ત્રિણબિંદુની પુત્રી દ્રવિડા હતી, જે વિશ્વાવસુની માતા બની; અને તેનો પુત્ર વિશાલ એક અતિ ધર્મનિષ્ઠ રાજા થયો. વિશાલથી વિશાલા જન્મ્યો, જે તેના દર્શનથી સર્જાયો હતો; અને વિશાલાનો પુત્ર શક્તિશાળી રાજા હેમચંદ્ર થયો. હેમચંદ્ર પછી સુચંદ્ર પ્રસિદ્ધ થયો; અને સુચંદ્રનો પુત્ર ધૂમ્રાશ્વ નામે રાજા થયો. ધૂમ્રાશ્વનો પુત્ર વિદ્વાન શ્રંજય હતો; અને શ્રંજયનો પુત્ર પ્રખ્યાત તથા બલવાન સહદેવ થયો. સહદેવને અત્યંત ધર્મનિષ્ઠ પુત્ર કૃશાશ્વ થયો; અને કૃશાશ્વનો પુત્ર તેજસ્વી અને શક્તિશાળી સોમદત્ત થયો. સોમદત્ત રાજર્ષિ હતા, અને તેમના પુત્ર જનમેજય હતા; જનમેજયના પુત્ર પ્રસિદ્ધ પ્રમતિ થયા. ત્રિણબિંદુની કૃપાથી વૈશાલીના બધા રાજાઓ દીર્ઘાયુ, મહાત્મા, બલવાન અને સત્યધર્મી રહ્યા. શર્યાતિને જડવા સંતાન મળ્યા: પુત્રમાં પ્રસિદ્ધ આનંદ અને પુત્રી સુકન્યા, જે ચ્યવનની પત્ની બની. આનંદનો વારસદાર પરાક્રમી રેવા થયો; આનંદ એ ભૂમિ હતી, જેના રાજધાની કુશસ્થળી હતી. રેવાનો પુત્ર રૈવત હતો, જે ધર્મનિષ્ઠ અને કકુધ્મી નામે ઓળખાતા હતા; તે પોતાના સો ભાઈઓમાં સૌથી મોટો હતો અને રાજા બનીને કુશસ્થળી પ્રાપ્ત કરી. એક સમયે, રૈવત પોતાની પુત્રી સાથે બ્રહ્માના સમક્ષ ગંધર્વને સાંભળવા ગયા; દેવાધિદેવના એક ક્ષણમાં મનુષ્યો માટે અનેક યુગ વીતી જાય છે. પછી, હજુ યુવાન અવસ્થામાં, રૈવત પોતાની નગરમાં પાછા ફર્યા, જ્યાં યાદવો વસતા હતા અને તે now delightfully fortified દ્વારવતી બની હતી. ભોજ, વૃષ્ણિ અને અંધક વંશજોએ તે શહેરને રક્ષાવ્યું, અને વાસુદેવ તેમના વડા હતા. રૈવતે, દુશ્મનોને નષ્ટ કરનાર, તેમની સાચી વાર્તા સાંભળી. તેણે પોતાની પુત્રી રેવતીનું પાણિગ્રહણ ધર્મનિષ્ઠ બલદેવ સાથે કરાવ્યું, અને પછી તે મહામેરુ પર તપ કરવા ગયા. રામ (અહીં બલરામ) ધર્મનિષ્ઠ હતા, અને રેવતી સાથે સુખપૂર્વક વિહાર કર્યો. આ વાર્તા સાંભળ્યા પછી, ઋષિગણોએ પુનઃપ્રશ્ન કર્યો: “હે સૂતપુત્ર, એટલા બધા યુગ વીતી ગયા છતાં રેવતી વૃદ્ધ કેમ ન થઈ? તેના વાળ શ્વેત કેમ ન થયા? અને શર્યાતિના પુત્ર, જે મેરુ પર ગયા, તેમનું વંશ આજે પણ પૃથ્વી પર કેમ ટક્યું છે? અમને સત્ય કહો.” “અને કેટલા તથા કયા પ્રકારના દેવ અને ગંધર્વો છે? રૈવતે એમના વિષયમાં સાંભળીને યુગને માત્ર ક્ષણ સમાન કેમ માન્યા?” સૂતજી કહે છે: “બ્રહ્મલોકમાં વૃદ્ધાવસ્થા, ભૂખ, તરસ કે મૃત્યુભય નથી; અને ન તો ત્યાં રોગ થાય છે. તમે જે ગંધર્વલોક વિષે પૂછ્યું છે, એનું સત્ય વર્ણન હું આપું છું. સંગીતમાં સાત સ્વર, ત્રણ ગ્રામો (માપદંડ), એકવીસ મૂળ રાગ અને એકાવન તાળ છે—આ સંગીતનો વ્યવસ્થિત ક્રમ છે. સ્વર છે: ષડ્જ, ઋષભ, ગાંધાર, મધ્યમ, પંચમ, ધૈવત અને નિષાદ. મધ્યમગ્રામમાં સૌવીરી અને હરિણાસ્યા છે, અને ચોથી શુદ્ધ મધ્યમા છે, જે સમય અને બળથી યુક્ત છે. શાર્ણગી, પાવની અને દૃષ્ટાકા ક્રમશઃ મધ્યમગ્રામના રાગ છે; હવે ષડ્જગ્રામ સાંભળો. ઉત્તરમંદ્રા, રજની, ઉત્તરાયત, શુદ્ધ ષડ્જા અને સાતમો એમ જાણો. હવે અન્ય ગાંધારગ્રામોનું વર્ણન છે: પ્રથમ અગ્નિષ્ઠોમિક, બીજું વાજપેયિક, ત્રીજું પૌંડ્રક, ચોથું અશ્વમેધિક, પાંચમું રાજસૂય, છઠ્ઠું ચક્રસુવર્ણક, સાતમું ગોસવ, આઠમું મહાવૃષ્ટિક, નવમું બ્રહ્મદાન, પછી પ્રજાપત્ય. નાગપક્ષાશ્રય, ગોતર, હયક્રાંત, મૃગક્રાંત અને આનંદદાયક વિષ્ણુક્રાંત પણ જાણો. સુર્યક્રાંત, વર્ણ્ય, અને મદિરા પીને ગાતા કોયલનું ગીત; સાવિત્ર, અર્ધ-સાવિત્ર અને દિશાઓમાં ગાતા મદ્રમ. સુવર્ણ, સુતંદ્ર, બંને વિષ્ણુ અને વૈષ્ણુવર; સાગર અને વિજય, જે સર્વ પ્રાણીઓને મોહક લાગે છે. હંસ, જ્યેષ્ઠ અને તુંબરુપ્રિય; આનંદદાયક મધાત્ર્ય અને ગંધર્વસંગીતયુક્ત. અલંબુષાપ્રિય, નારદપ્રિય, ભીમસેનવર્ણિત અને નાગપ્રિય પણ છે. કરોપનીત, વિનતા, શ્રીરાખ્ય, ભૃગુપ્રિય; વીસ મધ્યમગ્રામના અને ચૌદ ષડ્જગ્રામના છે. એ જ રીતે, પંદર ગાંધારગામવાસીઓ પસંદ કરે છે; ગાંધારી અને સૌવીરી બ્રહ્મા દ્વારા પ્રસંશિત છે. ઉત્તર સ્વરમાં બ્રહ્મા દેવતા છે; તે હરીના દેશમાં જન્મ્યું, અને હરીના મુખમાંથી નીકળ્યું; તેનું મંડન હરીના મુખનું છે અને ઇન્દ્ર તેની અધિષ્ઠાત્રી દેવતા છે. મારુતો દ્વારા ધ્વનિક્ષેત્રમાં પ્રસારિત અને ઉત્પન્ન થાય છે, અને એ યુગમાં આવતું છે; અહીં મારુત દેવતા છે. મનુના દેશમાં જન્મેલો સ્વર શુદ્ધ મધ્યમ છે; અહીં શુદ્ધ મધ્યમ સ્વર છે અને ગંધર્વ દેવતા છે. તે હરણ સાથે ચાલે છે, સિદ્ધોને માર્ગ બતાવે છે; તેથી તેને માર્ગી કહે છે અને મૃગેન્દ્ર તેની દેવતા છે. તે આશ્રમો, અનેક પૌરવ અને રાવ સાથે સંબંધિત છે; આ મંડન એ સંયોજન છે, અને તેથી રાત્રિ ધૂળ સાથે છે. આ રીતે, ઋષિગણોએ જે પ્રશ્નો પૂછ્યા, તેનું સૂતજીએ શ્રદ્ધાપૂર્વક અને વિધિવત્ ઉત્તર આપ્યો.