દ્વિજાતી, જે આ પવિત્ર સ્થળોએ જાય છે, તે શાશ્વત અગ્નિની જેમ પાપમાંથી મુક્ત થાય છે. પુણ્ડરીક નામના મહાપવિત્ર તીર્થમાં, તે પુણ્ડરીકના ફળને પામે છે; બ્રહ્મતીર્થમાં, અશ્વમેધ યજ્ઞના સમાન ફળ મળે છે. સિંધુ અને સમુદ્રના સંગમ પર તથા પંચનદ ખાતે, અખૂટ પુણ્ય મળે છે; પછી મંડવા પર્વત પર આત્મા શુદ્ધ થાય છે. સાત સરોવરોમાં, ખાસ કરીને માનસામાં, શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; મહાકૂટ, વંદા, ગિરાઉ, ત્રિરાઉ અને ત્રિકકડ પર્વતો પર પણ શ્રાદ્ધ કરવું યોગ્ય છે. સાંજના સમયે, મહાન યજ્ઞવેદિ પર, એક અદભૂત ચમત્કાર દેખાય છે: શ્રદ્ધા વગરના લોકો નજીક નથી આવતા, પણ અવિકલ વ્રતવાળા ભક્તો આવે છે. જાતવેદા નામનું પથ્થર છે, જે શાશ્વત અગ્નિનું સ્વરૂપ છે; ત્યાં શ્રાદ્ધ અને અગ્નિયજ્ઞ હંમેશા અખૂટ રહે છે. તે સ્થળે, દરેક સાંજે, માત્ર在那里 રહીને, પિતૃઓ માટે શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ, અવિનાશી પુણ્યની ઇચ્છા રાખીને. ત્યાં, ભલે તે પુરુષ સિદ્ધ હોય કે ન હોય, જે માન્ય છે, તે પવિત્ર તીર્થ સ્વર્ગમાર્ગદાતા કહેવાય છે, તરત જ વરદાન આપે છે; ત્યાં, શત્રુતા ત્યાગીને, સાત ઋષિઓ સ્વર્ગે ગયા હતા. આજે પણ, તે સ્થળો જોઈ શકાય છે જ્યાં તેઓ શત્રુતા ત્યાગીને ગયા હતા; જે કોઈ પણ ત્યાં, તે સર્વોચ્ચ પવિત્ર તીર્થમાં સ્નાન કરે છે, તે સ્વર્ગ પામે છે. ત્યાં એક પ્રસિદ્ધ તીર્થ છે, જ્યાં નંદી અને સિદ્ધો આવે છે; નંદીશ્વરનું સ્વરૂપ દુષ્ટોને દેખાતું નથી. સૂર્યોદય સમયે, ત્યાં સોનાના યજ્ઞસ્તંભો ચમકતા જોવા મળે છે; તેમની પરિભ્રમણ કરીને, લોકો સ્વર્ગે જાય છે અને અદૃશ્ય થઈ જાય છે. આસપાસ કુરુક્ષેત્ર છે, ખાસ કરીને એક અત્યંત પવિત્ર તીર્થ; તે મહાયોગી સનત્કુમારને સમર્પિત છે; ત્યાં તલ અર્પણ કરીને, પિતૃઓને હંમેશા અખૂટ પુણ્ય મળે છે. શક્તિ માટે, ધર્મરાજાના નિવાસસ્થાને અવિનાશી શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; અમાવસ્યાના દિવસે, યોગ્ય વિધિથી શ્રાદ્ધ કરવું પણ એ જ ફળ આપે છે. ફરી, ખાસ કરીને કુરુક્ષેત્રમાં, ત્યાં હાજર પિતૃઓની પૂજા કરવી જોઈએ; આવું કરવાથી, સાચો પુત્ર ઋણમુક્ત થાય છે. સરસ્વતી જ્યાં અદૃશ્ય થાય છે, પ્લક્ષ પ્રસારવણ, વ્યાસ તીર્થ (સરસ્વતી પર), અને ખાસ કરીને બ્રહ્મક્ષેત્ર—તે સ્થળોએ, અવિનાશી શ્રાદ્ધ ઇચ્છનારએ ઓંકાર ઉચ્ચારતા શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; ગંગા પર અને મહાન પર્વત મૈનાક પર પણ. યમુનાના પ્રભવસ્થાને, બધા પાપમાંથી મુક્તિ મળે છે; ત્યાંનું અત્યંત ગરમ અને ઠંડું પાણી એનું ચિહ્ન છે. યમુના યમની ધર્મપરાયણ બહેન અને માર્તંડની દીકરી છે; ત્યાં શ્રાદ્ધ અવિનાશી છે, જે પિતૃઓ દ્વારા અગાઉ વખાણવામાં આવ્યું છે. બ્રહ્મા પ્રિય સરોવરમાં સ્નાન કરીને, તરત જ બ્રાહ્મણ બની જાય છે; ત્યાં શ્રાદ્ધ, જપ, દાન અને તપ હંમેશા અખૂટ છે. ત્યાં, મહાતપસ્વી વસિષ્ઠ સ્તંભની જેમ સ્થિર થઈ ગયા હતા; આજે પણ, ત્યાં રત્નોથી શણગારેલા વૃક્ષો જોવા મળે છે. ત્યાં એક તુલા છે, જે ધર્મ અને અધર્મ બતાવે છે; બ્રાહ્મણો તેને તોલે છે, અને પવિત્ર તીર્થોના સર્વોચ્ચ ફળ જાણે છે. પિતૃઓની દીકરી, યોગા તરીકે જાણીતી અને ગંધકાળી તરીકે પણ ઓળખાય છે, પ્રસિદ્ધ છે; તે બ્રહ્માનો ચોથો ભાગ છે, અને પરાશર વંશની કીર્તિ છે. એ જ્ઞાની અને મહાન ઋષિ એક વેદને ચાર ભાગમાં વહેંચશે; તે મહાયોગી અને મહાત્મા વ્યાસને ઉત્પન્ન કરશે. અચ્છોદક નામનું સરોવર છે, જ્યાં અચ્છોદા ઉદ્ભવી; તે વાણાના આજ્ઞાથી માછલીના ગર્ભમાં પુનર્જન્મ પામી. તેના પવિત્ર આશ્રમ ખાતે, જ્યાં સજ્જન લોકો આવે છે, એકવાર પણ શ્રાદ્ધ કરવું અવિનાશી માનવામાં આવે છે; ત્યાં યોગિક ચિત્તથી જે કંઈ દાન આપે, તે તરત જ ફળ આપે છે. કુબેર શિખર, વ્યામા ઊંચાઈ, અને વ્યાસ તીર્થ પર, બ્રાહ્મણ શ્રાદ્ધ આપે છે, તો અનંત અવિનાશી પુણ્ય પામે છે. તે હંમેશા સિદ્ધો દ્વારા આવડાય છે, અને અશુદ્ધ મનવાળાને દેખાતું નથી; નંદા, ઉત્તર-પૂર્વ દિશાના યજ્ઞવેદિ પર, ત્યાંથી પાછા ફરવું નથી. તે સિદ્ધક્ષેત્ર ખૂબ જ ચાહિત છે; ત્યાં પહોંચીને, પાછા આવવું નથી. મહાન નિવાસમાં, જ્ઞાની મહાદેવએ પોતાના સ્થાન સ્થાપિત કર્યું છે. દેવીના નિવાસમાં, ભગવાને એક પગ પર તપ કર્યું; અને દિવ્ય જળ, ધૂંધ જેવી, ઉમા શિખર પર રહે છે. ઉમા શિખર, ભૃગુ શિખર, બ્રહ્મા શિખર, મહાન નિવાસ, કાદ્રવતી, શાંડિલ્ય, અને વામન ગુફા—આ સ્થળોએ જવાથી, મનુષ્ય શુદ્ધ થાય છે, અને શ્રાદ્ધ અવિનાશી હોય છે; ત્યાં જપ, દાન, ધ્યાન, પુણ્ય—all મહાન ફળ આપે છે. ગુરુભક્તો ત્યાં શત વર્ષ સુધી બ્રહ્મચર્ય યજ્ઞરૂપે પાળે છે; આ સ્થળોએ સ્નાન કરીને, તરત જ ઉત્તમ ફળ મળે છે. ત્યાં, કુમારધારા નામની ધારા જોવા મળે છે, જે પાપ નાશ કરે છે; અને ત્યાં, જે બેઠકો કે વાહન જોવા મળે, તે તરત જ શુભ થાય છે. કશ્યપના મહાન પવિત્ર તીર્થને કાલસર્પી કહેવામાં આવે છે; ત્યાં, અવિનાશી પુણ્ય ઇચ્છનારએ હંમેશા શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ. કાશ્યપના મહાન પવિત્ર તીર્થને કાલસર્પી કહેવામાં આવે છે; ત્યાં, અવિનાશી પુણ્ય ઇચ્છનારએ હંમેશા શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ. શાલગ્રામ આસપાસ શ્રાદ્ધ કરવું ખરેખર અવિનાશી છે; તે સામાન્ય આંખે દેખાતું નથી, પણ શુદ્ધ આત્માવાળાને સીધું અનુભવાય છે. ત્યાં, અયોગ્ય માટે સ્પષ્ટ સંકેત છે અને યોગ્ય માટે નિવાસ છે; અને એ પવિત્ર સરોવરમાં, દિવ્ય નાગરાજ રહે છે. તે સજ્જનોની અર્પણ સ્વીકારે છે, દુષ્ટોની સ્વીકારતો નથી; ત્યાં, અત્યંત જ્વલંત નાગો હોવાને કારણે, ભોજન કરવું શક્ય નથી. આ બે પવિત્ર તીર્થો પર ધર્મ સીધો દેખાય છે; અને દેવદારુ વનમાં પણ, એ જ અનુસરી શકાય છે. સજ્જન લોકોના પાપો ખરેખર છૂટી જાય છે અને દૂર થતાં જોઈ શકાય છે; ભાગીરથી અને પ્રયાગ ખાતે, અવિનાશી પુણ્ય હંમેશા ઘોષિત થાય છે.