ભૂમિનું દુધ કાઢવાના વિવિધ પ્રસંગો અને પૃથુનું વંશ પવિત્ર વાર્તામાં કહેવામાં આવે છે કે, ધરતીનું પુનઃપુનઃ દુધ કાઢવામાં આવ્યું. એક વખત રાક્ષસો અને પિશાચોએ ધરતીનું દુધ કાઢ્યું, ત્યારે કુબેર, જે બ્રહ્માનો અંશ ધરાવતા હતા, તેઓ દૂધ કાઢનારા બન્યા. શક્તિશાળી રાક્ષસ સુમાલી એ દુધ તરીકે લોહી કાઢ્યું અને ખોપરીને પાત્ર તરીકે ઉપયોગ કર્યો. રાક્ષસોએ એ દુધને અદૃશ્ય કરી દીધું અને એ દુધથી તેઓ સર્વ રીતે પોતાનું પોષણ કરતાં. પછી ગંધર્વો અને અપ્સરાઓએ પણ ધરતીનું દુધ કાઢ્યું. કમળનું પાન પાત્ર તરીકે લીધું, ચિત્રરથને વાછરડા તરીકે રાખ્યો અને શુદ્ધ સુગંધોને દુધરૂપે મેળવ્યા. એમા વિશ્વાવસુ, જે મહર્ષિના પવિત્ર પુત્ર હતા, દુધ કાઢનારા બન્યા. એ ગંધર્વ રાજા અત્યંત શક્તિશાળી, મહાત્મા અને સૂર્ય સમાન તેજસ્વી હતા. પર્વતો દ્વારા પણ ધરતીનું દુધ કાઢવામાં આવ્યું. તેઓએ ધરતીની સ્તુતિ કરી અને વિવિધ આકારની ઔષધિઓ તથા રત્નો મેળવ્યા. તેમના માટે હિમવંત વાછરડો, મેરુ પર્વત દુધ કાઢનાર અને પર્વતજ પાત્ર હતું—આ રીતે પર્વત સ્થાપિત થયા. વૃક્ષો અને વનસ્પતિએ પણ ધરતીનું દુધ મેળવ્યું. પલાશનાં પાનને પાત્ર તરીકે લીધું, અને કાપેલા તથા નવી કૂંપળો દુધ તરીકે મળ્યાં. પુષ્પિત પર્વત કામધેનુ સમાન ગાય, પ્રસિદ્ધ પ્લક્ષ વૃક્ષ વાછરડો અને ધરતી સર્વ જીવોની દુધ કાઢનારી બની. ધરતી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી પાડે છે—તે ભૂત, ભવિષ્યના સર્વ જીવો માટે પોષક, સર્જક અને આધારરૂપ છે. પૃથુએ લોકહિત માટે ધરતીનું દુધ કાઢ્યું, એમ આપણે સાંભળ્યું છે. એ જ ચાલતી અને અચલ જગતની આધારશિલા અને ગર્ભ છે. આ ધરતી, જે સમુદ્રથી ઘેરાયેલી છે, તે મેડિની તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. એ સંપત્તિ ધારણ કરે છે એટલે વસુધા કહેવાય છે. પુત્રીનું સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યા પછી તેને પૃથિવી કહેવામાં આવે છે. આ વિશાળ, વિભાજિત અને તેજસ્વી ધરતી, ખેતરો અને નગરો વડે શોભાયમાન અને ચાર વર્ણોથી સમૃદ્ધ હતી, અને તે વિદ્વાન રાજા દ્વારા સુરક્ષિત હતી. એ રાજા વેણ્ય, અર્થાત્ પૃથુ, સર્વ રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ અને સર્વ જીવો દ્વારા પૂજ્ય હતા. વિદ્વાન બ્રાહ્મણો, જેઓ વેદ અને વેદાંગમાં નિષ્ણાત હતા, તેઓ પણ પૃથુને જ નમન કરવા યોગ્ય માને છે, કારણ કે તેઓ બ્રહ્માના વંશજ અને શાશ્વત છે. મહાન પ્રતિષ્ઠા ઇચ્છતા રાજાઓ માટે પણ પૃથુ વેણ્ય અવગણના કરવા યોગ્ય નથી. યુદ્ધમાં વિજય ઇચ્છતા ક્ષત્રિયોએ પણ પૃથુને નમન કરવો જોઈએ. જે યુદ્ધવીર યુદ્ધમાં ઉતરે તે પૃથુની સ્તુતિ કરીને ભયંકર યુદ્ધ પાર કરી જાય છે અને યશ પ્રાપ્ત કરે છે. વૈશ્યોમાં પણ પૃથુ મહારાજ પૂજ્ય છે, કારણ કે એમણે વૈશ્ય ધર્મને સ્થાપિત કર્યો, જીવનોપાર્જન આપ્યું અને મહાન પ્રતિષ્ઠા પામ્યા. હવે, વિવિધ વાછરડા, દુધ કાઢનારા, દુધ અને પાત્રોનો ક્રમવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. શરૂઆતમાં, મહાત્મા બ્રહ્માએ પૃથ્વીનું દુધ કાઢ્યું, વાયુને વાછરડા અને પૃથ્વી પરનાં વાવેતરનાં બીજને દુધ તરીકે લીધાં. ત્યારબાદ, સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં, સ્વાયંભુવ મનુને વાછરડા અને ગ્રીષ્મને દુધ કાઢનાર રાખીને પૃથ્વીનું દુધ કાઢાયું. સ્વારોચિષ મન્વંતરમાં મનુ સ્વારોચિષે પોતે વાછરડા બની, પાકને દુધ રૂપે પૃથ્વીનું દુધ કાઢ્યું. ઉત્તર મન્વંતરમાં દેવભુજ દેવતાએ ઉત્તમ મનુને વાછરડા અને અનુત્તમને દુધ કાઢનાર બનાવી, સર્વ પાક મેળવ્યા. પાંચમા તામસ મન્વંતરમાં બલબંધુએ તામસને વાછરડા બનાવી પૃથ્વીનું દુધ કાઢ્યું. પછી ચારીષ્ણવ દેવના મન્વંતરમાં ચારીષ્ણવને વાછરડા બનાવી પૃથ્વીનું દુધ કાઢાયું. પછી ચાક્ષુષ મન્વંતરમાં પણ ચાક્ષુષને વાછરડા બનાવી દુધ કાઢાયું. ચાક્ષુષ મન્વંતર પછી વૈવસ્વત મનુના સમયમાં વેણ્યે પૃથ્વીનું દુધ કાઢ્યું. આ રીતે, ભૂતકાળમાં દેવો, મનુષ્યો અને અન્ય જીવો દ્વારા પૃથ્વીનું દુધ વિવિધ રીતે કાઢાયું. સર્વ મન્વંતરોમાં દેવો હાજર છે—હવે પૃથુના સંતાનોની વાત સાંભળો. પૃથુને બે શક્તિશાળી પુત્રો થયા: અંતર્દધાન અને પાલિન. અંતર્દધાનથી શિખંડિની અને હવર્ધાન જન્મ્યા. હવર્ધાન અને ધિષણા પાસેથી છ પુત્રો થયા: પ્રાચીનબર્હિ, શુક્ર, ગય, કૃષ્ણ, વ્રજ અને અજિન. પ્રાચીનબર્હિ, પવિત્ર અને મહાન પ્રજાપતિ, પૃથ્વી પર રાજા બન્યા. તેઓ તપ, બળ અને જ્ઞાનથી પ્રસિદ્ધ હતા. તેમનું કુશ પૂર્વ દિશામાં મૂકાતું, તેથી તેઓ પ્રાચીનબર્હિ કહેવાયા. એ પ્રભુએ મહાસાગરપુત્રી સવર્ણાને પત્ની તરીકે સ્વીકારી, જે મહાન અંધકારની પાર જન્મી હતી. સવર્ણાથી પ્રાચીનબર્હિને દસ પુત્રો થયા, જેમને પ્રચેતસ કહેવામાં આવ્યા. બધા પ્રચેતસ ધનુર્વેદમાં પારંગત અને ધર્મમાં એકરૂપ હતા. તેઓએ દસ હજાર વર્ષ સુધી મહાસાગરમાં તપ કર્યું. તેઓ તપસ્યા કરતાં હતાં ત્યારે પૃથ્વી પર વૃક્ષો અતિશય વધી ગયા અને જીવસૃષ્ટિ ઘટી ગઈ. એ સમયગાળામાં, ચાક્ષુષ મનુ અને પછીના મન્વંતર વચ્ચે, પવન અટકી ગયો—કારણ કે વૃક્ષોએ આકાશ ઢાંકી દીધું હતું—અને દસ હજાર વર્ષ સુધી જીવો હલનચલ કરી શક્યા નહીં. આ સાંભળીને, તપમાં સ્થિર અને ક્રોધથી ભરાયેલા સર્વ પ્રચેતસોએ પોતાના મુખમાંથી પવન અને અગ્નિ બહાર છોડ્યા. પવનએ વૃક્ષોને ઉખાડી નાખ્યા અને સુકવી નાખ્યા, અગ્નિએ તેમને દહન કરી નાખ્યા—આ રીતે વૃક્ષોનો વિનાશ થયો.