શ્રાદ્ધના પવિત્ર પ્રસંગે, જે વ્યક્તિ શ્રાદ્ધમાં વાસનાના પાત્રોને સન્માનપૂર્વક અર્પણ કરે છે, તેને સુગંધિત પવન, મહાન નદીઓ અને અનેક સુખ-સગવડ મળે છે. દાતા પાસે સુંદર યુવતીઓ, સુખદ પથારી, બેઠકો, જમીન અને વાહનો પણ હાજર રહે છે. શ્રાદ્ધમાં આ વસ્તુઓ અર્પણ કરનારને અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે; ખાસ કરીને પિતૃઓના શ્રાદ્ધ સમયે આ દાન અતિ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. જો કોઈ શ્રાદ્ધમાં ઘીથી ભરેલા પાત્રો બ્રાહ્મણોને સન્માનપૂર્વક અર્પણ કરે, તો તેને સ્મૃતિ અને બુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. અનેક ઘડાઓ, દૂધવાળી ગાયોના દાનથી તે આ લોકમાં ભવ્ય રથ અને ઉત્તમ વાહનો સાથે સુખભોગ કરે છે. શ્રાદ્ધમાં ઇચ્છા મુજબ દાન આપવાથી કમળ જેવું ફળ મળે છે, અને સુંદર ઘર દાન કરવાથી રાજસૂય યજ્ઞનું ફળ મળે છે. ફૂલો અને ફળોથી શોભિત વન દાન કરવાથી સુગંધનો આનંદ મળે છે; કૂવો, બગીચો, તળાવ, ખેતર, ગામ અને ઘર—આ બધું દાન કરનાર સ્વર્ગમાં ચંદ્ર અને તારાઓ જેટલો સમય ટકતા હોય છે, તેટલો આનંદ પામે છે. શ્રાદ્ધમાં રત્નોથી સજ્જ પથારી અર્પણ કરવાથી પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે અને દાતા અનંત સ્વર્ગભોગ કરે છે; રાજાઓથી સન્માન પામે છે અને ધન-ધાન્યમાં વૃદ્ધિ થાય છે. ઉત્તમ ઓણાં, રેશમી કપડાં, ઉત્તમ ઓઢણી, હરણચામડી, સોનુ, રેશમી કાપડ, વણેલા કટિબંધ અને ફર્સ—આ બધું યોગ્ય વિધિ મુજબ બ્રાહ્મણોને દાન કરનાર શ્રદ્ધાપૂર્વક વાજપેય યજ્ઞના શતફળને પામે છે. અનેક સુંદર સ્ત્રીઓ, પુત્રો, દાસ-દાસીઓ અને સેવકો તેના વશમાં રહે છે, અને તે રોગમુક્ત રહે છે. શ્રાદ્ધમાં રેશમ, લીણ, કપાસ અને સુંદર કિનારીવાળાં કપડાં દાન કરનારને ઇચ્છિત ભોગ પ્રાપ્ત થાય છે. તે દુર્ભાગ્યને ઝડપથી દૂર કરે છે, જેમ પ્રભાતે અંધકાર દૂર થાય છે; સ્વર્ગના મહેલોમાં ચંદ્રની જેમ ચમકે છે. વસ્ત્ર તો સર્વદેવતાઓ દ્વારા પ્રશંસિત છે; વસ્ત્ર વિના કોઈ યજ્ઞ, વેદ, તપસ્યા કે વિધિ શક્ય નથી. તેથી, શ્રાદ્ધ સમયે ખાસ કરીને વસ્ત્ર દાન કરવું જોઈએ; વસ્ત્ર દાનથી તમામ યજ્ઞ, વેદ અને તપસ્યાનું ફળ મળે છે. જે વ્યક્તિ શ્રાદ્ધમાં સતત પ્રયત્ન અને ભક્તિથી દાન કરે છે, તે તમામ ઇચ્છાઓ અને સર્વાધિકાર પામે છે. તે સર્વ ઇચ્છિત યજ્ઞનું ફળ ભોગવે છે; પકવ ભાત, અનાજ, પકવાન, ઘી-શાકરથી ભેળેલા લોટ—આ બધું દાન કરનાર અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ પામે છે. દહીં, શુદ્ધ ગાયનું દૂધ અને વિવિધ ભોજન—વર્ષા ઋતુ અને મઘા નક્ષત્રમાં શ્રાદ્ધમાં આ ભોજન દાન કરવું પ્રશંસિત છે. બ્રાહ્મણોને ઘીથી ભોજન કરાવવું અને પૃથ્વી પર ઘી અર્પણ કરવું જોઈએ; ગયામાં શ્રાદ્ધ સમયે હાથી દાન કરનાર કદી શોક પામતો નથી. ભાત, દૂધ-પાક, ઘી, મધ, મૂળ, ફળ અને વિવિધ પકવાન દાન કરવાથી દાતા મૃત્યુ પછી અને આ લોકમાં પણ સુખભોગ કરે છે. જે શ્રદ્ધાપૂર્વક એક વર્ષ સુધી નિયમિત રીતે શાકર અને રસથી ભેળેલા શેકેલા અનાજ, કૃસરા અને મસૂર દાન કરે છે, તે સક્તુ, લાજ, પકવાન, કુલમાશ અને અન્ય પકવાન પણ અર્પણ કરવો જોઈએ; સક્તુ દહીં સાથે પણ ખવડાવવું જોઈએ. આ બધું શ્રાદ્ધમાં દાન કરનારને અવિનાશી ધન મળે છે. નવી પાકના દાનથી દાતા સર્વ ભોગ પામે છે અને સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે. શ્રેષ્ઠ ભોજન—ખાવાનું, ચાવવાનું, ચૂસવાનું, પીવાનું, ચાટવાનું—આ બધું દાન કરનાર મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ બને છે. વૈશ્વદેવ અને સૌમ્ય હવન, તેમજ ગેંડાની માંસની અર્પણ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; પરંતુ ગેંડાનું શિંગ દાન ટાળવું જોઈએ. ઈર્ષ્યા સાથે ગેંડાનું દાન અમને માન્ય નથી. હમેશા જોડેલા હાથથી મહેમાનને પ્રથમ ભાગ અર્પણ કરવો જોઈએ; તે સર્વ યજ્ઞોના અદ્વિતીય ફળને પામે છે. ભૂખ્યા વ્યક્તિને તાજું, ગરમ અને સ્વચ્છ ભોજન ઝડપી અર્પણ કરવું જોઈએ; સાથે શ્રદ્ધા, સન્માન અને કાળજીપૂર્વક રસદાર પકવાન પણ અર્પણ કરવો જોઈએ. ભોજન દાન કરનારને સ્વર્ગીય રથ મળે છે, જે યુવાન સૂર્યની જેમ ચમકે છે અને હંસો દ્વારા ખેંચાય છે; તે ત્રણ કરોડ યુગો સુધી આનંદ ભોગવે છે. ભોજન દાન કરતાં શ્રેષ્ઠ દાન બીજું નથી; ભોજનથી જ સર્વ જીવો જન્મે છે અને જીવે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. જીવન દાન કરતાં શ્રેષ્ઠ બીજું દાન નથી; ત્રણેય લોક ભોજનથી જીવે છે, અને ભોજનનું ફળ એ જ છે. લોક ભોજન પર આધારિત છે; એ જ વિશ્વને પોષે છે. પ્રજાપતિ પોતે ભોજન છે, અને ભોજનથી જ સર્વ જગત વ્યાપી છે. તેથી, ભોજન દાન સમાન બીજું કોઈ દાન નથી, ન તો પૂર્વે હતું, ન તો પછી હશે. પૃથ્વી પર જે રત્નો, વાહનો અને સ્ત્રીઓ છે—પિતૃઓમાં શ્રદ્ધા ધરાવનાર તેમને ઝડપથી પ્રાપ્ત કરે છે. હમેશા જોડેલા હાથથી મહેમાનને આશ્રય આપવું જોઈએ; દેવતાઓ તેના માટે રાહ જુએ છે, હજારો સ્વર્ગીય મહેમાન સાથે. આ બધું દાન કરનાર પૃથ્વીનો એકમાત્ર શાસક બને છે; ત્રણ, બે કે એક વસ્તુ પણ દાન કરનાર સુખી રહે છે. દાન તો સર્વોચ્ચ ધર્મ છે, જે સજ્જનોએ સન્માનિત અને માન્ય છે; ત્રણેય લોકની સર્વાધિકારતા દાનથી સ્થિર થાય છે. રાજાને રાજ્ય, ગરીબને સર્વોચ્ચ ધન, અને પિતૃઓમાં શ્રદ્ધા ધરાવનારને લાંબી આયુ મળે છે; તેની મનની તમામ ઇચ્છાઓ પિતૃઓ જાણે છે. આ પછી, બૃહસ્પતિ કહે છે: હવે હું શ્રાદ્ધના સન્માનિત વિધિ સમજાવું છું; શ્રાદ્ધ વિધિ હમેશા ઈચ્છિત ફળ અને ફરજ માટે કરવામાં આવે છે. એ પુત્ર, પત્ની અને ધન આધારિત ત્રણ અષ્ટકાઓ છે; ચાંદણાં મહિનાની પૂર્વ અર્ધી શ્રેષ્ઠ ગણાય છે, અને પ્રથમ અષ્ટકા 'ચિત્રી' કહેવાય છે.