જે વ્યક્તિ યોગ્ય પદ્ધતિથી જાણવાનું અને સમજવાનું છે, એ બંનેને જાણે છે, તેને વેદના જ્ઞાતા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે—એમ વેદનું મનન કરનાર અન્ય લોકો કહે છે. આવો વિદ્વાન વ્યક્તિ યજ્ઞ, વેદ, ઇચ્છાઓ અને વિવિધ પ્રકારના જ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરે છે; તે લાંબું આયુષ્ય, સંતાન, પિતૃભક્તિ અને સમૃદ્ધિ પણ મેળવે છે. જે શ્રાદ્ધવિધિના અંતિમ નિર્ધારિત વિભાગનું નિયમિતપણે પાઠન કરે છે, તે બધા ફળોને પ્રાપ્ત કરે છે અને તીર્થસ્થળોમાં દાનના ફળ પણ કમાય છે. એવો વ્યક્તિ પોતાના વંશને પવિત્ર બનાવે છે અને દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ સ્થાન મેળવે છે; અને જ્યારે તે બધા દ્વિજોને શિક્ષા આપે છે, ત્યારે તે સર્વે ઇચ્છાઓની સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે. અને જે વ્યક્તિ હંમેશા આ અનંત કથાને શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળે છે—જો તે ઈર્ષ્યા, ક્રોધ, લોભ અને મોહથી મુક્ત હોય—તો તેને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે. તે તીર્થયાત્રા, દાન વગેરેના પૂર્ણ ફળોને પ્રાપ્ત કરે છે; આ મોક્ષનું શ્રેષ્ઠ સાધન છે અને સ્વર્ગ સુધી પહોંચવાનું ઉત્તમ માર્ગ છે. અહીં અને પરલોકમાં સર્વોચ્ચ સંતોષ પ્રાપ્ત થાય છે, તેથી મનુષ્યે પુરુષાર્થપૂર્વક પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. જે વ્યક્તિ આ વિધિને ધ્યાનપૂર્વક અને એકાગ્રતાથી સભામાં અથવા પવિત્ર તિથિ-સંધિ પર પાઠ કરે છે, તે સંતાનવંત બને છે, પરમ તેજસ્વી બને છે અને દેવતાઓના સમાન લોકને પ્રાપ્ત કરે છે. સ્વયંભૂ બ્રહ્માજી, જેમણે આ વિધિ જણાવેલી છે, તેમને હું વંદન કરું છું; અને યોગના મહાન પ્રભુઓને પણ હંમેશા વંદન કરું છું. હે પ્રિય, આ પિતૃઓ દેવતાઓના પણ દેવતા છે; આ સાત પિતૃઓ હંમેશા અવિઘ્ન અને શાંતિથી પોતાના સ્થાન પર રહે છે. આ બધા પ્રજાપતિના પુત્રો છે, મહાન આત્માવાળા; પ્રથમ વર્ગ યોગીઓનો છે, જે સદા યોગમાં સ્થિર અને વધતા જાય છે. બીજો વર્ગ દેવતાઓનો છે, ત્રીજો દેવદુશ્મનોનો છે; બાકીના માનવ વર્ગના છે—આ રીતે બધાની વર્ણના કરી છે. દેવતાઓ પણ આ પિતૃઓની પૂજા કરે છે અને જીવનના ચાર આશ્રમવાળા લોકો પણ પોતપોતાની પદ્ધતિથી આ પિતૃઓની આરાધના કરે છે. ચાર વર્ણના લોકો પણ યોગ્ય રીતથી પૂજા કરે છે; તેમજ સંકર જાતિ અને વિદેશી લોકો પણ તેમની પૂજા કરે છે. જે વ્યક્તિ ભક્તિપૂર્વક પિતૃઓની પૂજા કરે છે, તેને પિતૃઓ પણ સન્માન આપે છે; અને જે સંતાન કે સમૃદ્ધિ ઈચ્છે છે, તેને પિતૃઓ સંતાન, સમૃદ્ધિ અને સ્વર્ગ પ્રદાન કરે છે. પિતાને પુત્ર દ્વારા આપેલો ઋણ દેવતાઓને આપેલા ઋણ કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ છે, કારણ કે પિતૃઓ જ દેવતાઓના મૂળ પોષક છે. યોગનો સૂક્ષ્મ માર્ગ કે પિતૃયાનનો ઉત્તમ માર્ગ—એને દેહધારી આંખથી, તપસ્યા દ્વારા—even જો, જોઈ શકાય તેમ નથી. સંપૂર્ણ ચાંદીનું પાત્ર, અથવા ચાંદીથી અલંકૃત પાત્ર, દેવતાઓ અને પિતૃઓને અર્પણ માટે સર્વોત્તમ અને પવિત્ર માનવામાં આવ્યું છે. જેમના કુટુંબજનો, નામ અને વંશ દ્વારા ઓળખાય છે, તેઓ પૃથ્વી પર કુશ પર અને નિયમિત રીતે ત્રણ પિંડ અર્પણ કરે છે, તેમને લાભ મળે છે. જ્યાં જ્યાં એ પિંડ છે, ત્યાં પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે; જે પણ પ્રાણીને જે ભોજન મળે છે, એ જ તેની તૃપ્તિનું સાધન બને છે. જેમ વાછરડું ગાયના વાછરડા ઘરમાં પોતાની ખોવાયેલી માતાને શોધી લે છે, તેમ મંત્ર પણ આત્માને તેના નિવાસસ્થાને પહોંચાડે છે. સન્માન, વંશ અને મંત્ર, સાથે અર્પિત ભોજન—આ બધાથી પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે; અને એ તૃપ્તિ—even જો કોઈને સો જન્મ મળે—તો પણ એની સાથે રહે છે. આ રીતે બ્રહ્માજીએ, પરમેશ્વરે, પિતૃયોની મૂળ રચના કરી, જે અવિનાશી લોકની ઈચ્છા ધરાવતા માટે હતી. આ પિતૃઓ દેવતા છે અને દેવતાઓ પણ ફરીથી પિતૃ છે; યજ્ઞકર્તાઓ અને તેમના વંશજનોનું વર્ણન પણ મેં કર્યું છે. લોકો, પુત્રીઓ, પૌત્રો અને પુત્રો, તેમજ દાન, પવિત્રતા, તીર્થ અને તેમના ફળ—all નું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. અવિનાશી તત્વ, દ્વિજ અને સંન્યાસ પરંપરા—all નું યોગ્ય ક્રમમાં વર્ણન કર્યું છે, જેમ બ્રહ્માએ કહેલું. બૃહસ્પતિએ કહ્યું: આમ અંગિરાએ સંનિહિત ઋષિઓને આ બધું સંભળાવ્યું; જ્યારે પૂછાયું, ત્યારે પિતૃઓના વિષયમાં સર્વ શંકાઓનું નિવારણ કર્યું. પ્રાચીન સહસ્ર વર્ષના યજ્ઞમાં, જ્યાં ગૃહસ્થ હાજર હતા, ત્યાં દેવતાઓના સ્વામી બ્રહ્મા અધ્યક્ષતા કરી રહ્યા હતા. એમ કહેવાય છે કે, ત્યાં અનેક વર્ષો પસાર થયા હતા અને બ્રહ્મનિષ્ઠ ઋષિઓએ ત્યાં સંસ્કૃત શ્લોકો ગાયા હતા. એ યજ્ઞમાં પરમાત્મા બ્રહ્માએ દીક્ષા લીધી હતી; અને ત્યાં, પિતૃઓમાં અવિનાશીપણાની તીવ્ર ઇચ્છા ઉદભવી, જે લોકકલ્યાણ માટે બ્રહ્માએ પ્રેરિત કરી. સૂત કહે છે: આમ, બૃહસ્પતિએ પોતાના વિદ્વાન પુત્રના પ્રશ્નના ઉત્તરરૂપે પિતૃયોનાં વંશનું વર્ણન કર્યું; હવે હું આગળ વર્ણન કરીશ—હવે તમે વરુણના વર્ણનને સાંભળો. જ્યારે ઋષિઓને આ રીતે સંબોધવામાં આવ્યા, ત્યારે તેઓ અત્યંત આનંદિત થયા અને વધુ સાંભળવાની ઉત્સુકતા સાથે તરત જ પુછવા લાગ્યા. ઋષિઓએ કહ્યુ: હે મહાત્મન, અમને યોગ્ય ક્રમમાં વંશાવળી અને અસીમ શક્તિશાળી રાજાઓના જીવન અને મહિમાનું વર્ણન કરો. આ રીતે સંબોધાયા પછી, લોમહર્ષણ નામના સુત, જે ઋષિઓના વચનોમાં નિપુણ હતા, તેમણે આગળના વર્ણન માટે પોતાને તૈયાર કર્યા. કથાવાચનમાં પારંગત એવા લોમહર્ષણે કહ્યું: "જેમ મને ઋષિએ કહ્યું, તેમ હું તમને સંભળાવું છું." હવે તમે શ્રવણ કરો, કેવી રીતે હું યોગ્ય ક્રમમાં વંશાવળી અને અસીમ શક્તિ ધરાવતાં રાજાઓનું સ્થાન અને શક્તિ વર્ણન કરું છું. વરુણની પત્ની, જેમને સામુદ્રી અને શુનોદેવી પણ કહેવામાં આવે છે, તેમણે બે પુત્રો—કલી અને વૈદ્ય—અને એક પુત્રી સુરાસુંદરીને જન્મ આપ્યો. કલિના પુત્રો જય અને વિજય, બન્ને મહાબલી હતા; વૈદ્યના પુત્રો ઘૃણી અને મુનિ પણ શક્તિશાળી હતા. પશુઓને ભક્ષવા માટે ઇચ્છુક એવા બે ભાઈઓએ પરસ્પર એકબીજાને ભક્ષી નાખ્યા અને એ રીતે નાશ પામ્યા. કલી દેવોમાં જન્મ્યો હતો; તેનો પુત્ર મદ તરીકે ઓળખાય છે. ક્લીની પત્ની ત્વાષ્ટ્રી હતી, અને તેની મોટી બહેનનું નામ હિંસા, જે નિકૃતિ તરીકે જાણીતી છે. તેણે કલીના ચાર અન્ય પુત્રોને જન્મ આપ્યો—નાક, વિઘ્ન, સદરમ અને વિધમ—એ બધા માનવભક્ષક હતા.