હવનના ભાગો લઈ, આનંદથી, ધ્યાન વિના, પોતાની માતાને જણાવી. માતાએ, વિધિ પ્રમાણે, પોતાનો ભાગ પુત્રીને આપ્યો; અને સત્યવતી, અજ્ઞાનવશ, પોતાનો ભાગ પોતે લીધો. પછી, સત્યવતીએ એક ગર્ભ ધારણ કર્યો, જે શુભ તો હતો, પણ ક્ષત્રિયોના વિનાશ માટે નિર્ધારિત હતો, તેજસ્વી અને ભયાનક સ્વરૂપ ધરાવતો. ઋચીક, યોગ દૃષ્ટિથી એ જોઈ, પોતાની પત્નીને સંબોધન કર્યા: “મમતા, તારી માતા સફળ થશે, કારણ કે હવનના ભાગો બદલાયા; તારો પુત્ર ઉગ્ર કર્મ અને અત્યંત ક્રૂર થશે.” “તારી માતા એવો પુત્ર પેદા કરશે, તપસ્વી, કારણ કે મેં આખો બ્રાહ્મણ તત્વ, મારી તપસ્યાથી, એમાં જ મૂકી દીધું છે.” પતિના શબ્દો સાંભળીને, સત્યવતી, તે પ્રસિદ્ધ, શાંતિ માંગવા લાગી: “મારો પુત્ર એવો ન હોય; બ્રાહ્મણોમાં કોઈ બીજો પાપી હોય,” એમ કહ્યું, અને ઋષિએ જવાબ આપ્યો. “મમતા, ન તો મેં, ન તો તું, આવું ઇચ્છ્યું છે; તારો પુત્ર, પિતા અને માતાના કારણે, ઉગ્ર કર્મવાળો થશે.” આ રીતે, ઇલા રાજાથી શરૂ થયેલી વંશગાથા, ગંધર્વલોક, યમુના કાંઠે પ્રતિષ્ઠાન, ગંગા અને કાવેરી, અને ઋચીક-સત્યવતીના વંશ સુધી, ધર્મ, તપ, અને વંશની continuity દર્શાવે છે.