અત્યારે, વિષ્ણુપુરાણના પવિત્ર શ્લોકોમાં વર્ણવાયેલી સંગીતની મહિમા અને વિવિધ સ્વરોની ગાથા શરૂ થાય છે. અનેક સ્વરો અને તેમના નામો — સુવર્ણ, સુતન્દ્ર, વિષ્ણુ, વૈષ્ણુવર, સાગર અને વિજય — બધા જ જીવોને મંત્રમુગ્ધ કરી દે છે. હંસ, જ્યેષ્ઠ, તુંબુરુના પ્રિય, મદાત્ર્ય અને ગંધર્વો સાથે રહેનાર સ્વર આનંદદાયક છે. અલંબુષાના પ્રિય અને નારદના મનપસંદ સ્વર પણ છે; ભીમસેન દ્વારા કહેવાયેલી, જે નાગોને પ્રિય છે, એવો સ્વર પણ છે. કરોપનીત, વિનતા, શ્રીરાખ્ય — જે ભૃગુને પ્રિય છે — અને મધ્યમગ્રામના વિસ્વિષ્ટ વીસ સ્વર તથા શડજગ્રામના ચૌદ સ્વરોનું વર્ણન થાય છે. ગંધારા ગામોમાં વસતા લોકોના મનમાં પંદર સ્વરોની ઇચ્છા છે; ગાંધારી અને સૌવીર બ્રહ્મા દ્વારા પ્રશંસિત છે. ઉત્તર સ્વરમાં બ્રહ્મા દેવતા છે; હરિની ભૂમિમાં જન્મેલો, હરિના મુખમાંથી ઉત્પન્ન થયેલો સ્વર છે — તેની તાન પણ હરિના મુખની છે, અને ઇન્દ્ર તેનું અધિષ્ઠાતા દેવ છે. મારુતોએ આ સ્વરને ધ્વનિમાં ફેલાવ્યો છે, અને મારુત દેવતા છે. મનુની ભૂમિમાં જન્મેલો, શુદ્ધ મધ્યમ તાન છે — અહીં શુદ્ધ મધ્યમ સ્વર છે અને ગંધર્વ દેવતા છે. આ સ્વર હરણ સાથે ચાલે છે, સિદ્ધો માટે માર્ગ દર્શાવે છે, તેથી તેને માર્ગી કહેવામાં આવે છે અને મૃગેન્દ્ર તેનો દેવતા છે. આ તાન આશ્રમો સાથે જોડાયેલી છે, અનેક પૌરવ અને રવ જેવા લોકો સાથે — આ તાન સંયોજન છે, અને તેથી રાત ધૂળ સાથે છે. તાલનું નામ ઉત્તરમંદ્ર છે, જેમાં છ દેવતાઓ છે; તેથી પ્રથમ ઉત્તરતાલ વિસ્તૃત તરીકે ઓળખાય છે, અને તેની દેવતા ધ્રુવ છે. અપાન અને ધૈવતના ઉત્તરીયતાથી આ તાન છે; પિતૃઓ પિતૃકાર્ય માટે દેવતા છે. શુદ્ધ શડજ સ્વર સ્થાપિત કરીને મહર્ષિઓ અગ્નિની પૂજા કરે છે; તેથી આ શુદ્ધ શડજ તરીકે જાણવું. જે પુણ્ય તાન બનાવે છે, તે પાંચમો સ્વર બને છે; યક્ષોની તાન યક્ષિકા તરીકે જાણી શકાય છે. નાગોની દૃષ્ટિ વિષ છે; ગીતો તાન સુધી પહોંચતા નથી; બ્રહ્મા તેને લઈ જાય છે, અને નાગો દેવતા છે; આ નાગોની તાન છે, અને વરુણ દેવતા છે. પક્ષીઓ સાથે તુલના કરીને, કિનારાઓ તેને પ્રાપ્ત કરે છે; તેથી શ્રેષ્ઠ તાન, અને પક્ષીઓના રાજા દેવતા છે. ગાંધાર સ્વરની ધ્વનિથી, પૃથ્વી અર્થમાં સ્થિર રહે છે; તેથી શુદ્ધ ગાંધારી, અને ગંધર્વ અધિષ્ઠાતા છે. ગાંધાર પછી ગયેલી તાન રચાયેલી છે; તેથી ઉત્તર ગાંધારી, અને વસુઓ દેવતા છે. આ મહાન તત્વ છે, પિતામહ દ્વારા સ્થાપિત; તેથી શડજની તાન અગ્નિ દેવતા સાથે સ્મરણ થાય છે. આ દૈવી અને વિસ્તૃત છે, એટલે ધીમા છઠ્ઠા સ્વર જેવી તાન છે; જે ગુણોનો અંત આવતો હોય, અને પાંચમો ધૈવત છે. આ રીતે સાત સ્વરો પૂર્ણ થાય છે, અને તાનોનું વર્ણન થાય છે; છ સામાન્ય નથી, અને છ અનુગામી છે. પછી, પૂર્વ ગુરુઓના ઉપદેશને સમજ્યા પછી, શ્રોતાઓને ત્રીસ અલંકારો જણાવવાનો સંકલ્પ થાય છે. અલંકારો તેમના પોતાના અક્ષરો, કારણો, પગલાંની રચના અને સંયોજન, અને વિશ્લેષણથી વર્ણવાયા છે. અલંકારની પૂર્ણતા અર્થ, શબ્દ અને વાક્યના સંયોજનથી થાય છે; ગીતના શબ્દો પ્રારંભ કે અંતે મૂકાય છે. ત્રણ સ્થાન — છાતી, ગળા અને માથું — જાણી શકાય છે, અને તેમાં શ્રેષ્ઠ રીત અનુસરી શકાય છે. ચાર સ્વાભાવિક અક્ષરો, ચાર પ્રકારની વિશ્લેષણ, અને આઠ પ્રકારની વિવિધતાઓ છે; દેવતાઓ તેમને સોળ પ્રકારની જાણે છે. અક્ષરોના નિષ્ણાતો સ્થિર, ચાલતી, ઉતરતી અને ચઢતી — ચાર પ્રકાર જાણી શકે છે. આમાંથી એક અક્ષર ચાલતી અને સ્થિર બંને છે, એટલે તે ગતિ સાથે અને ગતિ વગર બને છે; ચઢતા અક્ષરો માટે ઉતરતા પણ દર્શાવવામાં આવે છે. ચઢવાથી નિષ્ણાતો ચઢતા અક્ષર ઓળખે છે; હવે, આ અક્ષરોના અલંકારો જાણો. ચાર અલંકાર — સ્થાપન, અનુક્રમ ગતિ, ભૂલ અને અભૂલ — છે; હવે તેમના લક્ષણો વર્ણવાય છે. વિસ્વર, ઉષ્ટ્ર અને કલાં — એ આગળના સ્થાન પર જાય છે; ચક્રમાં બે અનુક્રમમાં થાય છે, માપ દ્વારા નક્કી થાય છે. કુમાર અન્ય છે, જે વિસ્તરે અને દૂર જાય છે; અને અપાંગ, કલાં કરતાં એક વધુ છે. શ્યેન આગળના અંતર પર થાય છે, કલાંના માપમાં રહે છે; અને એ જ સ્વરમાં, વધારાની તાન થાય છે, જે પૂર્વ તાનથી અલગ છે. શ્યેન ઉતરતી છે, શ્રેષ્ઠ કહેવાય છે; કલાં અને તેના સમૂહના માપથી, તેને બિંદુ કહેવાય છે. બિંદુ એક કલાં તરીકે બનાવવી, અક્ષરના અંતે રહેવી જોઈએ; ઉલટાવેલી તાન પણ થાય છે, પણ સરળતાથી નહીં. સર્વોચ્ચ તાન એ છે, જે મૂળ શડજથી આગળના અંતર પર હોય; ઊંચી અને નીચી કરવી જોઈએ, જેમ કાગળની ઊંચી તાન હોય છે. સંતાર નામે બે, ગતિમાં મૂકવા, અને કારણ પણ; ઊંચી કે નીચી હોય, તે જ રીતે છાંટવી. બાર કલાંનું સ્થાન આગળના અંતર પર છે; પ્રેંખોલિત નામે અલંકાર નોટ્સથી સમૃદ્ધ છે. નોટ્સની પરિવર્તનથી, પુષ્કલ વર્ણવાય છે; તે પગલાં અને અન્ય વચ્ચે એક કલાંથી દાખલ થાય છે. જે બે કલાંથી ઘટે છે, તેને ઘટાડેલી કહેવાય છે; અને ઉચ્ચારવામાં, તે વિસ્વર અને આઠમો સ્વર સુધી પહોંચે છે. આ રીતે, વિષ્ણુપુરાણમાં સંગીતના સ્વરો, તાનો, અલંકારો અને તેમનાં દેવતાઓનું ગહન અને સુંદર વર્ણન થાય છે — જે દરેક સંગીતપ્રેમી અને ભક્તને પવિત્ર જ્ઞાન અને આનંદ આપે છે.