હવે હું તમને એક શ્રદ્ધાપૂર્વક સંકલિત વાર્તા રૂપે આ શાસ્ત્રના શ્લોકોનું વર્ણન કરું છું: મનવંતરોમાં ભૂત, ભવિષ્ય અને વર્તમાન—all ઈન્દ્રો—સમાન ગુણધર્મો ધરાવે છે. ભૂતકાળ, ભવિષ્ય અને વર્તમાનના સ્વામી, હજારો આંખોવાળા પુરંદર, જે મઘવન તરીકે ઓળખાય છે, શૃંગધારી છે, વજ્રધારી છે—એ દરેકે અનેક વખત શતયજ્ઞ કર્યા છે. ત્રણેય લોકમાં રહેલા બધા જીવ, ભલે શક્તિશાળી હોય કે નબળા, ધર્મ અને અન્ય કારણો દ્વારા શાસિત અને વિજય થાય છે. ભૂત, વર્તમાન અને ભવિષ્યના સ્વામી તેજ, તપ, બુદ્ધિ, શક્તિ, વિદ્યા અને પરાક્રમ દ્વારા શક્તિશાળી બને છે. હવે હું એ બધું સમજાવું છું—સાવધાન થઈને સાંભળો. દ્વિજાતિઓ ભૂત, વર્તમાન અને ભવિષ્યને ત્રણ લોક તરીકે ઓળખે છે: પૃથ્વી ભૂલોક, વાતાવરણ ભુવ: અને ભવિષ્ય સ્વર્ગ છે—હવે હું એના સાધનો કહું છું. પુત્રની ઇચ્છાથી ધ્યાન કરતાં, બ્રહ્માએ શરૂઆતમાં ‘ભૂ:’ ઉચ્ચાર્યું, અને પછી ભૂલોક પ્રગટ થયો. આ જ પૃથ્વી પર ‘ભવત’ શબ્દ ફરી બોલાયો; કારણ કે એ પ્રગટ થયેલું છે, એનું નામ ભૂલોક પડ્યું. તેથી, દ્વિજાતિઓ તેને ‘ભૂ:’ કહે છે, કારણ કે એ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. આ અસ્તિત્વમાં, બ્રહ્માએ ફરી ‘ભવત’ બોલ્યું; ‘ભવત’ એટલે જે આવનાર છે, અને એ જ સમય માટેનો શબ્દ છે. ‘ભવન’ એટલે પ્રગટ થવું—એથી ભાષાશાસ્ત્રીઓ ભુવર્લોકનું વર્ણન કરે છે; વાતાવરણને ભુવ: કહે છે, અને એ જ બીજું લોક છે. જ્યારે ભુવર્લોક પ્રગટ થયો, બ્રહ્માએ ત્રીજો શબ્દ ‘ભવ્ય’ બોલ્યો; એથી ભવ્ય લોક પ્રગટ થયો. ‘ભવ્ય’ એ આવનાર માટે છે; એથી એ લોકને ભવ્ય કહે છે, પણ નામે એ સ્વર્ગ તરીકે ઓળખાય છે. ત્રીજા લોકને ‘સ્વર’ (સ્વર્ગ) કહેવામાં આવ્યું; એથી ભવ્ય લોક પ્રગટ થયો; ‘ભૂ’ મૂળ આવનાર માટે લાગુ પડે છે. આ પૃથ્વી ‘ભૂ:’, વાતાવરણ ‘ભુવ:’ અને સ્વર્ગ ‘ભવ્ય’ છે—આ ત્રણ લોકનું સારાંશ છે. આ ત્રણ લોક સાથે સંકળાયેલા ઉચ્ચારણોથી ત્રણ વ્યાહૃતિઓ (પવિત્ર ઉચ્ચારણો) પ્રગટ થાય છે; ‘નાથ’ મૂળ સંરક્ષણ માટે હોવાનું ભાષાશાસ્ત્રીઓ જાણે છે. કારણ કે એ ભૂત, ભવિષ્ય અને વર્તમાનના લોકના સ્વામી છે, દ્વિજાતિઓ તેમને ઈન્દ્ર કહે છે. દેવોમાં મુખ્ય ઈન્દ્રો છે, અને ગુણોથી યુક્ત પણ છે; દરેક મનવંતરમાં, યજ્ઞમાં ભાગ લેનારા દેવો આવા છે. યક્ષ, ગંધર્વ, રાક્ષસ, પિશાચ, સર્પ અને દાનવ—આ બધાને દેવોના ઈન્દ્રોની શક્તિઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. દેવોના ઈન્દ્રો ગુરુ, સ્વામી, રાજા અને પૂર્વજ છે; એ શ્રેષ્ઠ દેવો ધર્મ દ્વારા બધા જીવોની રક્ષા કરે છે. અત્યારે દેવોના ઈન્દ્રોના ગુણોને સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવ્યા છે; હવે હું સ્વર્ગમાં રહેલા સાત મહર્ષિઓ વિશે કહું છું. ગાધિજન, વિદ્વાન કૌશિક, મહા તપસ્વી વિશ્વામિત્ર, ભારગવ જામદગ્નિ, ઊરુપુત્ર, પરાક્રમમાં પ્રભાવી; બૃહસ્પતિપુત્ર ભારદ્વાજ, મહા તપસ્વી, ઔતથ્ય, ગૌતમ, વિદ્વાન, અને શરદ્વાન, નામે ધર્મી. સ્વયંભૂ, venerable અત્રિ, બ્રહ્મક પાંચમો; છઠ્ઠો વસુમાન, વસિષ્ઠપુત્ર, લોકમાં પ્રસિદ્ધ; વત્સર અને કશ્યપ—આ સાત મહર્ષિઓ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે; આ સાત accomplished ઋષિઓ વર્તમાન અવધિમાં છે. ઇક્ષ્વાકુ, નાભાગ, ધૃષ્ટ, શર્યાતિ, નારિષ્યંત, પ્રસિદ્ધ, નભ, અને ઉદ્દિષ્ટ; કરુષ, પૃષધ્ર, અને નવમો વસુમાન; એ મનુ વૈવસ્વતના નવ પુત્રો છે. મેં એ બધું વર્ણન કર્યું છે—આ સાતમું મનવંતર છે. હવે, દ્વિજાતિઓ, મેં બીજું વિભાગ ક્રમશ: અને વિગતવાર વર્ણન કર્યું; હવે શું કહું? બીજું વિભાગ સાંભળીને, શૌનકએ ત્રીજું વિભાગ પૂછ્યું. “તમે બીજું વિભાગ ક્રમશ: વર્ણન કર્યું છે; હવે ત્રીજું વિભાગ, તેની ઉપોદ્વાતા સાથે વિગતવાર કહો.” આવું સંભળતાં, સુતાએ આનંદથી બોલ્યા. “હું ત્રીજું વિભાગ, તેની ઉપોદ્વાતા સાથે, સંપૂર્ણ વિગતવાર કહું છું; હે બ્રાહ્મણો, ઉદ્ભવની વાત સાંભળો. હવે, દ્વિજાતિઓ, વર્તમાન મહાત્મા મનુ વૈવસ્વતના ઉદ્ભવની વાત ક્રમશ: અને વિગતવાર સાંભળો. પહેલાં, એકસત્તર (૭૧) ચતુરયુગીના સમૂહો, દેવો, ઋષિઓ અને દાનવો સાથે, ગણવામાં આવ્યા છે. પિતૃ, ગંધર્વ, યક્ષ, રાક્ષસ અને ભૂતો, માનવ, પશુ, પંખી અને અચળ જીવ સાથે પણ. મનુના આરંભથી ભવિષ્યના અંત સુધી, અનેક વિશાળ કથાઓ સાથે, હું વૈવસ્વતની રચના કહું છું—વિવસ્વતને નમન કરીને. પ્રથમ મનવંતરમાં, ભૂતકાળની રચનાઓ અને જે શરૂ થઈ, સ્વયંભુવ અવધિમાં, પૂર્વે રહેલા સાત મહર્ષિ; અને ચક્ષુષ અવધિમાં, જે પસાર થઈ, અને ફરી વૈવસ્વતના આગમન સમયે. મહેશ્વરનો દક્ષ અને ઋષિઓ, ભૃગુ અને અન્ય મહાશક્તિશાળી પર શાપથી, આ મહાત્માઓનું પ્રગટ થવું થયું. ફરી, એ સાત ઋષિઓ જન્મ્યા, સાત મનસપુત્ર, સ્વયંભુવે પોતે પુત્ર તરીકે નિયુક્ત કર્યા. એ મહાત્માઓ, જે પ્રજા-સૃષ્ટિકર્તા હતા, એમના જન્મથી, ફરી સૃષ્ટિ શરૂ થઈ, જેમ પહેલાં અને યોગ્ય ક્રમમાં. હું એમની પ્રજાનું, શુદ્ધ જ્ઞાન અને કર્મથી, સંક્ષિપ્ત અને વિગતવાર, યોગ્ય રીતે અને ક્રમશ: વર્ણન કરીશ. આ લોક, તેની ચાલતી અને અચળ પ્રજાઓ સાથે, ફરી એમના વંશથી ભરાયો, અને સૃષ્ટિ ગ્રહો અને નક્ષત્રોથી શોભાયમાન થઈ. આ સાંભળીને, ઋષિઓમાં સંશય ઉદભવ્યો; પછી, એ નિશ્ચયમાં અસ્થિર થઈ, એ ઋષિઓ, દૃઢ વ્રતવાળા, શ્રદ્ધાપૂર્વક, સુતાને, સંશય નિવારકને, પ્રશ્ન પૂછ્યા. આ રીતે, શાસ્ત્રના શ્લોકોનું વર્તમાન, ભૂત અને ભવિષ્યના ઈન્દ્રો, ત્રણ લોક, સાત મહર્ષિ, મનુના પુત્રો, અને સૃષ્ટિના ઉદ્ભવની કથા શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવાઈ છે.