સત્યવતીના મનમાં એક અનોખી કૃપા અને સમાનતા હતી; તેમણે કહ્યું, “પુત્ર અને પૌત્રમાં હું કોઈ ભેદ રાખતી નથી, જેમ તમે કહેલું છે, એ જ થશે, હે સૌમ્ય સ્ત્રી.” તેથી, સત્યવતીએ ભાસ્કર જમદગ્નિને જન્મ આપ્યો—જે તપસ્વી, સ્વયંસંયમિત અને શાંતિપ્રિય હતા. અત્યારે, ભૃગુ વંશમાં, ભયંકર અને વૈષ્ણવ ચરુના આદાન-પ્રદાનથી, જમદગ્નિ વૈષ્ણવ અગ્નિમાંથી જન્મ્યા હતા. કુશિકપુત્ર ગાધીએ વિશ્વામિત્રને વારસદાર તરીકે પ્રાપ્ત કર્યા, અને બ્રહ્મર્ષિગણ તથા બ્રાહ્મણો સાથે વિદાય લીધા. સત્યવતી, જે સત્ય અને ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન હતી, હવે કૌશિકી તરીકે ઓળખાવા લાગી, અને એથી મહાન નદી કૌશિકીનો આરંભ થયો. આ પ્રસિદ્ધ અને તેજસ્વી કૌશિકી નદી દુરદુર સુધી પ્રસરી. ઇક્ષ્વાકુ વંશમાં સુવેણુ નામના રાજા હતા, તેમની પુત્રી રેણુકા, જેને કમલી પણ કહેવામાં આવતી, ખૂબ ભાગ્યશાળી હતી. કમલીમાંથી, જેમાં તપ અને નિષ્ઠા હતી, ઋચીકાએ જમદગ્નિને જન્મ આપ્યો, જે શક્તિશાળી અને ઉગ્ર સ્વરૂપ ધરાવતા હતા. એ જમદગ્નિ—જે બધા જ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ અને ધનુર્વેદના વિદ્વાન હતા—રામા તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા, ક્ષત્રિયોના વિનાશક, અગ્નિ સમાન તેજસ્વી. ઔર્વપુત્ર ઋચિકા અને સત્યવતીમાંથી, મહાન બુદ્ધિવાળા જમદગ્નિ જન્મ્યા, બ્રહ્મજ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ; શુનશેફા મધ્યમ પુત્ર હતા, અને શુનશપુચ્છા સૌથી નાના. ભૃગુની કૃપાથી, કૌશિક વંશને વધારનાર, વિશ્વામિત્ર—વિશ્વરથ તરીકે ઓળખાતા—જન્મ્યા. તેમના પુત્ર શુનશેફા, હરિશ્ચંદ્રના યજ્ઞમાં બલિ તરીકે નિમાયા, અને દેવોએ આપ્યા હોવાથી તેઓ દેવરથ કહેવાયા. વિશ્વામિત્રના પુત્રોમાં, શુનશેફા સૌથી મોટા ગણાય છે; મધુચ્છંદ, નય, કૃતદેવ અને ધ્રુવાષ્ટક પણ નામે ઓળખાય છે. કચ્છપ અને પુરાણ પણ વિશ્વામિત્રના પુત્ર છે; એમાંથી મહાન આત્માવાળા કૌશિકોનું અનેક વંશો ઉત્પન્ન થયા. એમાં પાર્થિવ, દેવરથ, યજ્ઞવલ્ક્ય, સમર્શન, ઉદુમ્બર, ઉદુમ્લન, તારક અને યમથી મુક્ત થયેલા છે. લોહિન્ય, રેના, કરિશવ, બભ્રવ, પાણિન, અને ધ્યાન-પાઠમાં નિષ્ઠાવાન પણ યાદ રાખવામાં આવે છે. શાલવતીમાંથી હિરણ્યક્ષ, સ્યંકૃત, ગાલવ, દેવલ, યમદૂત, શાલંકયન અને બશકલ ઉત્પન્ન થયા. દાદાતી, બદર અને અન્ય પણ વિદ્વાન વિશ્વામિત્રના વંશજ છે; અન્ય ઋષિઓમાંથી જન્મેલા શૌશિક પણ જાણીતા છે. કૌશિક, ઓશ્રુમ, અને સૈદવયન પણ—all કૌશિક ઋષિના વંશજ છે. દૃશદ્વતીના પુત્ર અને વિશ્વામિત્રના અષ્ટક, તથા અષ્ટકના પુત્ર, જે જહ્નુવંશમાં ગણાય છે. ઋષિઓએ પૂછ્યું: “કઈ વિશેષતા, કયા ધર્મ, કયા તપ અથવા જ્ઞાનથી વિશ્વામિત્ર જેવા રાજાઓ બ્રાહ્મણપણું પ્રાપ્ત કરે છે? કઈ રીત, કઈ વંશથી ક્ષત્રિયો બ્રાહ્મણ બન્યા? તપસ્વા કે દાનથી ભેદ જાણવો છે.” પ્રશ્ન સાંભળીને, તેમણે કહ્યું: “જે ધર્મ ઇચ્છે છે અને અયોગ્ય રીતે મેળવેલી સંપત્તિથી યજ્ઞ કરે છે, તેને ધર્મફળ મળતું નથી. પાપી અને નીચ સ્વભાવવાળો માણસ, લોકમાં દેખાડા માટે બ્રાહ્મણોને દાન આપે છે. તપસ્વા અને લોભથી, કામ-મોહમાં, યજ્ઞ પછી શુદ્ધિ માટે દાન આપે છે. આવા ધર્મમાં લાગેલા, પણ ક્રૂર અને દુષ્ટના દાન નિષ્ફળ રહે છે. ભ્રમથી મેળવેલી સંપત્તિથી દાન કે યજ્ઞ કરે છે, તો એ દાન ટકી શકતું નથી.” “પરંતુ, જે પવિત્ર સ્થાન પર, સ્વાર્થ વગર, યોગ્ય રીતે સંપત્તિ આપે છે, યજ્ઞ કરે છે—એને દાનનું ફળ મળે છે, સુખ મળે છે; દાનથી ભોગ મળે છે, સત્યથી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે. સારી રીતે કરેલા તપથી, એ જગતને ધારે છે; પોતે સ્થિર રહી, તેજસ્વી વ્યક્તિ સર્વ જગતમાં અનંત પ્રાપ્ત કરે છે.” “યજ્ઞ દાન કરતાં શ્રેષ્ઠ છે, તપ યજ્ઞ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે, ત્યાગ તપ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે, અને જ્ઞાન ત્યાગ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે—એવું વિદ્વાનો કહે છે.” “દ્વિજોમાં, રાજવંશમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા accomplished તપસ્વી સાંભળ્યા છે: રાજા વિશ્વામિત્ર, માંધાતૃ, સંકૃતિ, કપી; અને પુરુકુત્સ, સત્યવ્રત, ઋથુ, આર્ષ્ટિષેણ, અમીઢ, ભાગ, અન્યોન્ય—all કપીના વંશજ; કક્ષિવત, શિજય અને અન્ય મહાન રથીઓ; રથીતર, રુંદ, વિષ્ણુવૃદ્ધ અને અન્ય રાજાઓ. એ બધા ક્ષત્રિયવંશમાંથી ઉત્પન્ન રાજઋષિ છે, તપથી મહર્ષિ સમાન બન્યા; એ બધા રાજઋષિઓએ મહાન સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી.” હવે હું આયુના મહાન વંશનું વર્ણન કરું છું. ઉત્તર ભાગ— સૂત કહે છે: સોમાના પિતા—માન્ય ઋષિ અત્રિ—વૈવિપ્રથી જન્મ્યા હતા; તેમણે પોતાના તેજથી સર્વ જગતને ધારે છે. તેમણે કર્મ, મન અને વાણીથી માત્ર શુભ કાર્ય કર્યા, હાથ ઊંચા કરીને, લાકડાની દંડ અથવા પથ્થર સમાન સ્થિર, મહાતેજ ધરાવતા હતા. તેમણે પ્રાચીનકાળમાં ‘મહા’ નામનું અત્યંત કઠિન તપ કર્યું; ત્રણ હજાર દિવ્ય વર્ષ સુધી ચાલ્યું—એવું અમે સાંભળ્યું છે. તપ દરમિયાન, તેઓ અચળ, કોઈ ઈચ્છા વગર, બીજ ઉપર રાખી, ઊભા રહ્યા. એમના શુદ્ધ આત્મામાંથી, વિદ્વાન દ્વિજ સોમા જન્મ્યા. એમના નેત્રમાંથી સોમા ઉપર ઉગ્યા; સોમા દસ દિશા પ્રકાશિત કરતા વહેતા.