એક દિવસ, બ્રહ્માવિદ્યોના મહાન શાસ્ત્રમાં, શ્રાદ્ધવિધિ વિશે વિશિષ્ટ જ્ઞાન વિયાસપાયે (VyP) વર્ણવાયું છે. અહીં કહેવામાં આવે છે કે, શ્રાદ્ધનું ફળ કેટલું નાજુક છે—એક આંખવાળા માણસે સાઠ દાતાઓનું ફળ નષ્ટ કરે છે, નિર્લિંગે એનું ફળ સો દાતાઓનું, કુષ્ટરોગી જો જોવાય છે તો એનું ફળ, અને દુષ્ટ રોગગ્રસ્ત વ્યક્તિ હજાર દાતાઓનું ફળ નષ્ટ કરે છે. તેથી, દાતા જો મૂર્ખ હોય, અથવા ખાવા સમયે માથું ઢાંકીને ખાય, કે દક્ષિણ દિશામાં મુખ રાખીને ખાય, તો એનું શ્રાદ્ધનું ફળ પણ ગુમાય છે. જે sandals પહેરીને ખાય, કે અપમાનથી દાન આપે, એનું દાન અસુરોના સ્વામીના ભાગમાં જાય છે. શ્રાદ્ધવિધિ કરતી વખતે કૂતરા અને રાક્ષસો એ વિધિ જોઈ ન શકે, માટે આસપાસ તલ બીજ છાંટીને સુરક્ષિત વલય બનાવવું જોઈએ. તલ બીજ રાક્ષસોના, અને એ વલય કૂતરાના ભાગમાં જાય છે; દૃષ્ટિથી વરાહ, અને પક્ષપાતથી કોક ફળ નષ્ટ કરે છે. મહિલાની અશુદ્ધિ, રોષથી દાન, કે મિત્રના આગ્રહથી આપેલું શ્રાદ્ધ—એમાં neither પિતૃઓ કે દેવતાઓ પ્રસન્ન થાય, કે સ્વર્ગ મળે. સુંદર નદી કિનારે, પ્રવાહમાં, તળાવમાં, અને એકાંત સ્થળે આપેલું શ્રાદ્ધ પિતૃઓને અત્યંત પ્રસન્ન કરે છે. શ્રાદ્ધ સમયે ન તો આંસુ વહાવવું, ન તો અયોગ્ય શબ્દ બોલવા, કે ખાવા સમયે એકબીજાની ઈર્ષ્યા રાખવી. ડર્ભા ઘાસ હાથમાં લઈને, વિધિવત્ વિમુખ (leftward) વિધિથી પિતૃઓને અર્પણ કરવું જોઈએ—આ રીતે પિતૃઓ ખરેખર પ્રસન્ન થાય છે. અનુમતિ વિધિથી, બ્રાહ્મણોને અગ્નિમાં નિયમસર અર્પણ કરવું, અને પિતૃઓ માટે જમીન, સૂકાં ટોકરાં કે ડર્ભા ઘાસ પર અર્પણ કરવું. વિદ્વાન વ્યક્તિએ શ્રાદ્ધ શુક્લપક્ષના પૂર્વાહ્ને, અને કૃષ્ણપક્ષમાં અપરસે કરવું; રોહિણી તારાનું નિયમ ભંગ ન કરવું. આ મહાન આત્માઓ, વિશિષ્ટ યોગ અને શક્તિયુક્ત, હંમેશા પિતૃરૂપે પૂજ્ય છે—સ્થળ અને સમયના જાણકાર. પિતૃઓમાં સતત ભક્તિથી, શ્રેષ્ઠ યોગ પ્રાપ્ત થાય છે; ધ્યાનથી મુક્તિ મેળવે છે, સારા-ખરાબ કર્મ છોડીને. એક સમયે, યજ્ઞ માટે મહાન આત્મા કશ્યપે ગુપ્ત યોગને દુનિયા સામે છુપાવીને ગુફામાં રાખ્યો હતો. પછી, યોગજ્ઞાનોમાં શ્રેષ્ઠ, સનતકુમારે એ મહાન અને શાશ્વત ધર્મ જાહેર કર્યો. આ દેવતાઓનું શ્રેષ્ઠ ગુપ્ત તત્વ છે, અને ઋષિઓનું અંતિમ લક્ષ્ય; પિતૃભક્તિ અને પ્રયત્નથી, પિતૃભક્તો હંમેશા આને પ્રાપ્ત કરે છે. એ યોગ, સંક્ષિપ્તમાં, પિતૃભક્તિથી, પ્રયત્નથી સંપૂર્ણ પ્રાપ્ત થાય છે—કોઈ સંશય નથી કે બધું એમાં પ્રાપ્ત થાય છે. કોઈને શ્રાદ્ધ આપવું, કયાં દાન શ્રેષ્ઠ ફળ આપે છે, કયાં શ્રાદ્ધ અક્ષય છે—પવિત્ર સ્થળ, નદીઓ, અને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે—આ બધું સંક્ષેપમાં સમજાવ્યું છે. બૃહસ્પતિ કહે છે: જે આ શ્રાદ્ધના નિયમો સાંભળીને ઈર્ષ્યા રાખે છે, એ અંધકારમાં ડૂબી, ભયાનક નરસમાં, અસ્થિત્વહીન બની જાય છે. પણ જે મહાન રોગગ્રસ્ત હોવા છતાં મન નિયંત્રિત રાખે છે, અને વેદિક આશ્રમમાંથી મુક્ત છે, એ કુંભીપાક નરસમાં નથી જાય; પણ જે જીભ કાપે કે ચોરી કરે, એ જરૂર જાય છે. યોગના વિરોધી માટી જેવા થઈ, સમુદ્રમાં ડૂબી જાય છે, અને પૃથ્વી રહે ત્યા સુધી ત્યાં જ રહે છે; તેથી શ્રાદ્ધનું ધર્મ હંમેશા શ્રદ્ધાળુએ કરવું જોઈએ. કોઈને નિંદા ન કરવી, ખાસ કરીને યોગીઓની; નિંદાથી જીવ કીટ બની એ જ સ્થળે ફરતો રહે છે. જે યોગની નિંદા કરે છે—મુક્તિ માટેનું સાધન—એ ભયાનક નરસમાં જાય છે, અને સાંભળનાર પણ; કોઈ સંશય નથી. નરસ, ભયાનક, અંધકારથી ઘેરાયેલું છે; યોગના સ્વામીઓની નિંદાથી એ અવસ્થામાં જરૂર પહોંચે છે. જે યોગના સ્વામીઓની નિંદા સાંભળે છે, restrained આત્માવાળાઓની, એ લાંબા સમય સુધી કુંભીપાક નરસમાં ડૂબી જાય છે; કોઈ સંશય નથી. મન, કર્મ, કે વાણીથી યોગીઓથી દ્વેષ ટાળવો જોઈએ; મૃત્યુ પછી અને અહીં પણ, એનું ફળ જરૂર મળે છે; કોઈ સંશય નથી. જે અંત સુધી પહોંચ્યો નથી, એ પરમાત્મા પ્રાપ્ત નથી કરે; ત્રણ લોકમાં પોતાના કર્મ પ્રમાણે ફરતો રહે છે—even if Rig, Yajur, Sama Veda અને તેમની શાખાઓ જાણે, પરિવર્તન ન મેળવે તો એ ફક્ત અટકી જાય છે. જે પરિવર્તનથી પાર ગયો છે, પ્રકૃતિથી, ત્રણ ગુણ અને તેમની સીમાથી, ચોવીસ તત્વોથી પાર ગયો છે, એ જ સાચો પારગામી કહેવાય છે—જેણે અંત સુધી પહોંચ્યો છે. જેમ તત્વોને આત્મામાં પાછા ખેંચી લેવાય છે, તેમ યોગજ્ઞાતા યોગની શક્તિથી બધું સાચા આત્મામાં વિલય સમયે પાછું ખેંચે છે; એ સર્વવ્યાપી શક્તિના માર્ગે ચાલે છે, બીજાના પહોંચ બહાર. જે યોગજ્ઞાતા છે, વેદ જાણે છે, અને જાણવાનું પ્રાપ્ત કરે છે, વેદજ્ઞાતાઓ એને સાચો વેદજ્ઞાતા કહે છે—એને વેદના અંત સુધી પહોંચેલો કહે છે. જે જાણવાનું અને સમજવાનું, યોગ્ય રીતથી જાણે છે, એ વ્યક્તિને બીજા વેદવિચારક વેદજ્ઞાતા કહે છે. એ યજ્ઞ, વેદ, ઈચ્છાઓ, વિવિધ જ્ઞાન, દીર્ઘ આયુષ્ય, સંતાન, પિતૃભક્તિ અને ધન પ્રાપ્ત કરે છે. જે શ્રાદ્ધવિધિનો અંતિમ વિભાગ નિયમથી પઠન કરે છે, એ બધા ફળ અને પવિત્ર સ્થળે દાનના ફળ પણ મેળવે છે. એ કુળનો શુદ્ધિકર્તા બને છે, દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ પાત્ર બને છે; અને બધા દ્વિજોને શીખવાડે છે, તો સર્વ ઈચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે. અને જે હંમેશા આ અનંત (વર્ણન) સાંભળે છે, ઈર્ષ્યા વગર, ક્રોધ જીતે છે, લોભ અને મોહથી મુક્ત છે, એ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે. એ યાત્રા, દાન વગેરેના સંપૂર્ણ ફળ મેળવે છે; આ મુક્તિ માટે શ્રેષ્ઠ સાધન છે, અને સ્વર્ગ માટે સર્વોચ્ચ સાધન છે. અહીં અને પરલોકમાં, શ્રેષ્ઠ સંતોષ મળે છે; તેથી, સદાય પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. જે આ વિધિ ધ્યાનપૂર્વક અને એકાગ્રતાથી સભામાં અને પવિત્ર દિવસોની સંધિએ પઠન કરે છે, એ સંતાન, શ્રેષ્ઠ તેજસ્વીતા, અને દેવોના લોકમાં પહોંચે છે. આ સ્વયંભૂ, જેમણે આ વિધિ જાહેર કરી છે, એમને હું વંદન કરું છું; અને હંમેશા, યોગના મહાસ્વામીઓને વંદન કરું છું. હું કહું છું, હે પ્રિય, આ પિતૃઓ ખરેખર દેવતાઓના દેવતા છે; આ સાત, હંમેશા નિરાશ હોય, પોતાના સ્થાન પર સ્થિર રહે છે. એ બધા પ્રજાપતિના પુત્રો છે, મહાન આત્માવાળા; પ્રથમ સમૂહ યોગીઓનો છે, શાશ્વત અને યોગમાં સદાય વૃદ્ધિ પામે છે.