પવિત્ર તીર્થોમાં જે પિતૃઓ માટેનું તર્પણ અર્પણ થાય છે, તે અક્ષય છે અને સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે; એથી પિતૃઓ ખૂબ પ્રસન્ન થાય છે. ત્યાં જાતવેદા નામે જે પથ્થર છે, તે અગ્નિનો શાશ્વત સાક્ષી છે. જે કોઈ ત્યાં અગ્નિમાં પ્રવેશ કરે છે, તે સ્વર્ગના સર્વોચ્ચ આનંદમાં પણ આનંદિત થતો નથી; અગ્નિ શાંત થઈ ફરી જન્મે છે, અને ત્યાં જે કંઈ અર્પણ થાય છે, તે અક્ષય બને છે. દશ અશ્વમેઘ યજ્ઞ અને પચાસ અશ્વમેઘ યજ્ઞના તીર્થસ્થાનો પર જે ફળ જણાવાયું છે, તે નિશ્ચિત છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. હયશિરસ નામે જે તીર્થ છે, તે તરત જ વરદાન આપે છે; ત્યાં પિતૃઓ માટે આપેલું તર્પણ અક્ષય છે અને ત્યાં સ્વર્ગમાં આનંદ મળે છે. પાત્રમાં મૂકીને કરાયેલ શ્રાદ્ધ પાપનાશક ગણાય છે; એ તીર્થમાં કરેલું શ્રાદ્ધ, જપ, હવન અને તપ—આ બધું અક્ષય કહેવાય છે. એ ઊંચા અને શુભ તીર્થસ્થળે, મનુષ્યએ હંમેશા પિતૃઓને તૃપ્ત કરવું જોઈએ; ત્યાં ઉત્સવોની વેળાએ દેવતાઓની છાયાઓ દેખાય છે; જે કંઈ પણ ધરતી પર ત્યાં અર્પણ થાય છે, તે અક્ષય છે; પાંડવો ત્યાં રોગમુક્ત રહ્યા હતા. આ સ્થાન યોગમાં પારંગત, સર્વ પાપથી મુક્ત મહાનુભાવો દ્વારા હંમેશા મુલાકાત લેવાય છે; ત્યાં શ્રાદ્ધ કરનારને જે ફળ મળે છે, તે હું કહું છું: એ વ્યક્તિ પિતૃઓની સાચી રીતે પૂજા અને પુજન કરે છે; એ દુનિયામાં શક્તિશાળી બને છે અને મૃત્યુ પછી સ્વર્ગમાં આનંદ પામે છે. શિવ નામે જે સરોવર છે, તે ઉત્તમ અને પવિત્ર છે; ત્યાં વ્યાસ અને બ્રહ્મા નામે પણ દિવ્ય તીર્થસરોવર છે. ઉજ્જંત નામે પવિત્ર પર્વત છે, જે મહર્ષિ વસિષ્ઠના છે; કાપોતક પર્વત, પુષ્પસાહ્વય તરીકે ઓળખાય છે, તે ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદનું શિરસ્થાન છે; કહેવાય છે કે બ્રહ્માએ ત્યાં પાંચમો વેદ રચ્યો હતો. જે દ્વિજાતિ એ સ્થળોએ જાય છે, તે શાશ્વત અગ્નિની જેમ પાપમુક્ત થાય છે. પુંડરીક નામના મહાતીર્થમાં જઈને પુંડરીક જેટલું ફળ મળે છે; બ્રહ્મતીર્થમાં અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે. સિંધુ અને સમુદ્રના સંગમસ્થળે અને પંચનદ ખાતે અક્ષય પુણ્ય મળે છે; પછી મંડવા પર્વત પર આત્મા શુદ્ધ થાય છે. સાત સરોવરોમાં, ખાસ કરીને માનસા પર શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; મહાકૂટ, વંદ, ગિરાઉ, ત્રિરાઉ અને ત્રિકકુડા પર્વતો પર પણ શ્રાદ્ધ કરવું શ્રેષ્ઠ છે. સંધ્યાકાળે મહાયજ્ઞવેદી પર એક મહાન ચમત્કાર જોવા મળે છે: જે લોકોમાં શ્રદ્ધા નથી, તેઓ નજીક જતાં નથી; પણ જે પ્રતિજ્ઞામાં સ્થિર છે, તેઓ પહોંચે છે. જાતવેદા નામે એક પથ્થર છે, જે શાશ્વત અગ્નિનું સ્વરૂપ છે; ત્યાં કરેલું શ્રાદ્ધ અને અગ્નિહોત્ર હંમેશા અક્ષય રહે છે. ત્યાં રહેતા રહી રોજ સાંજે પિતૃઓ માટે શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ, અક્ષય પુણ્યની ઈચ્છા રાખીને. ત્યાં, સંપૂર્ણતા પ્રાપ્ત હોય કે ન હોય, જે કોઈ મનુષ્ય તરીકે ઓળખાય છે, એ પવિત્ર સ્થાન સ્વર્ગમાર્ગદાતા કહેવાય છે, તરત જ વરદાન આપે છે; ત્યાં, શત્રુતા ત્યજીને, સાત ઋષિઓ સ્વર્ગે ગઇ ગયા હતા. આજે પણ તે સ્થળો દેખાય છે, જ્યાં તેઓ શત્રુતા છોડીને ગયા હતા; જે કોઈ એ શ્રેષ્ઠ તીર્થસ્થળે સ્નાન કરે છે, તે સ્વર્ગ પામે છે. એ સ્થળે એક પ્રસિદ્ધ આશ્રયસ્થાન છે, જ્યાં નંદિ અને સિદ્ધો હંમેશા રહે છે; નંદીશ્વરનું સ્વરૂપ ત્યાં દુષ્ટોને દેખાતું નથી. ત્યાં સૂર્યોદય સમયે સોનેરી યજ્ઞસ્તંભો ઝળહળતા દેખાય છે; તેમને પ્રદક્ષિણ કર્યા પછી, તેઓ સ્વર્ગે ચઢે છે અને અદૃશ્ય થઈ જાય છે. આ આસપાસ બધું કુરુક્ષેત્ર છે, ખાસ કરીને એક શ્રેષ્ઠ પવિત્ર સ્થાન—તે મહાન યોગી સનત્કુમારને અર્પિત છે; કહેવાય છે કે ત્યાં તિલદાનથી પિતૃઓને હંમેશા અક્ષય પુણ્ય મળે છે. શક્તિ માટે, ધર્મરાજાના નિવાસસ્થાને અક્ષય શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; અમાવાસ્યાના દિવસે યોગ્યવિધિથી કરેલું શ્રાદ્ધ પણ એવું જ છે. ફરીથી, ખાસ કરીને કુરુક્ષેત્રમાં, ત્યાં ઉપસ્થિત પિતૃઓની પૂજા કરવી જોઈએ; આવું કરવાથી સાચો પુત્ર ઋણમુક્ત બને છે. જ્યાં સરस्वતી લુપ્ત થાય છે, પ્લક્ષપ્રસ્રવણ ખાતે, સરस्वતી પર વ્યાસતીર્થ ખાતે, અને ખાસ કરીને બ્રહ્મક્ષેત્ર ખાતે—અક્ષય શ્રાદ્ધની ઈચ્છા રાખનારએ ઓમકાર ઉચ્ચારતા શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; ગંગા અને મહાનક પર્વત પર પણ કરવું શ્રેષ્ઠ છે. યમુના નદીના ઉદ્ગમસ્થળે સર્વ પાપોથી મુક્તિ મળે છે; ત્યાંનું અત્યંત ગરમ અને ઠંડુ પાણી એનું ચિહ્ન છે. યમુના ધર્મીણી છે, યમની બહેન અને માર્તંડની પુત્રી છે; ત્યાંનું શ્રાદ્ધ અક્ષય છે, જેમ પિતૃઓએ અગાઉ વખાણ્યું છે. બ્રહ્માને પ્રિય એવા સરોવરમાં સ્નાન કરતાં જ મનુષ્ય બ્રાહ્મણ બની જાય છે; ત્યાં શ્રાદ્ધ, જપ, દાન અને તપ અક્ષય છે. ત્યાં મહાન તપસ્વી વસિષ્ઠ સ્તંભની જેમ અચળ થયા હતા; આજે પણ ત્યાં રત્નોથી શોભિત વૃક્ષો દેખાય છે. ત્યાં એક તુલા દેખાય છે, જે ધર્મ અને અધર્મનું તોલ બતાવે છે; બ્રાહ્મણો દ્વારા તોલવામાં આવે ત્યારે તીર્થોના શ્રેષ્ઠ ફળનું જ્ઞાન મળે છે. પિતૃઓની પુત્રી, યોગા તરીકે જાણીતી અને ગણ્ધકાળી તરીકે પણ પ્રસિદ્ધ, તે બ્રહ્માનો ચોથી ભાગ છે અને પરાશર વંશની કીર્તિ છે. એ જ્ઞાની અને મહાન ઋષિ એક વેદને ચાર ભાગે વિભાજિત કરશે; એ મહાન યોગી અને મહાત્મા વ્યાસનો જન્મ આપશે. ત્યાં અચ્છોદક નામે સરોવર છે, જ્યાં અચ્છોદા ઉદ્ભવેલી; તેણે વરણાના આજ્ઞાથી માછલીના ગર્ભમાં જન્મ લીધો હતો. જ્યાં તેનું પવિત્ર આશ્રમ છે, જ્યાં સદ્ગુણીઓ આવે છે, ત્યાં એકવાર પણ કરેલું શ્રાદ્ધ અક્ષય છે; યોગની એકાગ્રતા સાથે આપેલું બધું તરત જ ફળ આપે છે. કુબેરના શિખરે, વ્યામની ઊંચાઈ પર, અને વ્યાસતીર્થ પર બ્રાહ્મણ શ્રાદ્ધ આપે તો અનંત અક્ષય પુણ્ય મેળવે છે. એ સ્થાન હંમેશા સિદ્ધો દ્વારા આવરાયેલું છે, અને દુશ્ચિત્તવાળા તેને જોઈ શકતા નથી; નંદા પર, ઉત્તરપૂર્વ દિશાના યજ્ઞવેદી પર જઈને પાછા ફરવું પડતું નથી. એ સિદ્ધક્ષેત્ર ખૂબ જ પ્રિય છે; ત્યાં પહોંચીને ફરી પાછા આવવું પડતું નથી. મહાન નિવાસસ્થાને, જ્ઞાની મહાદેવએ પોતાનું સ્થાન સ્થાપ્યું હતું. દેવીના નિવાસસ્થાને, ભગવાને એક પગે ઊભા રહી તપ કર્યું; અને એ દિવ્ય જળ, ધુમ્મસ જેવું, ઉમાના શિખરે હંમેશા રહે છે. ઉમાના શિખરે, ભૃગુના શિખરે, બ્રહ્માના શિખરે, મહાન નિવાસસ્થાને, કાદ્રવતી ખાતે, શાંડિલ્ય ખાતે અને વામન ગુફામાં પણ એ પવિત્રતા અને મહિમા દેખાય છે.