એક સમયે વૈશ્રવણ્ય પુરાણમાં વર્ણવાયેલી શ્રાદ્ધ વિધિ અને દાનની મહિમા વિશે મહર્ષિએ શ્રીમુખે સમજાવ્યું: શ્રાદ્ધકર્મમાં ગાયેના ઘીથી બ્રાહ્મણોને તૃપ્ત કરવું અને પૃથ્વી પર ઘી અર્પણ કરવું શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. ગયામાં શ્રાદ્ધ સમયે કોઈએ હાથીનું દાન આપ્યું હોય, તો તેને શોક સ્પર્શતો નથી. ચોખા, પાયસ, ઘી, મધ, કંદ-મૂળ, ફળ અને વિવિધ સ્વાદિષ્ટ પદાર્થોનું દાન કરવાથી મનુષ્યને પરલોક અને ઇહલોક બંનેમાં સુખની પ્રાપ્તિ થાય છે. જે ભક્તિપૂર્વક એક વર્ષ સુધી નિયમિતપણે શક્કર અને રસમિશ્રિત લાજ, કૃસાર અને મસૂર દાન કરે છે, તેમજ સક્તુ, લાજા, પુઆ, કુલમાશ અને અન્ય રસાળ, સુગંધિત, ઔન્ત્ય અને મોહક પદાર્થો, દહીં સાથે સક્તુ ભોજન રૂપે આપે છે—તેને અખૂટ ધન-સંપત્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. શ્રાદ્ધમાં શ્રદ્ધા અને માનથી નવા અનાજનું દાન કરનારને સર્વે ભોગ પ્રાપ્ત થાય છે અને સ્વર્ગમાં તેને માન મળે છે. શ્રેષ્ઠ ભોજન—જે ખાવાનું, ચાવવાનું, ચૂસવાનું, પીવાનું, ચાટવાનું હોય—તે સર્વેનું દાન કરનાર પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ બને છે. વૈશ્વદેવ અને સૌમ્ય હવન, તેમજ ગંડકના માંસનું દાન શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે (પણ શિંગ દાન ન કરવું); ઈર્ષ્યા સાથે ગંડકનું દાન યોગ્ય નથી. જોડેલા હાથથી અતિથિને પ્રથમ ભાગ આપવો, એ સર્વ યજ્ઞફળથી પણ શ્રેષ્ઠ ફળ આપે છે. ભૂખ્યા આતિથિઓને તાજું, ગરમ અને શુદ્ધ ભોજન ઝડપથી આપવું જોઈએ, અને ભક્તિ-માનથી રસાળ પદાર્થ પણ. જેમણે ભોજનનું દાન કર્યું છે, તેમને સવારના સૂર્ય જેવો તેજસ્વી, હંસો દ્વારા ખેંચાતા સ્વર્ગીય રથની પ્રાપ્તિ થાય છે અને તે ત્રીસ કરોડ યુગ સુધી સુખભોગ કરે છે. અન્નદાનથી મોટું દાન નથી; અન્નથી સર્વે પ્રાણી જન્મે છે અને જીવિત રહે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. જીવનદાનથી મોટું દાન નથી; ત્રણેય લોક અન્ન પર જ આધાર રાખે છે, અને અન્નનું ફળ એ જ છે. સમગ્ર જગત અન્ન પર સ્થિત છે; એ જ જગતને દાન આપવાનો ફળ છે. પ્રજાપતિ સ્વયં અન્નરૂપ છે અને એથી સર્વ જગત વ્યાપ્યું છે—અન્નદાન જેવું દાન ક્યારેય થયેલું નથી, ન થશે. પૃથ્વીમાં જે રત્નો, વાહનો, સ્ત્રીઓ છે—પિતૃભક્તિથી દાન કરનારને આ બધું ઝડપથી પ્રાપ્ત થાય છે. જોડેલા હાથથી સર્વે અતિથિઓને આશ્રય આપવો જોઈએ; એવા મનુષ્ય માટે દેવતાઓ અને હજારો દેવાત્મા અતિથિ રૂપે રાહ જુએ છે. જે સર્વે દાન આપે છે, તે પૃથ્વી પર એકાધિપતિ બને છે; ત્રણ, બે કે એક પણ દાન આપનાર સુખી બને છે. દાન સર્વોચ્ચ ધર્મ છે; સજ્જનો દ્વારા આદરાય છે; ત્રણેય લોકનું રાજત્વ પણ દાનથી જ સ્થિર થાય છે. રાજાને રાજ્ય, ગરીબને સર્વોચ્ચ સંપત્તિ, પિતૃભક્તિને દીર્ઘ આયુષ્ય અને મનમાં જે ઇચ્છા હોય છે, તે પિતૃઓ જાણે છે અને ફળ આપે છે. બૃહસ્પતિ કહે છે: હવે શ્રાદ્ધ વિધિના માન્ય અને શ્રેષ્ઠ નિયમો જણાવીશ. શ્રાદ્ધ વિધિ હંમેશા કામના અને કર્તવ્ય બંને માટે કરવી જોઈએ. ત્રણ અષ્ટકા વિધિઓ પુત્ર, પત્ની અને ધન પર આધારિત છે; કૃષ્ણપક્ષનું પ્રથમ ભાગ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે અને પ્રથમ અષ્ટકાને 'ચિત્રી' કહે છે. બીજી 'પ્રાજાપત્ય' અને ત્રીજી 'વૈશ્વદેવિકી' કહેવાય છે; પ્રથમ હમેશા પુઆથી કરવી, બાકીની દરેક મહિને કરવી. ત્રીજી શાકભાજીથી કરવી—આ રીતે પદાર્થોની નિયમાવળી છે. 'અન્વષ્ટકા' પિતૃઓ માટે છે અને હંમેશા કરવી. જો ચોથી અષ્ટકા આવે, તો એ પણ વિશેષ રૂપે કરવી. સર્વે અષ્ટકામાં સમજદાર મનુષ્યએ પોતાની શક્તિ અનુસાર શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ. જે હંમેશા આ વિધિઓ કરે છે, તેને સર્વે લોકમાં સુખ મળે છે; શ્રદ્ધાવાન ઉન્નત થાય છે, અને શ્રદ્ધા ન રાખનાર નીચ અવસ્થામાં જાય છે. પિતૃઓ નિર્ધારિત તિથિએ મનુષ્યો પાસે આવે છે, જેમ ગાય પાણી પીવા જાય છે તેમ. એ અષ્ટકા વિધિઓ, જે દેવતાઓએ પણ માન્ય કરી છે, તેમને ચૂકી ન જવા દો; નહિંતર જીવન વ્યર્થ થઈ જાય છે અને પ્રાપ્ત કરેલું પણ ગુમાવી બેસાય છે. યજ્ઞ-દાન કરનાર દેવલોકમાં પહોંચે છે, અને દાન ન કરનાર નીચ લોકમાં જાય છે; દાનથી સંતાન, સંપત્તિ, સ્મૃતિ, બુદ્ધિ, પુત્ર અને રાજપદ પ્રાપ્ત થાય છે. પૂર્ણિમાએ શ્રાદ્ધ કરનારને પહેલાંથી જ સર્વ સિદ્ધિ મળે છે; પ્રથમ તિથિએ જે મળે છે, તે કદી ગુમાતું નથી. બીજી તિથિએ શ્રાદ્ધ કરનાર દ્વિપદીઓ પર સ્વામી બને છે; ત્રીજી તિથિએ દુશ્મન વિનાશ અને પાપનાશ થાય છે. ચોથી તિથિએ શ્રાદ્ધ કરવાથી દુશ્મનના દોષ દેખાય છે; પાંચમી તિથિએ મહા સંપત્તિ મળે છે. છઠ્ઠી તિથિએ શ્રાદ્ધ કરનારને દ્વિજો સન્માન આપે છે; અને સાતમી તિથિએ હંમેશા શ્રાદ્ધ કરનાર મહાયજ્ઞ પ્રાપ્ત કરે છે અને સમૂહોના નાયક બને છે. આઠમી તિથિએ પૂર્ણ સંપત્તિ મળે છે. નવમી તિથિએ ધન અને ઇચ્છિત પત્ની મળે છે; દશમી તિથિએ બ્રાહ્મી સંપત્તિ મળે છે. સર્વે વેદો અને પાપનાશ પણ મળે છે. અગિયારસે શ્રેષ્ઠ દાન અને સતત રાજપદ પ્રાપ્ત થાય છે. બારમી તિથિએ રાજ્ય, વિજય અને ધન મળે છે; તેરમી તિથિએ સંતાન, બુદ્ધિ, ધન, ગૌ, જ્ઞાન, સ્વતંત્રતા, ઉત્તમ પોષણ, દીર્ઘ આયુષ્ય અને સંપત્તિ મળે છે. જેઓના ઘરમાં યુવાન પુત્રો મૃત્યુ પામ્યા હોય, તેમના માટે શ્રાદ્ધ કરવું; શસ્ત્રથી મૃત્યુ પામેલા માટે ચૌદમી તિથિએ શ્રાદ્ધ કરવું. દુર્ભાગ્યથી જન્મેલા અથવા જમલા માટે અમાવાસ્યાએ શુદ્ધતાપૂર્વક શ્રાદ્ધ કરવું. જે અમાવાસ્યાને સત્યપૂર્વક મહાપોષક સોમનું દાન આપે છે, તેને સર્વ ઇચ્છાઓ અને અનંત સ્વર્ગ મળે છે. એવો સોમ ત્રણેય લોકને પોષે છે અને સિદ્ધ, ચારણ અને ગંધર્વો સતત તેની સ્તુતિ કરે છે. એવી શ્રાદ્ધ વિધિમાં સુંદર ફૂલો, ઇચ્છિત પદાર્થો, સ્તુતિના ગીતો, નૃત્ય, વાદ્ય અને હજારો અપ્સરાઓના સંગીતથી યજમાનને મહિમા મળે છે.