પ્રથુ રાજાની કથા અનંત મહિમાથી ભરપૂર છે. જ્યારે પૃથ્વી રાજાના આદેશનું પાલન ન કરતી જોઈ, ત્યારે રાજાએ કઠોર વચનથી કહ્યું: “હું આજે તને તીરથી સંહાર કરીશ, કારણ કે તું મારા આદેશથી પીઠ ફેરવી રહી છે. હું પોતે જ અહીં પ્રસિદ્ધ થઈશ અને પ્રજાનું પાલન કરીશ.” પછી રાજાએ પૃથ્વીને વિનંતી કરી: “હે ધર્મના શ્રેષ્ઠ આધાર, મારા વચનો સ્વીકાર—હંમેશા પ્રજાને પોષણ આપ, તું નિશ્ચયે સક્ષમ છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી.” પછી રાજાએ પૃથ્વીને પુત્રીરૂપે સ્વીકારવાની વાત કહી: “મારી પુત્રી બની જા; આ એક મહાન ઉપાય છે. હું તને ધર્મના હિત માટે રોકું છું, હે ભયાનક સ્વરૂપા.” રાજાની આવી વાત સાંભળીને પૃથ્વી, જે સદાચારી હતી, વિનયપૂર્વક બોલી: “જેમ તમે કહો તેમ, હે રાજન, હું નિશ્ચયે એવું જ કરીશ.” પૃથ્વીએ શરત મૂકી: “મને એક વાછરડો આપો જેથી હું દૂધ આપી શકું; અને હે દયાળુ, મને સર્વત્ર સમાન બનાવી દો—જેવું દૂધ સર્વત્ર વહે છે, તેમ હું પણ સર્વત્ર રહું.” પછી વેણ્ય રાજાએ પોતાના ધનુષ્યના અગ્રથી પૃથ્વી પરના પથ્થરના સ્તરો દૂર કર્યા, જેના કારણે પર્વતો પણ દૂર થઈ ગયા. પૂર્વ કાલમાં, મન્વંતર પહેલાં પૃથ્વી સ્વભાવથી ઊંચી-નીચી હતી; તેની સપાટ અને અસપાટ જગ્યા તેની પોતાની પ્રકૃતિથી ઉદ્ભવી હતી. પૂર્વ સર્જનકાળમાં, પૃથ્વીની અસમાન સપાટી પર શહેરો કે ગામડાંનો વિભાજન નહોતો. એ સમયે પાક, પશુપાલન, ખેતી કે વેપારમાર્ગ પણ નહોતા; ચાક્ષુષ મન્વંતર પહેલાં આ જ સ્થિતિ હતી. વૈવસ્વત મન્વંતરથી આ બધું પ્રગટ થયું. જ્યાં જ્યાં પૃથ્વી સમાન હતી, ત્યાં લોકો હંમેશા વસતા હતા. એ સમયે લોકોનું આહાર ફળ અને મૂળ હતાં; વેણ્ય પછીથી જ આ બધું પૃથ્વી પર પ્રગટ થયું. પ્રથુ રાજાએ પણ ઘણાં પ્રયત્નો પછી છોડ ગુમાવી દીધાં. પછી ભગવાને ચાક્ષુષ મનુને વાછરડો બનાવી, પૃથુએ પૃથ્વીને પાક માટે દૂધ્યું. આ રીતે વેણ્યે પૃથ્વીને પાક માટે દૂધ્યું; ચાક્ષુષ મનુને વાછરડો અને પાત્ર બનાવી, એ દૂધથી લોકો જીવતા રહ્યા. પછી ઋષિઓ દ્વારા પ્રસંસિત થઈ, પૃથ્વી ફરી દૂધી; સોમ વાછરડો અને બૃહસ્પતિ દૂધનાર બન્યા. પાત્ર તરીકે વૈદિક છંદો (ગાયત્રીથી આરંભે) લેવામાં આવ્યા; તેમનું દૂધ તપ અને શાશ્વત બ્રહ્મ હતું. પછી દેવતાઓએ પુરંદર (ઈન્દ્ર)ના નેતૃત્વે પૃથ્વીને પ્રસંસા કરી, સોનાના પાત્રમાં અમૃત દૂધ્યું; એથી દેવતાઓ જીવતા રહ્યા. નાગોએ પૃથ્વીને દૂધી, તો દુધ રૂપે વિષ મળ્યું; વાસુકિ દૂધનાર અને કદ્રુના પુત્રો વાછરડા હતા. એ દુધથી નાગ અને સર્વ સર્પો જીવતા રહ્યા; તેમનું આહાર, વર્તન અને શક્તિ એ પર આધાર રાખે છે. પછી લાકના પાત્રમાં પૃથ્વીને દૂધી, તો ગુપ્ત ધન મળ્યું; વૈશ્વરવણ (કુબેર) વાછરડો, યક્ષો અને પુણ્યશાળી જીવો સાથે. જટુનાભ, મણિપ્રભુના પિતા, દૂધનાર હતા; એથી યક્ષો જીવતા રહ્યા. પછી રાક્ષસો અને પિશાચોએ પૃથ્વીને દૂધી; બ્રહ્મવિભૂષિત કુબેર દૂધનાર હતા. શક્તિશાળી રાક્ષસ સુમાલી એ દુધ રૂપે લોહી દૂધ્યું, પાત્ર તરીકે ખોપરી લીધી; એ દુધથી રાક્ષસો સર્વ રીતે જીવનયાપન કરે છે. ગાંધીર્વ અને અપ્સરાઓએ પૃથ્વીને દૂધી; પાત્ર તરીકે કમળ લીધું, ચિત્રરથ વાછરડો, શુદ્ધ સુગંધ દૂધમાં મળી. તેમા વિશ્વાવસુ, મહર્ષિપુત્ર, દૂધનાર હતા; એ મહાન આત્મા, તેજસ્વી અને સુંદર હતા. પર્વતો દ્વારા પણ પૃથ્વી દૂધી; ઔષધિઓ અને વિવિધ રત્નો મળ્યા. હિમવંત વાછરડો, મેરુ દૂધનાર અને પાત્ર પણ પર્વત હતું; પર્વત એ રીતે સ્થાપિત થયો. વૃક્ષો અને વનસ્પતિઓએ પૃથ્વીને દૂધી; પલાશના પાનનું પાત્ર, દૂધ તરીકે કાપેલા અને ઉગતા કળાં. પુષ્પિત પર્વત કામધેનુ, પ્રસિદ્ધ પલકષ વૃક્ષ વાછરડો, અને પૃથ્વી સર્વ જીવો માટે દૂધનાર બની. આ પૃથ્વી પોષક, સર્જક અને આધારરૂપ છે; પ્રથુએ લોકહિત માટે દૂધી, તેથી પૃથ્વી સ્થાવર-જંગમ જગતની આધાર અને ગર્ભરૂપ છે. આ પૃથ્વી, જે ચારેય બાજુથી સમુદ્રથી ઘેરાયેલી છે, મેદિની તરીકે પ્રસિદ્ધ છે; ધન ધારણ કરતી હોવાથી વસુધા કહેવાય છે. પુત્રીપદ પ્રાપ્ત કરતાં તે પૃથ્વી કહેવાય છે. પૃથ્વી વિશાળ, વિભાજિત અને ભવ્ય છે, ખેતરો અને શહેરોથી શોભાયમાન, ચારેય વર્ણોથી પરિપૂર્ણ, અને તે બુદ્ધિમાન રાજા દ્વારા રક્ષાતી હતી. એ વેણ્ય રાજા સર્વાધિકારી અને સર્વ જીવો દ્વારા પૂજનીય હતા. ધન્ય બ્રાહ્મણો, જે વેદ-વેદાંગમાં પારંગત છે, માત્ર પ્રથુને વંદન કરે છે, કારણ કે તેઓ બ્રહ્મના વંશજ અને શાશ્વત છે. મહાન યશ ઇચ્છતા રાજાઓ પણ પ્રથુ વેણ્યને અવગણતા નથી. યુદ્ધમાં વિજય ઇચ્છતા ક્ષત્રિયોએ પણ પ્રથુને વંદન કરવો જોઈએ; જે ક્ષત્રિય યુદ્ધમાં પ્રથુ રાજાની સ્તુતિ કરીને પ્રવેશે છે, તે ભયંકર યુદ્ધ પાર કરે છે અને યશ પ્રાપ્ત કરે છે. વૈશ્યોમાં પણ રાજર્ષિ પ્રથુ, જેમણે વૈશ્ય ધર્મને સ્થાપિત કર્યો, પૂજનીય છે, કારણ કે તેઓ જીવનોપાર્જન આપનાર અને મહાન યશસ્વી હતા. આ રીતે, વિવિધ વાછરડા, દૂધનાર, દૂધ, અને પાત્રોનું વર્ણન મેં ક્રમશઃ કર્યું છે.