ભગવાન રુદ્રે બૃહસ્પતિ પ્રત્યે ઉત્કટ સ્નેહથી તેમના રક્ષક બની, ધનુષ્ય હાથે પકડીને તૈયાર ઊભા રહ્યા. એ મહાત્માએ સર્વોચ્ચ શસ્ત્ર બ્રહ્મર્ષિમાં શ્રેષ્ઠ અને દેવતાઓ સામે ચલાવ્યું, જેના કારણે દેવતાઓની યશ ખંડિત થઈ ગઈ. ત્યાં દેવતાઓ અને દૈત્યો વચ્ચે વિશ્વને વિનાશ તરફ દોરી જતી ભયાનક યુદ્ધ શરૂ થઈ, જે સૌને દેખાતી હતી. એ સમયે, ત્રણ બાકી રહેલા દેવતાઓ અને તુષિત દેવતાઓએ બ્રહ્મા પાસે આશ્રય લીધો, જે પ્રાચીન અને સર્વપિતા છે. પછી બ્રહ્માએ ઉશનાસ, રુદ્ર અને શંકર—allને શાંત કર્યા અને તારાને અંગિરાને પરત આપી દીધી. ત્યારે બૃહસ્પતિએ જોયું કે તારા ગર્ભવતી છે અને ચંદ્રના નામવાળું બાળક ધરાવે છે, તો તેણે કહ્યું, “તમે આ ગર્ભને બહાર ન મૂકો.” તારા જવાબ આપે છે, “મારે મારા ગર્ભમાં, મારાં શરીરમાં આ ગર્ભને જાળવવો જ પડશે.” છતાં, તેણે એ શત્રુહંતાને બહાર મૂક્યો નહીં. પછી તારા એક અગ્નિ સમાન તેજસ્વી રીડની પાસે પહોંચી અને ત્યાં દેવતાઓની વચ્ચે જ નવજાત બાળકને જન્મ આપ્યો. દેવતાઓમાં સંશય જાગ્યો અને તેમણે તારાને પૂછ્યું, “સાચું કહો, આ બાળક કોનું છે—સોમાનું કે બૃહસ્પતિનું?” દેવતાઓ સામે શરમાઈને તારાએ કંઈ સકારાત્મક કે નકારાત્મક જવાબ ન આપ્યો, ત્યારે એ વિજયી બાળક માતાને શાપ આપવા લાગ્યો. બ્રહ્માએ બાળક અને તારાને રોક્યા અને ચંદ્ર વિશેનો સંશય દૂર કરવા કહ્યું, “તારા, સત્ય કહો—આ બાળક કોનું છે?” ત્યારે તારા, હાથ જોડી, બ્રહ્માને કહ્યું, “હે દેવ, એ સોમાનો પુત્ર છે, મહાત્મા અને દુશ્મન વિનાશક છે.” પછી સોમાએ, સૃષ્ટિના સ્વામી અને દાતા, પોતાના પુત્રને હૃદયપૂર્વક સ્વીકાર્યો અને તેને બુધ નામ આપ્યું. કાળક્રમમાં બુધ વિદ્વાનોમાં શ્રેષ્ઠ બન્યા અને પછી એક રાજકુમારીને પુત્ર થયો. એ પુત્ર પુરુરવા હતો, જે ઉર્વશીથી જન્મ્યો અને તેને છ શક્તિશાળી પુત્રો થયા. એ પછી, સોમા રાજરોગથી પીડિત અને દુઃખી થઈ પોતાના પિતા અત્રિ પાસે આશ્રય માટે ગયો. અત્રિએ પવિત્ર કર્મ દ્વારા સોમાની પાપમુક્તિ કરી અને રાજરોગમાંથી મુક્ત કર્યા, જેથી સોમા ફરી તેજસ્વી બની ગયો. હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, આ સોમાના જન્મની કથા છે. જે કોઈ પણ સોમાના જન્મની કથા શ્રવણ કરે છે, તે સુખ, આરોગ્ય, આયુષ્ય, પુણ્ય અને પાપમુક્તિ પામે છે. ભીમના વંશજ, તેજસ્વી અને વિખ્યાત રાજા કાંચનપ્રભ હતા. તેમના કરતાં પણ વધુ વિદ્વાન અને શક્તિશાળી સુહોત્ર હતા. સુહોત્રનો પુત્ર જહ્નુ, કેશિકા પાસેથી જન્મ્યો. પછી, ગંગા યજ્ઞકર્મમાં વ્યસ્ત હતી. ભવિષ્યની કાર્યસિદ્ધિ માટે ગંગાએ એ ભૂમિમાં પૂર લાવ્યું. યજ્ઞમંડપ પૂર્ણપણે જળમાં ડૂબેલો જોઈ, સુહોત્રપુત્ર જહ્નુ ગુસ્સે ભરાઈને ગંગાને કહ્યું, “હવે તારી સર્વ મહત્તા વ્યર્થ છે; હું તને પી જઇશ!” અને તેણે ગંગા નદીનું જળ પી જતું. મહાન ઋષિઓએ પછી જહ્નુને ગંગાની પુત્રી તરીકે સ્વીકારી. જહ્નુએ યુવનાશ્વની પૌત્રી કાવેરીને પત્ની તરીકે સ્વીકારી. યુવનાશ્વના શ્રાપથી ગંગાનો જન્મ થયો હતો અને કાવેરી, શ્રેષ્ઠ નદીઓમાંની એક, જહ્નુની નિર્દોષ પત્ની બની. કાવેરીથી જહ્નુને સુહોત્ર નામે ધર્મનિષ્ઠ પુત્ર થયો અને તેનો પુત્ર અજક હતો. અજકનો પુત્ર બલકાશ્વ, પ્રસિદ્ધ અને તેજસ્વી, અને તેનો પુત્ર ગયા હતો, જે કુશનો પુત્ર ગણાય છે. કુશના ચાર પુત્રો હતા—કુશાશ્વ, કુશનાભ, અમૂર્તરયસ અને વસુ—બધા વૈદિક તેજ ધરાવનારા. કુશસ્તંભ, શ્રેષ્ઠ રાજા, પુત્રપ્રાપ્તિની ઇચ્છાથી હજારો વર્ષ સુધી તપમાં તત્પર રહ્યા. પછી તેમણે શતક્રતુ (ઇન્દ્ર)નું દર્શન કર્યું. ઇન્દ્રે તેમની કઠોર તપસ્યા જોઈ, તેમને પુત્રપ્રાપ્તિ માટે યોગ્ય ગણ્યા. પુરંદરાએ પોતે જ કહ્યું કે, “તમે મારા પુત્ર બનશો.” એ રીતે ગાધિ, કોશિક તરીકે જાણીતા, પાકશાસનના પુત્રરૂપે જન્મ્યા. ગાધિના પત્ની પૌરુકુત્સ વંશની હતી, અને એમાંથી ગાધિ જન્મ્યા. અગાઉ, શુભ અને પવિત્ર પુત્રી સત્યવતી જન્મી હતી. ગાધિએ તેમને ઋષિ ઋચિક, કાવ્યપુત્ર,ને આપી. ઋચિક, ભૃગુવંશી,એ સત્યવતીમાં પુત્ર સંસાર્યો અને ગાધિ માટે પણ પુત્રપ્રાપ્તિ માટે હવનકુંડ તૈયાર કર્યું. પછી સુધૃતિ ઋચિકે પોતાની પત્ની અને સાસુને બોલાવ્યું, “આ ચરુ (હવનકુંડ) તમે અને તમારી માતા વાપરો.” ઋચિકે કહ્યું, “તમામાં તેજસ્વી પુત્ર જન્મશે, શ્રેષ્ઠ ક્ષત્રિય, જેણે ક્ષત્રિયો પર અજેય રહેશે અને ક્ષત્રિય વીરોને વિધ્વંસ કરશે. અને, હે શુભે, તમારામાં પણ પુત્ર જન્મશે—તપસ્વી, ધૈર્યવાન, શાંત અને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જે આ ચરુમાંથી જન્મશે.” આવી રીતે પોતાની પત્નીને કહ્યું પછી ઋચિક તપ માટે વનમાં ગયા. ત્યારબાદ ગાધિ અને તેમની પત્ની, તીર્થયાત્રાના બહાને, પોતાની પુત્રીને જોવા ઋચિકના આશ્રમ ગયા. સત્યવતી, પતિના આજ્ઞામાં সদાય તત્પર, આનંદથી ઋષિના બંને ચરુ લઈને માતાને જાણ કરી.