આ શાસ્ત્રના વર્ણન પ્રમાણે, જે કોઈ પણ વ્યક્તિ અયોગ્ય આચરણમાં જોડાય છે, તે પોતાની જાતિ-status ગુમાવે છે; અને જે લોકો શૂદ્ર સાથે ભોજન કરે છે, તેઓ શ્રાદ્ધના પવિત્ર વંશને અશુદ્ધ કરે છે. બ્રાહ્મણ માટે હિંસા, બળજબરી, ખેતી, વેપાર, પશુપાલન, અબ્રાહ્મણની સેવા અથવા ગુપ્ત કામકાજ યોગ્ય વ્યવસાય નથી. બ્રાહ્મણો જે જ્ઞાન અને ધ્યાનમાં સ્થિર હોય છે, પણ તેમની નિશ્ચયમાં ખોટ કે વર્તનમાં દુરાચારી હોય, તેઓ પણ પતિત દ્વિજ ગણાય છે. જે લોકો ખોટા સિદ્ધાંતો જાણે છે, કપટ અને ધૂર્ત હોય છે, નાના કે મોટા પાપોમાં સંકળાયેલા હોય છે, તેમને ટાળવું જોઈએ. જે લોકો વેદના પાઠ માટે પૈસા માંગે છે, લોભ કે ભ્રમથી લાભ શોધે છે, અને વેદ વેચે છે, તેમને શ્રાદ્ધમાં સામેલ ન કરવું. વેદનું ભાડું લેવાં અયોગ્ય છે; આવું કરનાર પાપ કરે છે. વેદના ફળનો આનંદ માણનાર, અને દાન આપનાર બંને પોતાનો પુણ્ય ગુમાવે છે. જે શિક્ષક ભાડે શિક્ષણ આપે છે, અને જે શિષ્ય ભાડે શીખે છે, બંને શ્રાદ્ધ માટે અયોગ્ય છે, કારણ કે તેઓ પવિત્ર કર્મનો વેપાર કરે છે. જે ખરીદે અને વેચે છે, તે જીવનયાપન માટે કરે છે, પણ બ્રાહ્મણ માટે આવું કરવું પાપ છે; આ વૈશ્યની વ્યવસ્થા છે. વેદજ્ઞ લોકો કહે છે કે જે વેદથી જીવનયાપન કરે છે, તે પણ નિંદનીય છે. જે બીજાની પત્ની પાસે અયોગ્ય રીતે જાય છે, અથવા નિરર્થક યજ્ઞ કરે છે, અથવા દ્વિજ અસ્તિક ન હોય, તે શ્રાદ્ધ માટે અયોગ્ય છે. જે માત્ર પોતે માટે જ ભોજન બનાવે છે, દેવો કે અતિથિ માટે નહીં, તે, પતિત અને બ્રહ્મ-રાક્ષસ, શ્રાદ્ધ માટે અયોગ્ય છે. જેમની પત્નીઓ રાતે બહાર જાય છે, કે બીજાની પત્નીઓમાં delight લે છે, અથવા ધન અને કામમાં જ મગ્ન છે, તેમને શ્રાદ્ધમાં ભોજન ન આપવું. જે પોતાના વર્ણ કે આશ્રમની ફરજ વિરુદ્ધ વર્તે છે, ચોર, અને વ્યાવસાયિક યજ્ઞકર્તા, એ બધા શ્રાદ્ધના પવિત્ર વંશને અશુદ્ધ કરે છે. જે શૂકર જેવી રીતે ખાય છે, દ્વિજ પોતાના હાથથી ખાય છે, કે ડાબા હાથથી ખાય છે, તેવો ભોજન પિતૃઓ સ્વીકારતા નથી. શ્રાદ્ધના બચેલા ભોજન સ્ત્રી, શૂદ્ર, કે અપ્રવર્તિત વ્યક્તિને ન આપવું; જો અચાનક કે ભ્રમથી આપાય, તો એ પિતૃઓ સુધી પહોંચતું નથી. તેથી, શ્રાદ્ધના બચેલા ભોજન, દહીં અને ઘી સિવાય, માત્ર શિષ્ય કે પુત્રને જ આપવું જોઈએ. વિશેષ કરીને, શ્રાદ્ધમાં અશુદ્ધ ન થયેલા ભોજન અને ખાદ્યપદાર્થો આપવું; ફૂલો, મૂળ અને ફળથી પણ સંતોષ મળે છે, પણ મુખ્યત્વે ભોજનથી. જ્યારે સુધી ભોજન શુદ્ધ અને ગરમ રહે છે, પિતૃઓ તેનો ભાગ લે છે; અને જ્યારે સુધી સંયમિત વાણી ધરાવનારા ભોજન કરે છે. દાન, ગ્રહણ, હવન, ભોજન અને અર્પણ thumb વડે કરવું જોઈએ, જેથી એ અસુરોની જેમ ન થાય. આ બધાં કાર્ય, વિશેષ કરીને, જોડાયેલા અંગુઠા અને અંગુલીઓથી કરવું, અને પાણી પીતાં પણ આવું જ કરવું. શ્રાદ્ધ સમયે, મુંડિત, જટાધારી, કે કાશાયવસ્ત્રધારી વ્યક્તિઓથી દૂર રહેવું; શ્રમપૂર્વક, ચોટીવાળા કે ત્રિદંડધારી બ્રાહ્મણોને શ્રાદ્ધ આપવું. જે લોકો સદૈવ વ્રત, જ્ઞાન અને ધ્યાનમાં સ્થિર છે, દેવો માટે નિષ્ઠાવાન છે, અને મહાન આત્માઓ છે, તેઓ માત્ર દૃષ્ટિથી પણ શુદ્ધતા લાવે છે. યોગના સ્વામીઓ સમગ્ર ત્રણ લોકમાં વ્યાપી રહ્યા છે; તેથી તેઓ જગતમાં જે કંઈ છે, એ બધું જોઈ શકે છે. જે મહાન આત્માઓ પ્રગટ અને અપ્રગટ, અને સર્વોત્તમને જાણે છે, તેઓ સત્વ અને અસત્વ બંનેને જોવે છે. તમામ જ્ઞાન અને મુક્તિઓ મહાન આત્માઓને દેખાય છે; તેથી, જે સદૈવ એમમાં જોડાય છે, તે શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ પ્રાપ્ત કરે છે. જેને ઋગ્વેદનું જ્ઞાન છે, તેને વેદનું જ્ઞાન છે; જે યજુરવેદ જાણે છે, તે યજ્ઞ જાણે છે; જે સામવેદ જાણે છે, તે બ્રહ્મ જાણે છે; અને જે મન જાણે છે, તે સર્વ જાણે છે. બૃહસ્પતિ કહે છે: હવે હું દાન અને તેના ફળો સમજાવું છું, જે સર્વ જીવો માટે મુક્તિ અને સ્વર્ગનો માર્ગ છે, અને સુખ આપે છે. આ દુનિયામાં જે શ્રેષ્ઠ અને સ્વર્ગીય છે, અને જે પોતાને પ્રિય છે, એ બધું પિતૃઓને આપવું જોઈએ, કારણ કે પિતૃઓ ક્યારેય ક્ષય ન થતું ચાહે છે. જે ભોજન આપે છે, તે સૂર્ય જેવી કાંતિવાળું, સોનાથી બનેલું, દેવકન્યાઓથી ભરેલું, દિવ્ય વિમાન પ્રાપ્ત કરે છે. જે શ્રાદ્ધમાં વસ્ત્ર—even ઉપયોગમાં લીધું—આપે છે, તે લાંબી આયુષ્ય, ખૂબ સંપત્તિ, સૌંદર્ય અને પુત્ર પ્રાપ્ત કરે છે. જે ધર્મ જાણીને શ્રાદ્ધ વખતે પવિત્ર યજ્ઞોપવીત આપે છે, કે બધા બ્રાહ્મણોને પાન આપે છે, તે બ્રહ્મદાનનું ફળ મેળવે છે. જે શ્રાદ્ધ સમયે ધાતુનું કમંડલુ બ્રાહ્મણોને આપે છે, તેને મધ અને દૂધ આપતી ગાય મળે છે. જે શ્રાદ્ધમાં ચક્રથી છિદ્રિત કમંડલુ આપે છે, તેને દિવ્ય ગાય મળે છે, જે દૂધ આપે છે અને ઈચ્છા પૂર્ણ કરે છે. જે શ્રાદ્ધમાં ફૂલોની માળાથી સજાવેલી સંપૂર્ણ ખાટલ આપે છે, તેને વિદાય સમયે શ્રેષ્ઠ મહેલ અનુસરે છે. જે શ્રાદ્ધમાં રત્નોથી ભરેલું, ખાટલ, બેઠકો અને ભોજનથી સજાયેલ આવાસ સાધુઓને આપે છે, તે સ્વર્ગમાં શિખર પર આનંદ માણે છે. મોતી, બેરિલના વસ્ત્રો, વિવિધ રત્નો, અને દસ હજારોથી લઈ કરોડોની સંખ્યામાં દિવ્ય વાહનો પ્રાપ્ત થાય છે. તેને વિશાળ, તેજસ્વી, રત્નોથી સજાયેલું, ઈચ્છા પૂર્ણ કરનારું, દિવ્ય મહેલ મળે છે, જે સૂર્ય-ચંદ્રની જેમ પ્રકાશિત અને અવિનાશી છે. તે મહેલના forefront પર, અપ્સરાઓથી ઘેરાયેલા, વિચારોની ગતિથી ઝડપી, ઈચ્છા પૂર્ણ કરતાં, ચારે બાજુથી પ્રશંસિત થાય છે. ત્યાં, ગંધર્વ અને અપ્સરાઓ તેને દિવ્ય સુગંધ અને ફૂલોની વર્ષા કરે છે, ગીત અને સંગીત વગાડે છે. મુખ્ય કન્યાઓ અને યુવાનાઓ, અપ્સરાઓના સમૂહ સાથે, pleasant અવાજથી સતત તેને જાગૃત કરે છે, અને હંમેશા મોહક રહે છે.