ધનુષ કે પક્ષીઓનો ઉપયોગ કરનાર માટે, શુદ્ધિ માટે માટીથી શૌચ કરવામાં આવે છે—આ શ્રેષ્ઠ શુદ્ધિ નિયમ છે. હવે હું આગળની વાત સમજાવું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. સવારે, Southwest દિશામાં ઘર છોડીને, પાંચ ધનુષની દૂરીએ, વ્યક્તિએ શૌચ કાર્ય કરવું જોઈએ; એ સમયે માથું ઢાંકી રાખવું અને ત્યાં હાથથી માથું સ્પર્શ કરવું નહીં. જમીન પર સૂકા ઘાસ, લાકડાં, પાંદાં, વાંસના ટુકડા અથવા માટીના વાસણથી ઢાંકવું જોઈએ. પાણી અને માટી સાથે, બોલ શાંત રાખીને, દિવસે ઉત્તર દિશા અને રાત્રે દક્ષિણ દિશા તરફ મોઢું રાખવું. જમણા હાથમાં પાણીનો કળશ પકડીને, ડાબા હાથથી માટીથી શુદ્ધિ કરવી—આ માટે ત્રણ ટુકડા માટી લેવા. પછી, ડાબા હાથથી સતત દસ ટુકડા માટી ફરીથી લગાવી શકાય, અથવા બે ટુકડા વધારવા, જેથી હાથથી કુલ પાંચ ટુકડા થાય. પગોને માટીથી ધોઈ, યોગ્ય રીતે આચમન કરીને, ત્રણ વાર પાણી અર્પણ કરવું—પાણી, સૂર્ય, અગ્નિ, પવન અને પાણીને. વિદ્વાન વ્યક્તિએ પવિત્ર સ્થળે કળશ તૈયાર રાખવો જોઈએ; પગોને યોગ્ય રીતે ધોવા, અનુકૂળ અને અનુકૂળ કાર્ય બંનેમાં, વિધિ પ્રમાણે કરવું. બીજી અર્પણથી દેવો માટે કાર્ય કરવું; જો હાથ અશુદ્ધ થાય, તો ત્રણ દિવસનું ઉપવાસ કરવું. ભારે અશુદ્ધિ માટે પ્રાયશ્ચિત કરવું; કૂતરા અથવા ચંડાળને સ્પર્શ કર્યા પછી 'તપ્તકૃચ્છ્ર' નામનું પ્રાયશ્ચિત કરવું. માનવ હાડકાંને સ્પર્શ કર્યા પછી શુદ્ધિ માટે ઉપવાસ કરવું—ઘી સાથે ત્રણ રાત, અથવા એક રાત. ચોર, પુલિન્દ, અંધ, શબર—એ લોકો શૌચ સ્થળે પાણી પીવે, અથવા યુગંધરા પર્વતો, સિંધુની ઉત્તર સીમા, દિવ્યંતર પ્રદેશ, અને પાપી લોકો વસતા તમામ અશુદ્ધ સ્થળોએ જાય છે—એવા સ્થળો, જેઓ સજ્જન અને વૈદિક બ્રાહ્મણો ટાળે છે, ત્યાં જઈને વ્યક્તિ બધું પાપ મેળવે છે. મન, અગ્નિ, સમય અને લિપન પણ શુદ્ધિના સાધન છે; પણ એ નિયમોની અજ્ઞાનતા હંમેશા રહે છે. જે વ્યક્તિ ભ્રમથી એ નિયમો વિરુદ્ધ અશુદ્ધિ કરે છે, એ નિશ્ચયે રાક્ષસ અને દુષ્ટ આત્માઓનો ફળ મેળવે છે. જે વ્યક્તિ શુદ્ધિ અને શ્રદ્ધા વગર છે, એ વિદેશી લોકોમાં જન્મે છે; યજ્ઞ ન કરનાર, પાપી, અથવા પશુઓના ગર્ભમાં પ્રવેશ કરે છે. શુદ્ધિથી માણસ મુક્તિ પામે છે અને સ્વર્ગમાં વસે છે; દેવો તો શુદ્ધિથી ખૂબ પ્રસન્ન થાય છે—આ દેવોએ જ કહ્યું છે. દેવો હંમેશા અશુદ્ધ અને વિકૃત વસ્તુઓ ટાળે છે; જે ધર્મથી ચાલે છે, એ ત્રણ પ્રકારની શુદ્ધિ કરે છે. બ્રહ્મનિષ્ઠ, અતિથિ, શુદ્ધ અને વિદ્વાન, પિતૃભક્ત, સંયમી અને દયાળુ—એવા વ્યક્તિને દ્વિજ લોકો અર્પણ કરે છે. પિતૃઓ, જે યોગ વધારતા, એવા વ્યક્તિથી પ્રસન્ન થાય છે અને મનની ઇચ્છિત વસ્તુઓ આપે છે—જે ત્રણ લોકમાં રાજ કરે છે. સૂતજી, તમે તો ખૂબ જ વિદ્વાન છો! શ્રાદ્ધની વિધિ તમે વર્ણવી છે; અમે ઋષિઓ દ્વારા શ્રાદ્ધની વિધિ સાંભળી છે. એની વિગત ખૂબ વિસ્તૃત રીતે સમજાવી છે; હવે, જ્ઞાની, જે બાકી છે, એ પણ કહો. બ્રાહ્મણો, હું એ ઋષિનું મત કહેવા જઈ રહ્યો છું; તમે સૌ ભાગ્યશાળી છો, ધ્યાનથી સાંભળો. હું અગાઉ શ્રાદ્ધ અને એ વિધિની યોગ્ય રીત સમજાવી છે; હવે, જે બાકી છે, એ પણ ક્રમથી બ્રાહ્મણો વિશે સમજાવું છું. બ્રાહ્મણોએ ક્યારેય શંકા કરવી નહીં, કારણ કે એ સર્વોત્તમ શુદ્ધ છે; ઈશ્વર અને પિતૃયજ્ઞ બંનેમાં પરીક્ષણ કરવું જોઈએ. જો કોઈમાં દોષ દેખાય, અથવા સજ્જન લોકો ટાળે, અથવા સંગથી જાણ થાય—એને સાવધાનીપૂર્વક ટાળવું. વિદ્વાન વ્યક્તિએ અજાણ્યા બ્રાહ્મણને શ્રાદ્ધમાં હંમેશા પરીક્ષણ કરવું; કારણ કે સિદ્ધ લોકો બ્રાહ્મણ રૂપે પૃથ્વી પર ફરતા હોય છે. એથી, અતિથિ આવે ત્યારે હાથ જોડીને, પગ ધોવા માટે પાણી, પગ પર તિલ, અને ભોજનથી સન્માન કરવું. દેવો અને યોગીશ્વર વિવિધ રૂપે, સમુદ્રની કિનારે સુધી, ધર્મથી લોકોની રક્ષા કરવા પૃથ્વી પર ફરતા હોય છે. સન્માન પછી, બ્રાહ્મણ અતિથિ માટે મસાલા, ખોરાક અને ફળ આપવું. દૂધ આપવાથી અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે; ઘી આપવાથી શુભ દર્શન, સોળ દિવસના યજ્ઞનું ફળ; અને મધ આપવાથી આતિરાત્ર યજ્ઞનું ફળ મળે છે. જે શ્રદ્ધાથી બ્રાહ્મણોને ઇચ્છિત વસ્તુઓથી ભોજન કરાવે છે, એ બધાં ફળ મેળવે છે; અને જે બધા બ્રાહ્મણ અતિથિઓનું સન્માન કરે છે, એ બધા યજ્ઞોના ફળ ભોગવે છે. પરંતુ, જો કોઈ શ્રાદ્ધ અથવા દૈવી વિધિમાં અતિથિ આવે અને એનું અવગણન કરે, તો દેવો એ વ્યક્તિને ત્યજી દે છે, જેમ યજ્ઞકર્મમાં અયોગ્ય અર્પણને પુજારી ત્યજી દે છે. દેવો, પિતૃઓ અને અગ્નિ દ્વિજોમાં પ્રવેશ કરે છે અને વિશ્વ કલ્યાણ માટે અર્પણ ગ્રહણ કરે છે. જો સન્માન ન કરે, તો એ બળે; અને જો સન્માન કરે, તો ઈચ્છા આપે. એથી, અતિથિનું હંમેશા સન્માન કરવું—even પોતાના બધાં સંપત્તિથી. વનવાસી, ગૃહસ્થ, ઘરમાં આવેલો, બાળકો, થાકેલા, અને તપસ્વી—એ બધા અતિથિ ગણવા. જે ભિક્ષા માંગે છે એ પણ અતિથિ છે, અને જે નહીં માંગે એ પણ; અતિથિમાં અનમંત્રણ અતિથિ શ્રેષ્ઠ છે, અને એ સાચો અતિથિ કહેવાય. અતિથિ ક્યારેય ક્રૂર, મિશ્ર, અજ્ઞાની, ભેદ જાણનાર, ન તો સજ્જન, ન સમૃદ્ધ, ન તો સેવક કે નિયમ પાળનાર હોય છે. જે તરસ્યા, થાકેલા, ભટકેલા, અથવા ખૂબ ભૂખ્યા છે, એ માટે યજ્ઞના ફળ ઇચ્છનાર વ્યક્તિએ સન્માનપૂર્વક આપવું.