શ્રાદ્ધવિધિ વિશે વિશેષ વિધાન આપતાં શાસ્ત્ર કહે છે કે જે વ્યક્તિ માત્ર પોતાનાં માટે જ ભોજન પકવે છે, દેવો કે અતિથિઓ માટે નહિ, તે શ્રાદ્ધ માટે અયોગ્ય ગણાય છે, જેમ કે પતિત અને બ્રહ્મરાક્ષસ અયોગ્ય છે. જેમની પત્ની રાત્રે બહાર જાય છે, જે પરસ્ત્રીમાં delight લે છે અથવા જે ધન અને કામના માટે સમર્પિત છે, તેમને શ્રાદ્ધમાં ભોજન આપવું ઉચિત નથી. આ ઉપરાંત, જે પોતાના વર્ણ અથવા આશ્રમના ધર્મ વિરુદ્ધ વર્તે છે, ચોર છે અથવા ભાડે યજ્ઞ કરાવે છે, એવા લોકો શ્રાદ્ધની પવિત્ર પરંપરાને ભંગ કરે છે. જે શૂકર જેવી રીતે ખાય છે, દ્વિજ પોતાનાં હાથથી ખાય છે, અથવા ડાબા હાથથી ભોજન કરે છે, એવો ભોજન પિતૃઓને સ્વીકાર્ય નથી. શ્રાદ્ધનું બચેલું ભોજન સ્ત્રી, શૂદ્ર અથવા અદীক্ষિતને આપવું જોઈએ નહીં; જો ભૂલથી અથવા ઉતાવળમાં આવું થાય તો પણ તે પિતૃઓ સુધી પહોંચતું નથી. તેથી શ્રાદ્ધના બચેલા ભોજનમાંથી દહીં અને ઘી સિવાય બીજું કશું પણ માત્ર શિષ્ય કે પુત્રને જ આપવું જોઈએ. શ્રાદ્ધમાં શુદ્ધ અને બાકી રહેલું ભોજન, ફૂલ, મૂળ અને ફળ પણ સંતોષ આપે છે, પણ મુખ્યત્વે ભોજનથી જ પિતૃઓ પ્રસન્ન થાય છે. જ્યાં સુધી ભોજન શુદ્ધ અને ગરમ રહે છે અને જ્યાં સુધી સંયમિત વાણી ધરાવનારા ભોજન કરે છે, ત્યાં સુધી પિતૃઓ તેનો સ્વીકાર કરે છે. દાન, ગ્રહણ, હોષ, ભોજન અને અર્પણ – આ બધું અંગૂઠાથી કરવું જોઈએ, જેથી અસુરો જેવું ન બને. આ સર્વ કર્મો – દાન વગેરે – આંગળીઓ જોડીને કરવું શ્રેષ્ઠ છે; જળપાન પણ એ જ રીતે કરવું. શ્રાદ્ધ સમયે મુંડન કરાવેલા, જટાધારી કે કાશાયવસ્ત્ર ધારણ કરનારને ટાળવા જોઈએ; યથાશક્તિ જટાધારી અથવા ત્રિદંડધારીને શ્રાદ્ધ આપવું જોઈએ. જે સદા વ્રત પર અડગ રહે છે, જ્ઞાન અને ધ્યાનમાં સ્થિત છે, દેવભક્ત અને મહાન આત્માઓ છે, તેઓ માત્ર દર્શનથી પણ પવિત્રતા લાવે છે. યોગેશ્વરો સર્વત્ર વ્યાપી છે, ત્રણેય લોકમાં અવરોધ વિના વિહરે છે અને જગતમાં જે કશું છે તે બધું જોઈ શકે છે. મહાન આત્માઓ પ્રગટ અને અપ્રગટ તથા સર્વોત્તમ તત્ત્વનું જ્ઞાન ધરાવે છે, તેઓ સદૈવ સત્ય અને અસત્ય બંનેને જુએ છે. સર્વ જ્ઞાન અને મુક્તિઓ મહાન આત્માઓ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે; જે તેમનામાં સદા જોડાયેલા રહે છે, તેઓ પરમ કલ્યાણ પામે છે. જે ઋગ્વેદ જાણે છે, તે વેદો જાણે છે; યજુર્વેદ જાણે તે યજ્ઞ જાણે છે; સામવેદ જાણે તે બ્રહ્મ જાણે છે; મન જાણે તે સર્વ જાણે છે. આ સમયે બૃહસ્પતિ કહે છે: હવે હું દાન અને તેના ફળોનું વર્ણન કરું છું, જે સર્વ જીવો માટે મુક્તિનું સાધન અને સ્વર્ગમાર્ગ છે, અને સુખદાયક છે. જે કંઈ શ્રેષ્ઠ, સ્વર્ગીય અને મનપસંદ છે, તે સર્વ પિતૃઓને અર્પણ કરવું જોઈએ, કારણ કે તેઓ અમરતાની ઈચ્છા રાખે છે. જે વ્યક્તિ શ્રાદ્ધમાં ભોજન આપે છે, તે સુવર્ણથી બનેલા, દેવદૂતિઓથી ભરેલા, સૂર્ય સમા તેજસ્વી વિમાનમાં વિહરે છે. જે વસ્ત્ર આપે છે – ભલે જૂના હોય – તેને દીર્ઘાયુ, ધન, સૌંદર્ય અને પુત્ર પ્રાપ્ત થાય છે. જે શ્રાદ્ધકાળે યથાધર્મ પવિત્ર યજ્ઞોપવીત અથવા સર્વ બ્રાહ્મણોને પાન આપે છે, તે બ્રહ્મદાનનું ફળ પામે છે. જે બ્રાહ્મણોને ધાતુનું કમંડલુ આપે છે, તેને મધ અને દૂધ આપતી ગાય મળે છે. જે ચકરાવાળું કમંડલુ આપે છે, તેને ઇચ્છિત ફળ આપતી દેવગાય પ્રાપ્ત થાય છે. શ્રાદ્ધે ફૂલમાળાથી શોભિત સંપૂર્ણ શય્યા આપે છે, તેને માર્ગમાં ઉત્તમ મહેલ અનુસરે છે. જે રત્નોથી ભરેલું, શય્યા-આસન અને ભોજનથી સજ્જ ઘર યતિઓને આપે છે, તે સ્વર્ગમાં આનંદ પામે છે. મુક્તા, વજ્રવસ્ત્રો, વિવિધ રત્નો અને લાખો-કરોડો દેવયાન – donorને પ્રાપ્ત થાય છે. તે વિશાળ, તેજસ્વી, રત્નમય, ઇચ્છાપૂર્તિ, અવિનાશી દેવમહેલ પામે છે, જે સૂર્ય-ચંદ્ર સમા તેજથી ચમકે છે. અપ્સરાઓથી ઘેરાયેલો, મનગમતી ગતિથી ઇચ્છાપૂર્તિ કરતો, તે મહેલના મુખ્ય દ્વારે વસે છે અને ચારે બાજુથી પ્રશંસા પામે છે. ત્યાં ગાંધીર્વ અને અપ્સરાઓ તેને દિવ્ય સુગંધ અને પુષ્પવર્ષા સાથે સંગીત અને વાદ્યથી આનંદ આપે છે. મુખ્ય કન્યાઓ અને યુવાનીઓ અપ્સરાઓ સાથે મીઠા સ્વરે તેને જગાડે છે અને સતત મોહક બનાવે છે. એવી વ્યક્તિ યોગીઓ વચ્ચે હજાર ઘોડાની દાન, સો રથ અને હજાર હાથીઓના દાનથી યુક્ત બની વસે છે. જે પિતૃઓ અને યોગીઓને પાણીમાં તેજસ્વી અગ્નિનું દાન આપે છે, તેને હજારો સુવર્ણમુદ્રાનું ફળ મળે છે. કોઈ દાન જીવનદાનથી શ્રેષ્ઠ નથી; તેથી સર્વશક્તિથી જીવનની રક્ષા કરવી જોઈએ. અહિંસા સર્વ દેવો અને દાતા માટે પવિત્ર છે; વિદ્વાનો કહે છે કે જીવદયા સર્વ દાનોમાં શ્રેષ્ઠ છે. શ્રાદ્ધમાં શુભ ચિહ્નવાળા સુવર્ણપાત્રનું દાન કરવું જોઈએ; donorને રસ અને ગાયોની પોષણતા મળે છે. સુવર્ણપાત્રમાં શ્રાદ્ધભોજન આપવું જોઈએ; તે ઇચ્છા, સૌંદર્ય અને ધનની પ્રાપ્તિનું સાધન બને છે. ચાંદી કે સોનાના પાત્રનું શ્રાદ્ધમાં દાન આપવું જોઈએ; donorને પુષ્કળ પુણ્ય મળે છે. જે શ્રાદ્ધે દુધ આપતી ગાયનું દાન કરે છે, તેને ગાયોની પોષણતા પ્રાપ્ત થાય છે. શિયાળામાં જે દ્વિજાતિઓને ઘણું લાકડું અને ઈંધણ આપે છે, તે પુણ્ય પામે છે. તે યુદ્ધમાં વિજયી બને છે, સમૃદ્ધિથી તેજસ્વી રહે છે અને સુગંધિત અને મલયાગિરિ સુગંધવાળી માળાઓ પ્રાપ્ત કરે છે. આ રીતે શ્રાદ્ધમાં યોગ્યતા અને શ્રદ્ધાથી કરેલા દાનથી મનુષ્યને આ લોક અને પરલોકમાં સર્વ કલ્યાણ પ્રાપ્ત થાય છે.