શ્રાદ્ધ વિધિમાં કયા કયા પદાર્થો અને સ્થળો યોગ્ય છે અને કયા કયા અયોગ્ય છે, તેનો વિપુલ અને વિવેકપૂર્વક ઉલ્લેખ વિષ્ણુ પુરાણમાં થાય છે. આ પ્રસંગે, પિતૃઓને પ્રસન્ન કરવા માટે શુદ્ધ અને મીઠા પદાર્થો, જેમ કે શ્લેષ્માણ, શીતલા, હૃદ્ય પદાર્થો અને ગુડ, ખૂબ જ મનપસંદ ગણાય છે. શ્યામાક અને ગુડ વડે પિતૃઓની સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરી શકાય છે; અને જે વ્યક્તિ આ ગ્રાયણ વિધિ યોગ્ય રીતે કરે છે, તે ઝડપથી સફળતા પામે છે. શ્યામાક, હસ્તિનામા, પટોળ અને બૃહતી ફળ તથા અગસ્ત્યની ચોટી—આ બધાં પદાર્થો ખૂબ જ તીખા અને કડવા છે. એ જ રીતે, અન્ય મીઠા અને સુખદ પદાર્થો પણ છે, પણ આ પ્રસંગે આદુ અને લાંબી જડવાળા પદાર્થો આપવાનું منع છે. વાંસની કળી, સુરસા, સર્જકા અને ધરતી ઉપર ઉગતી ઘાસ પણ શ્રાદ્ધમાં વાપરવા યોગ્ય નથી; આ પદાર્થો શ્રાદ્ધમાં સદાયના માટે નિષિદ્ધ છે. લસણ, ધાણા, ડુંગળી, મુળા અને કરંભા જેવા અન્ય પદાર્થો સ્વાદ અને ગંધથી નીચા ગણાય છે. એ પદાર્થો શ્રાદ્ધમાં વાપરવા યોગ્ય નથી, અને તેનું કારણ પણ અહીં સ્પષ્ટ થાય છે: પ્રાચીનકાળમાં દેવ અને દાનવો વચ્ચેના યુદ્ધમાં, જ્યારે બલી પરાજિત થયો, ત્યારે તેના ઘાયલ શરીરમાંથી રક્તના ટીપાં પડ્યા હતા; એથી આ પદાર્થો શ્રાદ્ધમાં સદાય ત્યાગવા યોગ્ય છે. વેદોમાં નિર્ધારિત અર્ક, મીઠા, ક્ષાર અને સ્ત્રીઓ જે માસિક ધર્મમાં હોય, એ પણ શ્રાદ્ધમાં નિષિદ્ધ છે. દુર્ગંધયુક્ત, ફેંકાવાળું, જળાશયવાળું પાણી, જ્યાં ગાય સંતોષ ન પામે, અથવા રાત્રે એકઠું કરેલું પાણી પણ શ્રાદ્ધમાં વાપરવું નહીં. ભેડ, જંગલી પ્રાણી, ઉંટ, એકખુરવાળા પ્રાણી, મહિષ અને યાક—આ બધાંના દૂધ પણ વિવેકી વ્યક્તિએ ત્યાગવું જોઈએ. હવે, કયા કયા પ્રદેશોમાં શ્રાદ્ધ ન કરવું જોઈએ, તે પણ સ્પષ્ટ થાય છે: શ્રાદ્ધ કે શુદ્ધિ-અશુદ્ધિના કૃત્યો એ સ્થળે ન જોવું કે કરવું, જ્યાં એ નિષિદ્ધ છે. શ્રાદ્ધમાં જંગલની જડ અને ફળોથી, ભક્તિપૂર્વક, વિધિ કરવી જોઈએ; એથી ઇચ્છિત પ્રદેશ, સ્વર્ગ, મોક્ષ અને યશ પ્રાપ્ત થાય છે. શ્રાદ્ધ માટે એવી જમીન ત્યાગવી, જે દુર્ગંધયુક્ત, અવાજવાળી, જીવજંતુઓથી ભરેલી, અથવા દુર્ગંધયુક્ત હોય. નદીથી લઈને સમુદ્ર સુધી, દક્ષિણ-પૂર્વ પ્રવેશવાળી સમગ્ર ત્રિશંકુની બાર યોજનની ભૂમિ ત્યાગવી. મહાન નદીના ઉત્તર અને કૈકટના દક્ષિણમાં આવેલ ત્રૈશંકવ પ્રદેશ શ્રાદ્ધ માટે અયોગ્ય છે. કારંકરા, કલિંગ, સિંધુની ઉત્તર ભૂમિ અને જ્યાં આશ્રમ-ધર્મ નષ્ટ થયો હોય, એ પ્રદેશોમાં શ્રાદ્ધ ન કરવું. નગ્ન સાધુઓ અને આવા લોકો શ્રાદ્ધ વિધિ જોતા નથી; એમને જોતા પિતૃઓ અને પિતામહો અન્ન સ્વીકારતા નથી. આ અંગે વધુ માહિતી પૂછવામાં આવે છે, તો મહાન અને તેજસ્વી બૃહસ્પતિ કહે છે: સર્વ જીવો માટે ત્રણ પ્રકારની વૈદિક સંયમ સ્મરણ થાય છે. નગ્ન સાધુઓ એ છે, જે ભ્રમથી એ સંયમ ત્યાગે છે; જેમ કે ગુમ થયેલો માણસ, કે આધાર વગરનો વૃષભ, એમની સ્થિતિ વિલય થયેલી કહેવાય છે. જે વૃષભને ત્યાગે છે, કે મુક્તિ માટે બીજે જાય છે, અથવા વેદરૂપ વૃષભને યોગ્ય રીતે ન જુએ—એમનો માર્ગ ખોટો છે. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને વૃષલ કહેવાતા લોકો—જ્યારે દેવ અને અસુરોનો યુદ્ધ થયો, ત્યારે અસુરો પરાજિત થયા. જ્યા વિમતિથી ભ્રષ્ટ સ્થળો છે, ત્યાં સૃષ્ટિ સ્વયંભૂ દ્વારા સર્જાઈ નથી; દ્વિ-શ્રાદ્ધી, નિર્ગ્રંથ, શાક્ય અને પુષ્ટિકલંશક—એ લોકો ધર્મને અનુસરે નથી. જે ધર્મનો અનુસરણ નથી કરતા, એ જ नग्न સાધુઓ અને એવા લોકો છે; વ્યર્થ જટાવાળા, વ્યર્થ મુદ્રાવાળા, વ્યર્થ નંગા દ્વિજ—એમનો શ્રાદ્ધમાં ભાગ નથી. વ્યર્થ વ્રત, વ્યર્થ જપ—એ પણ नग्न સાધુઓ છે; કુલંધમ, નિષાદ અને સમૃદ્ધિ નષ્ટ કરનાર પણ. અયોગ્ય વિધિ કરનાર અને જુગાર રમનાર ખોટા માર્ગે છે; એમના દ્વારા જોવામાં કે પૂર્ણ કરવામાં આવેલ શ્રાદ્ધ એમને જ મળે છે. બ્રાહ્મણહંત, કૃતઘ્ન, નાસ્તિક, ગુરુપત્નીગામી, ચોર અને ક્રૂર લોકો—even જોવાથી પણ ત્યાગવા યોગ્ય છે. અને જે પાપકર્મ કરે છે, એ બધાને ત્યાગવું; ખાસ કરીને જે દેવ અને ઋષિની નિંદા કરે છે. આવા લોકો જોવામાં આવે, તો શ્રાદ્ધ અસુરો અને યાતુધાનને મળે છે; બ્રાહ્મણયુગ કૃત, ક્ષત્રિયયુગ ત્રેતાયુગ, વૈશ્યયુગ દ્વાપર અને શૂદ્રયુગ કલિ—એ ancestors કહે છે. દ્વાપરયુગમાં સતત યુદ્ધ, કલિમાં વિમતિ; ગામની કુકડ અને ગામનો દૂધી બંને અશુદ્ધ અને અવમાનિત છે. કૂતરાને માત્ર જોવાથી પણ શ્રાદ્ધની અસર નષ્ટ થાય છે; તેમ જ, કૂતરા, પ્રસૂતિ સ્ત્રી, કે લાંબા રોગગ્રસ્ત વ્યક્તિ સ્પર્શે, તો શ્રાદ્ધ અયોગ્ય બને છે. અશુદ્ધ કે પતિત લોકો અન્નને જોવા ન દેવું; એમના જોવાથી એ અન્ન દેવ-પિતૃને અર્પણ માટે અયોગ્ય બને છે. મુખ્ય પદાર્થ એમના સ્પર્શથી અંત્યેષ્ટિ જેવી સ્થિતિમાં આવે છે; યજ્ઞ માટે એકઠા કરેલા અન્નને પૂર્વે ત્યાગવું, અને પૃથ્વી-જળથી શુદ્ધિ કરવી. સિદ્ધાર્થ બીજ કે કાળાં તલથી છાંટવું, અથવા જળમાં વિતરણ કરવું; અને ગુરુ, સૂર્ય, અગ્નિ કે પવિત્ર પદાર્થની દૃષ્ટિ સુનિશ્ચિત કરવી. અન્ન, જે ઉપર બેઠાં છે, પગથી સ્પર્શ્યું છે, અશુદ્ધ લોકો જોઈ ગયા છે, કે સૂકું-બેસી ગયેલું છે—એ ત્યાગવું. કાળા પડેલું, બગડેલું, કિનારે ચાટેલું, ગિટ્ટી, વાળ, પથ્થર કે જીવજંતુથી દૂષિત—એ પણ ત્યાગવું. તેલની ખલી, તલ કે જવથી બનેલું, સીધે મીઠું નાખેલું ભાત—એ શ્રાદ્ધમાં અયોગ્ય છે. કપડાંથી બ્રશ કરેલું અન્ન શ્રાદ્ધમાં નિષિદ્ધ છે; કેટલાક વેદ વિરુદ્ધ જ્ઞાનનો દાવો કરે છે, પણ વર્તન વિરુદ્ધ છે. 'મેષજાત' એવા લોકો શ્રાદ્ધ માટે ધૂળ સમાન છે; દહીં, લીલા શાક અને ખમણયુક્ત પદાર્થો પણ ત્યાગવા યોગ્ય છે. આ રીતે, શ્રાદ્ધ વિધિમાં શુદ્ધિ, પવિત્રતા અને યોગ્ય પદાર્થો-સ્થળોનું પાલન કરવું, અને નિષિદ્ધ વસ્તુઓ કે લોકો-સ્થળોનું ત્યાગ કરવું, એ પિતૃઓને પ્રસન્ન કરવા માટે અનિવાર્ય છે.